Читать книгу Райская долина - - Страница 3

30 июля рано утром приехали на автовокзал г. Таштагола и сели на рейсовый автобус Таштагол – Кабырза в 7час. 40 мин. Приехав в Кабырзу около 9 час. утра мы направились к известному человеку по Таштагольскому району Тортумашеву В. Ф. в это же самое время у него собрались одноклассники и односельчане, друзья из Таштагола, Междуреченска для обсуждения поселковых новостей и проведения вечера встречи. Там были Арбачаков Николай из Междуреченска, почетный шахтер Кузбасса, а сейчас пенсионер, Тортумашев Владимир, бывший военный летчик (сейчас на пенсии) и их прекрасные жены, которые не оставляют своих мужей ни на один свободный вечер, а также родственники Тортумашева Владимира. Профессор был знаком с Тортумашевым В. Ф. еще в прошлом году по своей научной тематике и общению по Шорскому Национальнму парку, и свято выполнял требование Тортумашева – когда приезжаешь в Кабырзу, непременно зайти. На сей раз, научная экспедиция заехала к нему для решения транспортной проблемы, но разговор пошел на научные темы. Всем было интересно от таких разговоров и Тортумашев Владимир, предложил гостям остановиться у него в доме хоть на неделю, предложение было принято без возражений, а вечером можно будет прогуляться по берегу реки Мрассу, вспомнить одноклассников, школу, учителей, о юношеских мечтах, и других новостей необходимых всем.

Опишем всех присутствующих, поскольку все представляли собой уникальность, например, Арбачаков Николай Макарович, несмотря на возраст, выглядел энергичным, веселым собеседником, воспоминая о школьных годах, были интересными и полными оптимизма событиями. Его супруга Алла была гораздо сдержанней и рассудительной, о школьных годах ей не интересно было рассказывать, т.к. она родилась, жила и училась в г. Междуреченске, а не в Кабырзе.

Владимир Тортумашев, достаточно крепкий, физически сильный мужчина, с гордой осанкой, и его воспоминания также были категоричными, не требующими возражения от слушателей. Весьма важным периодом его жизни, была служба в авиационном подразделении, где он преуспел достаточно много, но распространяться, более подробно он не смел, все-таки военная тайна и офицерский этикет были для него важнее всего. Его супруга Ольга была душой компании, она была не только хлебосольная, но и остроумная, веселая рассказчица о своих школьных годах.

Профессор Ястреб, сообщил гостям о том, что они собираются посетить гору Патын исключительно для сбора ягоды для приготовления варенья на зиму и главное – посещения северного склона горы, ради научного интереса и поиска каких-либо артефактов. Он обратился к Владимиру Тортумашеву с просьбой: оказать помощь в транспорте (ГАЗ-66), всего лишь надвое суток, на котором можно было бы съездить к горе Патын туда и обратно. Владимир, дал добро насчет транспорта, т.к. у него знакомый друг располагал подобным транспортом, и его машина всегда находилась на ходу. Вечер провели в воспоминаниях (радостных и приятных) и допоздна сидели за чашечкой чая (алкоголь никто не употреблял).

31 июля рано утром, а день обещал быть солнечным, без осадков, прибыла машина, отряд под предводительством профессора без суеты собрался, удобно разместился на кузове машины – друзья пожелали нам удачи, счастливой дороги, скорейшего возвращения назад. Выехали рано утром, когда стоял еще туман. Переехав через реки Мрассу и Кабырзу, мы оказались на правой стороне поселка Усть-Кабырза, проводник Максим нас уже ждал, с ним также профессор договорился заранее (тем более это уже не первый их совместный поход), все были рады встрече – наконец вся команда оказалась в сборе. Познакомившись, затем уточнив, все необходимые вопросы мы поехали далее, впереди нас ожидали такие поселения, которые надо было проехать, как: Парлагол, там и сейчас живут трудолюбивые жители, бывшая пасека Коровино, поселок Кантус, Сарасет в этих поселках сейчас никто не живет, а раньше десятками стояли добротные дома. Жители держали скот, пчел, последний населенный пункт – это загадочный поселок Сензасс. Прибыв в Сензасс к 9 часам, проводник – Максим, предложил сделать короткую остановку в поселке и, несмотря на то, что время было утреннее, местные жители достаточно быстро собрались вокруг нас, посыпались обычные вопросы: кто Вы, откуда Вы, с какой целью приехали и привезли ли с собой продукты питания, водочки, сигарет? Профессор ответил на их вопросы простым, но убедительным ответом: едем собирать ягоду: чернику, землянику, малину, смородину – ну и что попадет, а также полюбоваться природой говорят, что с горы Патын открываются великолепные панорамные виды на все четыре стороны света.

Фото 1. На карте изображена гора Патын.

Более того, профессор решил также уточнить: что означает гора Патын, т.е. как правильно переводится Патын на русский язык и почему так? Все присутствовавшие однозначно без спора назвали, что гора Патын переводится как … болото! Сами не понимаем, почему издревле так именуют эту гору. Во всяком случае, вокруг горы у подножия, на расстоянии 2-3 км – действительно болотистое место и даже звери не рискуют добираться до горы. Очень уж скверная местность, вообщем, трудно проходимая территория, но проехать можно только в одном месте, по которой мы и ходим за черникой.

Профессор спросил: «Но это вокруг горы болото, а почему гору называют – болото? А на горе что тоже болото? И как это понимать?»

Гору Патын ещё называют «недотрога», потому что по их поверью трогать, выворачивать или передвигать камни на горе нельзя, иначе вода, бьющая из земли, ввиде ключа может исчезнуть. А ключей с бьющимися фонтанами – довольно много. Причем вода, вытекающая из земли ввиде мощной струи, далеко не течет, а через каких-то 5 – 7 метров поток буквально погружается в землю. И таких бьющих ключей на склонах горы достаточно много, во всяком случае, очень часто встречаются, поэтому по горе лучше ходить в резиновых сапогах. Мы сразу представили, что камни, лежащие по руслу ручьев, должно быть являются как бы клапанами, и стоит сдвинуть камень или убрать – вода изменит свое направление и утечет в недра. Для нас это было своевременным открытием, т.к. нам предстояло как раз, двинутся в горы и кто знает, сдвигали мы бы камни на горе или нет. Вот по этому, пожалуй, именуют и подразумевают гору Патын – как болото.

Кто-то из сельчан добавил: «Ни о какой охоте или за другими видами деятельности мы туда не ходим, да и вам не советуем».

Другой добавил: « Гора, также загадочная тем, что хвойные деревья растут, начиная с подножия крупные, а вверх по склону до самой макушки ввиде невысоких, так что можно наклонив ствол собирать кедровые шишки. Высота горы около 1630 метров, большая часть склоны горы покрыта кустарниками и травой, там много ягоды: черники, голубики, морошки, клюквы, смородины, земляники, малины и брусники (причем у брусники одна сторона повернута на юг и она красная, другая сторона белая – она обращена на север)».

Один из сельчан, должно быть заядлый охотник вставил:

– «Знаете, что по утрам лучше охотится на птиц (рябчиков, глухарей, тетерев), т.к. они по утрам усиленно питаются ягодой, а днем слетают вниз в таежные дебри и проводят там весь день, затем вечером вновь летят вверх в гору, чтобы наесться (наклеваться) ягодой. Самое удобное время охотится на них – утром, но не подумайте, что так легко их отстреливать на открытой местности. Обнаружить их в кустах сложно, они значительно быстрее увидят вас и отлетают подальше, поэтому лучше использовать петли, а отстреливать – больше шуму, грохоту на полгоры, и птицы разлетятся кто куда».

Еще один сельчанин говорит, что:

– «Есть одна странная особенность на этой горе, там никто никогда не видел крупных животных, например: медведей, лосей, маралов, кабанов, даже наши кони, коровы туда не ходят. Мы иногда слышали на склоне горы, что даже после легкого удара ногой по камню – как из недр горы раздавался продолжительный, неприятный звук, вызывающий чувство страха – такое ощущение, будто мы стоим на крыше огромного помещения и под нами огромная пустота. Конечно, нас охватывал ужас, будто мы вот-вот провалимся вниз».

Далее профессор, воспользовавшись сложившейся удобной обстановкой, предложил затронуть тему:

– «Были ли у местного населения какие-либо загадочные, для них необъяснимые явления или события в лесу, в горах или просто в природе?»

Так убедившись, что мы без алкоголя, без ружей жители поселка прониклись к нам с пониманием и сразу завели разговор о духах, почитаемых жителями. Жители поселка сразу вспомнили о необычных явлениях: например, когда мы ходим в горы – на заготовку дров, сена, или на охоту, то иногда, сталкивались с таким странным явлением:

– « Мы не раз видели лесного человека (мы называем его Агаши Ээзи, или лесной человек, некоторые еще называют его Карлығ кижи – снежный человек). Мы его не считаем опасным, злобным, т.к. он ни кому не делал ничего плохого, он как-то неожиданно появлялся метрах в ста, пройдет метров 50 и также неожиданно исчезнет. Каких-либо следов не оставлял на снегу, а летом на траве или на земле. Внешне мы успевали его разглядеть: он по сравнению с нами был огромного роста (не менее 2-х метров), страшноватый, весь волосатый как медведь. Ловкого в движениях, он как-то плавно, при этом быстро перемещался. Охотники, когда неожиданно с ним встречались в лесу, дожидались, когда он исчезнет, и увлекаемые любопытством, приходили к тому месту, где он появлялся, и внимательно осматривали местность, в надежде найти следы его ног или рук, но, увы, никаких следов не обнаруживали на тех местах, где он предположительно только что проходил. Для нас было странным: как такое огромное существо проходило, двигалось перед нашими глазами, а следов не оставлял, к тому же запаха также не было, только иногда видели согнутые, но не сломанные ветки и если зимой то обсыпанный снег с кустов или деревьев. Согнутые ветки были не сломанные, эти ветки странно были согнуты – как бы слегка закрученные в одном направлении. Он очень осторожный, скорее ловкий и удивительно стремительный».

Далее жители разговорились не на шутку и стали уж откровенно что-то привирать, хотя кто его знает, правда это или ложь, но случаи были рассказаны весьма забавные и с приключениями. В конце беседы местные жители, в лице молодых женщин отметили, что к этому времени черника еще не поспевает, она созревает к середине августа, так что вам придется довольствоваться малиной, земляникой и другими ягодами. Через полчаса мы поехали к горе, все загорелись этими новостями и страстно пожелали побыстрее, что-либо узнать, увидеть из всего того, что было рассказано.

Водитель, осторожно и не спеша вел машину по болоту, и через полчаса мы добрались до горы Патын. Да панорама-то была здесь далеко не привлекательной, не радостной, хотя мы были в приподнятом душевном настроении и жаждали увидеть загадочную, чудесную и одновременно таинственную природу. Мы продвигались по северной стороне вдоль горы на восток, дороги как таковой, конечно же, не было, водитель, тем не менее, зная эту местность, продолжал осторожно практически на ощупь движение. Наконец, после чувствительных трясок на кузове, проводник похлопал по крышке кабины и прокричал водителю – тормози, вроде приехали, впереди были валуны большого размера, переехать или объехать их, было уже невозможно. Спустившись с кузова, мы приготовились к длительному, возможно опасному пешему походу на гору. Профессор посоветовал водителю заняться сбором ягоды, и другими делами, все-таки свободное время, но никуда не уезжать, а мы пообещали прийти на следующий день, после обеда и не были уверены, что насобираем ягоды, хотя взяли несколько посудин под каждый вид ягод. Мы осознавали, что бы при транспортировке ягод не произошло их сдавливание.