Читать книгу Диван Абатура. Поэма ангела Судного дня - - Страница 3

А

Тут четыре цепи. Одну сковал Бихзад, вторую сковал Ширун, третью сковал Бхира, четвертую сковал Рахмиэль. Вот четыре имени тех, кто ковали цепи. Это столб, который поддерживает небеса, которые простер Птахиль между собой и Абатуром. Они могут слышать друг друга, но не могут видеть друг друга лицом к лицу.

В

Это тот, кто держит, имя его Ашлам. Это четыре цепи – одна Ширан, вторая Бихрам, третья Тинсиб и одна Ширун: вот имена четырех цепей, которые привязаны к столбам, а столбы эти из меди.

Подписи к фигуре Птахиля

Справа.

Это занавес Птахиля, который нарисован перед ним. Он – из света Бихрама, а имя его – Птахиль Бихрам.

Слева.

Это занавес, а всего есть 60 занавесов.

Справа внизу.

Это золотой трон.

Внизу.

Это Птахиль, сын Хибиля-Сияния, который родился от Захриэли.

В самом низу.

Это – тройная нить Шиднаииль, которая привязана к трону Птахиля.

Это – душа, которая признана достойной, после того, как ее взвесили на весах. И Абатур одел свои одежды, имя его – Канфиэль, имя его – Бхак, имя его – Хазазбан, имя его – Нсаб, имя его – Тауриэль. Вот семь тайных имен Абатура.

Подписи к фигуре Абатура

Это Абатур, который взвешивает и подсчитывает. Это его трон Шар. Это подземелье. Имя его «покрытие», имя его «чистый кристалл», имя его «Сеть Ура». Имя его – Шамшиэль. Имя его – Шрат Барбазин д Мхуба. Это –отколотый кристалл. Он остается и душа моя на нем подсчитывается.

Это – три веревки, которые привязаны к весам. Одна – Рихмат, другая – Шарат, третья – Бихрат. Эти три веревки привязаны к весам.

Подписи к фигуре весов

Это изображение Шителя, сына Адама, который стоит на весах. Это луч, имя его – «он был оправдан». Это нож: цепи из золота и серебра. Это подобие Бихдада, который заставляет души войти на весы. Это знамя, имя которого – Нбат: всего развернуто шестьдесят таких же знамен. Это гири, они золотые.

Подписи к трем женским фигурам

Это подобие Симат Хия, дочери Юшамина. Это ее трон, имя его – покрытый листвой. Это подобие Мдинат Хия. Это подобие Шархабиэль.

Подписи к фигурам трех священников

Это Бихрам, который стоит на берегу Иордана. Это Бихрам и его чаша, имя чаши – Шарат, имя ее также (неразборчиво). Это – Хибиль и его чаша. Имя чаши – Шархабиэль. Это чаша с маслом. Имя ее «ты возлюбленная». Это – огонь. Имя его – милосердие.

Подписи к шести фигурам.

Это – Шитель, который стоит в Иордане. И его жизнь обрезана из-за Адама, первого человека. Жаровня с ладаном и чаша ладана: имя ее Бихзад.

Это Анош, который держит руку Шителя, сына Адама, и это его левая рука, которая соприкасается с правой рукой Шителя.

Это Адам и Ядатан, которые стоят в Иордане. Чаша с ладаном по имени Бихрат и чаша по имени «покрытая листьями», и жаровня по имени «прыгнуть вперед». Это – крестители, которые стоят в доме Абатура, когда душа отправляется; они берут ее из тела и когда на земле читают за душу масикты, эти крестители ее крестят.

Подпись к рисунку

Это – земля Птахиля. Имя ее – «земля Бихрама», имя ее «вход, протоптанный Шархабиэлью», имя ее – «он повернул ключ». И эта земля занимает 360 тысяч парасангов. Высота ее – 360 парасангов, ширина ее 360 парасангов. В ней 360 жилищ, в каждом доме трон, на котором сидит владелец дома.

В ней – 360 фонтанов и 360 лодок, 360 паромов и 360 путешественников, которые плавают по воде. И в ней поставлено 360 тысяч тронов. В ней 360 овец, и Бихзад – имя их пастуха. В ней 360 коров и пастух их Бхира, а Нашкиэль следит за маслом. В ней – 360 пещер. В ней – 360 буйволов, пастух их – Юхана, а Скихия занимается маслом. В ней – 360 тысяч полей и 360 тысяч земледельцев, которыми правит Шархабиэль.