Читать книгу Семена счастья - - Страница 3

Потребность обрести счастье глубоко заложена в человеческом существе. Эта потребность является стимулом человека и ведет его. И даже если в зависимости от своего темперамента, он видит это счастье в разных формах, оно представляется ему, прежде всего, в форме удовольствия, так как счастье никогда не отделяется от удовольствия, и большинство людей даже путают одно с другим. Они воображают, что именно все то, что им кажется привлекательным, симпатичным, все, что им нравится, что говорит им о чем-то, сделает их счастливыми. Э, нет, если проанализировать, что действительно является удовольствием, как его находят и где находят, станет ясно, что всё гораздо сложнее.

Когда видишь, с какой энергией люди устремляются в деятельность, приносящую им удовольствие, становится очевидным, что если бы счастье было синонимом удовольствия, то весь мир купался бы в блаженстве. Однако случается, скорее, наоборот: там, где люди находят удовольствие, они находят и несчастье.

Удовольствие – мимолетное приятное ощущение, которое заставляет вас верить, что, продлевая его как можно дольше, вы будете счастливы. Но нет же. Почему? Потому что эти действия, которые быстро и просто дают вам приятное ощущение, чаще всего находятся не на очень высоком уровне: они касаются только физического тела, может быть, сердца и немного разума. Однако нельзя быть счастливым, когда стремишься удовлетворить только физическое тело, сердце или даже разум, так как это частичное и эфемерное удовлетворение. В противоположность удовольствию, счастье – это не минутное ощущение, и оно касается существа полностью.

Тот, кто полагает найти счастье в удовольствии, подобен пьянице: он наливает себе вина или спирта и пьет. Ах, ему хорошо, он забывает о своих заботах и, таким образом, делает вывод, что пить – это замечательно. Да, если говорить о нескольких минутах, нескольких часах, это может показаться замечательным. Но что произойдет через несколько лет? Потеря способностей, невозможность вести достойную семейную и общественную жизнь, вырождение, может быть, преступление… И так в большинстве случаев люди ведут себя, как пьяница: поскольку в данный момент вещи им кажутся приятными, они делают вывод, что они останутся таковыми навеки. К их несчастью, впоследствии они вынуждены признать потери, огорчения, и они страдают.

То же самое происходит, когда речь идет о людях, которых выбирают для создания семьи или чтобы подружиться, или объединиться для работы: люди стремятся руководствоваться первым приятным или неприятным впечатлением, симпатией или антипатией. Они думают: «О, этот мне что-то говорит», и, не порассуждав, не поразмыслив, они принимают решение, не понимая, что, в действительности, они имеют дело со злоумышленником. А от другого, кого они считают менее приятным, они отдаляются, тогда как, на самом деле, это справедливый, честный и хороший человек. Пока люди будут руководствоваться симпатией или антипатией, которые являются впечатлениями момента, а не мудростью, которая видит гораздо дальше, чего вы хотите, они будут разбивать себе лоб.

Посвященные, мудрецы предупреждают нас о действительной сущности вещей, они говорят нам: «Будьте внимательней с тем, что вы делаете: как только пройдет удовлетворение, вы слишком дорого заплатите за вашу недальновидность». О, да, сколько вещей кажутся приятными в какой-то момент, но потом… Из-за нескольких приятных минут в том или этом приходится проживать годы страданий. Поэтому нужно быть бдительными и всегда немного остерегаться того, что приятно.

Существуют определенные удовольствия, которые питают душу и дух; это верно, но не это охотнее всего выбирают люди. К тому же, руководствоваться удовольствием опасно, так как то, что им нравится, питает, скорее, их инстинкты, чем их душу и дух. Доказательство: достаточно только посмотреть, в чем они находят удовольствие: есть, пить, спать с кем-нибудь, проигрывать деньги в казино, уничтожать других, мстить и т. д. – возможностей достаточно. Но тогда, к чему они придут? Конечно не к счастью, потому что счастье – это нечто огромное, бесконечное, в то время как удовольствие касается лишь очень узкой сферы в человеке – низшей природы – эгоистичной и ограниченной.

Стремясь к удовольствию, человек думает, прежде всего, о себе, так как его удовольствие – это он сам. Он ищет удовольствия не для других, а исключительно для себя. Таким образом, он ограничивает себя, принижает себя, потому что, чтобы получить это счастье и защитить его, часто ему приходится использовать сомнительные методы: он становится несправедливым, жестоким, и если в тот или иной момент он лишается этого удовольствия, то становится раздражительным, агрессивным, мстительным. Тогда, каким же счастьем он насладится? Он становится невыносимым для других, и они дают ему это почувствовать.

Конечно же, я не говорю, что нужно лишать себя всех удовольствий и наслаждений, это было бы глупо. Притом, сама природа подталкивает людей к поиску удовольствия, иначе жизнь потеряла бы вкус, смысл, она стала бы мрачной, однообразной. Именно удовольствие оживляет, делает существование красочным, и речь не идет о том, чтобы его отменить. Речь идет лишь о том, чтобы не ставить удовольствие на первое место, не делать из него цель жизни, но направить это стремление к счастью в созидательном направлении.

У нас у всех есть инстинкты, желания, и это нормально, но это не причина, чтобы позволять себе делать исключительно то, что нам нравится. Если Небо дало нам ум, то это для того, чтобы мы им пользовались и правильно ориентировались. Человеческое существо похоже на корабль, который плывет по океану жизни; на борту этого корабля есть матросы, которые заботятся о том, чтобы в топке было топливо для его продвижения вперед, а еще есть капитан с компасом, который выбирает направление. Матросы – это инстинкты, желания: они слепы, но позволяют нам двигаться вперед. А капитан – это разум, мудрость, что дает направление и следит за тем, чтобы корабль не выбросило на рифы и чтобы он не столкнулся с другим кораблем. К сожалению, эти «корабли», которыми являются люди, часто идут ко дну, потому что капитан позволил матросам делать все, что им нравится!

Самые большие разочарования ожидают того, кто берет удовольствие в качестве проводника и критерия, так как он не видит последствий выбора, который он собирается сделать. Нужно найти другого проводника: разум, и поскольку он видит последствия каждого направления, которое вы намереваетесь выбрать, он предупреждает: «Осторожно, там ты разобьешь себе лоб… А туда, да, ты можешь пойти»… К сожалению, если вы поговорите с людьми, вы поймете, что большинство убеждено, что они не смогут развиваться, если им не удастся делать то, что им нравится. И ради этого они готовы нарушить все правила, все табу, как они говорят. Они хотят быть свободными. Но какая это свобода? Свобода совершать безумства и даже разрушать себя. Ведь если, так сказать, освободить себя от света, от мудрости, от разума, чтобы насладиться несколькими приятными моментами, будешь страдать, это неизбежно, даже физически: будешь болеть, потому что болезнь не что иное, как проявление на физическом плане того беспорядка, которому позволили установиться в психическом плане.

Хотеть разрушить предрассудки и правила ограниченной морали, чтобы, наконец, стать самим собой, это неплохо, напротив. Но нужно знать, что выше законов человеческой морали, существуют вечные законы, установленные космическим Разумом, и хочешь того или нет, но если нарушаешь эти законы, платишь за это огорчением, страданием и болезнью. Я уже давно говорю вам об этом: легко предвидеть, что в мире появятся новые болезни из-за того, как люди пользуются своей свободой, и в некоторых случаях эти болезни будут неизлечимы.

Разумеется, космический Разум не настолько жесток, чтобы немедленно уничтожить кого-то за малейшую ошибку. Тот, кто чрезмерен в еде, напитках, табаке, в сексе и т. д., может заболеть через несколько лет. Но действительно легко предвидеть, что если человек вскоре не изменит своего поведения, он не сможет избежать болезни. Организм того, кто нарушает меру в какой бы то ни было области, подобен остову здания, который подтачивают черви: они не разрушают его за один день, но через несколько лет – в один миг дом рушится. Многое именно так в жизни, и поскольку люди не понимают, как действуют законы, они рассуждают об очень ограниченном промежутке времени. Они говорят: «Посмотрите на того-то: он честный, разумный, хороший, но что ему за это. Тогда как тот, другой – пройдоха, и во всем ему везет». И они делают вывод, что выгоднее быть пройдохой. Вот философия, которая теперь распространена в мире: люди не видят дальше своего носа.

На самом деле, чтобы понять, как действуют законы, нужно иметь возможность понаблюдать за людьми и событиями в течение продолжительного времени. Ограниченного промежутка недостаточно, чтобы высказывать свое мнение. Посмотрите, к примеру, что происходит со странами: часто спустя века, можно понять, как страна мало помалу приходила в упадок; но те, кто жили в этом упадке, не отдавали себе в этом отчет. То же и с людьми. Иногда лишь в последующем, а не настоящем воплощении можно констатировать последствия хорошего или плохого поведения.

К сожалению или к радости, но счастье для человека не в том, чтобы делать то, что ему нравится и как ему нравится, потому что, я повторяю вам, счастье – это не удовольствие… Итак, будьте внимательны, не поддавайтесь влиянию. Многие находили нормальным соблюдать определенные правила поведения, а потом начинали их нарушать, потому что они услышали, как другие заявляли, что это нелепый вздор, от которого нужно освободиться. И они, наконец, так освободились, что расшибли себе голову. Вот так, люди, считающие себя очень умными, не только сами устремляются к гибели, но и увлекают за собой некоторых наивных, следующих за ними. Вы знаете притчу о слепых в Евангелии: если слепой ведет слепого, оба упадут в яму. И это очень распространенный случай: сколько ученых, философов, мыслителей говорят абсурдные вещи, однако все им следуют. Тогда, как Посвященных, которые знают основы – как строится жизнь, никто не слушает, их даже избегают. Почему? Очень просто: потому что Посвященные представляют вещи не столь приятным способом: они говорят о законах, о разуме, о мудрости, о самообладании и даже о жертве! В то время как другие говорят о желаниях, об удовольствиях, о страстях, о наслаждениях, это, разумеется, всем подходит. Это так, но то, что вам говорит Посвященный, это, действительно, для вашего блага. Может быть, не для того блага, которое вы считаете благом для себя в данный момент, но для вашего дальнейшего, окончательного, вечного блага. Но вот только вы слепы. Да, это так, быть по-настоящему слепым означает видеть только настоящий момент, немедленное удовлетворение желания, потребности, инстинкта, вместо того чтобы заглянуть чуть дальше в будущее.

Сейчас эти объяснения могут быть, конечно, не для всех. Тогда нужно позволить людям искать счастье, как они это понимают: они всегда найдут несколько крошек, чтобы положить себе на зуб. Природа такая великодушная! Она везде оставила что-нибудь погрызть…даже на помойке, образно говоря. Если они не способны идти питаться в другом месте, зачем же давать им умирать от голода, лишая их тех продуктов, которые возбуждают их аппетит? Конечно, от этих продуктов они заболеют, но что поделать, если они не хотят других?..

Что касается тех, кто чувствует, что полнота, счастье, которые они ищут, находятся в другом месте, и они хотят их найти, им нужно помочь. Надо сказать им: «Счастья, истинного счастья очень трудно достичь, но это не невозможно. Потребуется много труда, много воли и, прежде всего, здравого смысла: необходимо понять, что то, что большинство людей называет «счастьем», лишь небольшое удовольствие, небольшое удовлетворение, видимость счастья. Если вы хотите предпринять этот долгий и трудный путь к истинному счастью, и, обретя его, поделиться с другими, тогда ищите его не на проторенных дорожках: не в удовольствии!