Читать книгу Андрей Боголюбский. Великое начало - - Страница 4

Акт 1
Сцена 2

Оглавление

Вышгород. Вечер.

Княжеский дом Андрея Боголюбского

(1155 год)


Князь, положив перо, читает ещё раз письмо, написанное отцу Юрию Долгорукому.


Андрей Боголюбский

Прости, отец, в твоих делах я слеп.

Хотя удел твой дорог мне и значим,

Но я не вижу мира, дел и скреп,

А вижу то, что всё воюем, скачем…

Молитв мне к Богу нынче не унять —

Ведь я твой сын, внук Мономаха!

Иду на север, к дому, чтоб призвать

Князей, бояр от смуты, воин, страха.

Чтоб княжить снова в Суздальской земле;

Хранить традиции династии начало,

Чтоб имя Рюрика звучало вновь везде,

И в том пути ничто ни омрачало.

Пойми меня: неправдой мы живём;

Где Киев-град, там пыль междоусобиц,

Чтоб Русь печалить только лишь мечом,

Чтоб богатеть, пленять да воеводить.

Не осуждай, отец, меня ты в этот час,

Тебе всегда я был послушен с детства,

Придёт мой час, я выполню приказ,

Отстаивая право на наследство.

Там я нужней; я знаю, ты поймёшь;

Ведь Бог мне судит нынче опыт жизни,

Чтоб край престольный значим был, хорош

Для всей Руси, для матушки-отчизны.

Сыновний бью, отец, тебе поклон —

Великий князь мой, воин и учитель,

Что был со мной всегда и мил, и строг,

Как верный друг, отец и покровитель.

Ты дал мне силу, волю, знанье, свет,

Мятежный дух с годами прививая,

Чтоб Ярослава, прадеда, завет

Хранил до гроба, мудрость прославляя!

Мне не забыть твоих великих дел,

И отплачу за то делами, славой!

Вот только нынче, правда, не сумел

С дружиной стать опорою державной.

На север, княжить, к Суздалю иду,

Где вижу Бога, дух и возрожденье,

Где Православие, крещение Руси

Нам даст раденьем мир и примиренье.

Народ, отец, отвык в нас видеть мощь,

Хотя б полянин тот же, иль болгарин,

Так пусть враги испытывают дрожь

От дел Христовых, православных знаний.

Не принужденьем нынче, не мечом

Мы завоюем вскоре все народы,

А верой в Бога, словом, божеством,

Что снизойдут с небес на наши своды.

С собой в дорогу, странствие беру,

Уж не сочти, отец, за преступленье,

Святую Матерь, что монастырю

Ты даровал давно на сохраненье.[1]

Тебе признаюсь нынче, что в ночи,

Даруя свет мне, двинулась, сияя,

Я видел взгляд Её и знак… руки,

Далёкий путь мне к дому предрекая.

Беру её с собой для важных дел:

Духовной жизни, силы, просвещенья,

Чтоб образ нашей Матери сумел

Вдохнуть в России мир и возрожденье!

В Ростове должно нынче ей святить,

Коль чудеса открыла нам и воли,

Чтоб людям мирным Господу служить,

Избавив Русь от всяких воин, крови.

Не посылай, прошу, за мной гонцов,

Чтоб не испытывать тебе и мне печали,

Пусть хватит нам с тобой и этих слов,

Что с уст моих с молитвой прозвучали.


(Уходит.)

1

Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. До 450 года этот образ Владычицы пребывал в Иерусалиме, а затем был перенесен в Константинополь. В первой половине XII столетия патриарх Царьграда Лука Хрисоверг послал икону в дар великому князю Юрию Долгорукому, который поставил образ в Вышгородском девичьем монастыре под Киевом, в местности, некогда принадлежавшей святой равноапостольной великой княгине Ольге.

Андрей Боголюбский. Великое начало

Подняться наверх