Читать книгу Вечно юная «ЮНА» - - Страница 3

Часть 1. Первые творческие выпускники «Юны». Великанов Тихон
Рассказ о временнОй смуте

Оглавление

Вечерело. Зашедшее солнце напоминало о себе лишь горящим небом на западе. Сумерки сгущались. Наступало время смуты и тумана. В лагере ополчения было необычайно тихо. Из тумана, вившегося сизыми лентами, вышли несколько человек со связанными руками. Сопровождал их усатый мужчина в папахе и черной кавалерийской бурке. Подойдя к куче хвороста, он достал красный флакон с жидкостью для розжига, полил хворост и бросил спичку. Костер полыхнул и начал разгораться, разгоняя туман и обдавая присутствующих своим живительным теплом. Василий Иванович развязал пленным руки и спокойно сказал: «Бежать не советую. У меня маузер. И если попадёте к казакам Трубецкого – зарубят сразу.»

Пленные молча сели на бревнышки. Через несколько минут на огонек костра из тумана стали выходить обычные ополченцы, одетые, как во все времена, – кто во что. Начали рассаживаться вокруг костра, протягивая ближе к огню озябшие руки.

Завязался неспешный разговор.

– Вот как вас батюшка по имени?

– Тихон, из Задонска я, – тихо произнес смуглый мужчина с темной бородой и длинными волосами.

–Православие – главный враг Америки, – уставившись на батюшку пробормотал похожий на старого ворона пленный поляк Збигнев Бжезинский, и заискивающе покосился на Паттона.

–Збышек, за что же вы нас, русских, так ненавидите? Польша от можа до можа не вышла? Так это нормальная историческая конкуренция. «Или вы с коммунизмом боролись?» —с вызовом произнес Михаил Юрьевич Лермонтов, поправляя ментик.

– Да причем тут коммунизм? Не надо морочить себе и другим голову, Запад боролся не против коммунизма, он боролся против России, как бы она ни называлась. Россия – больной и заразный зверь. Добить эту язву на теле планеты – задача любого здравомыслящего человека.

Немая тишина повисла в воздухе. Збигнев откровенно дерзил. И лишь костер, набирая силу, уносил в небо все больше искр, зажигая, казалось, тем самым всё новые и новые звезды.

– Вот вы как думаете, Саша. Нам, русским, в прошлом есть чем гордиться? – спросил малоросс Мыкола Васильевич у своего давнего приятеля.

– Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие, – уверенно произнес Пушкин.

– А вы сами-то, Александр Сергеевич, русский?

– Все мы здесь и сейчас – истинно русские.

– А не хотите ли в чем-нибудь признаться? – ехидно сказал Войнович.


Александр Сергеевич встал и поправил воротник мундира.

– Да, меня зовут Александр Пушкин, и я потомок эфиопов.

– Ещё кто-нибудь не желает? – Войнович прищурившись разглядывал присутствующих.

– Я, де Толли, и я шотландец.

– Я – Михаил Лермонтов, и я тоже потомок шотландца.

– Я – Пётр Багратион, и я грузин.

– Мой ученик, – задорно вставил Александр Васильевич.

– А кто у нас русский язык лучше всех знает? Конечно, не считая Александра Сергеевича. – И Суворов указал пальцем на худого, седобородого господина с умными глазами.

– Владимир Даль, потомок датчанина – представился седобородый.

– А вы чьих будете, Гаврила Романович?

– Державин, кровь татарского мурзы. А вот Колчак, потомок турка, – указал Гаврила на стройного человека в белом мундире. Тот с достоинством поклонился, придерживая кортик.

– Помилуй Бог, мы – русские! Какой восторг! – Взмахнув шпагой над головой, вскричал Александр Васильевич, с удовлетворением оглядывая земляков.

– Ну что же это такое, панове. И вы все считаете себя русскими? И при этом гордитесь своими нерусскими предками? Бред. – с явным недоумением пролепетал Збышек.

– А вы, генерал Джордж Паттон, как сюда попали? Идейный доброволец? – не унимался Лермонтов.

– Обязанность свободного мира – уничтожить Россию, её прошлое, настоящее и будущее. В этом мы должны помогать полякам. Или скорее они нам. Мы не способны понимать русских, и, имея богатый опыт общения с ними, должен сказать, что у меня нет особого желания понимать их, если не считать понимания того, какое количество свинца и железа требуется для их истребления. Русские не уважают человеческую жизнь – они сукины дети, варвары и хронические алкоголики!..

Речь генерала прервала бурными аплодисментами Валерия Новодворская. «Да!», – вскричала она. «Да! Платить и каяться! Платить и каяться!»

– Это пуркуа? – недоуменно вопросил Лев Николаевич.

– Да потому что мы – исключительная нация! – задрав нос, самодовольно произнес худой афроамериканец с оттопыренными ушами.

– Плагиатор, – нервно произнес человек с длинной челкой и квадратными усиками.

– Неужели все исключительные так думают? – приложив руку ко лбу, сказал граф Толстой. – Неужели у них нет какого-нибудь Предсказамуса, который бы настрадал наше будущее?

– Есть. Я – Эдгар Кейси, и я американец. Я вижу будущее. Миссия славянских народов, состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости. Из России в мир придет надежда – не от коммунистов, не от большевиков, а из свободной России! Пройдут годы, прежде чем это случится, но именно религиозное развитие России и даст миру надежду.

Священник со спокойной улыбкой молча покивал головой. Уж он-то знал… Все снова посмотрели на костёр. Огонь поочередно наклонялся то к одному, то к другому участнику спора, как бы прислушиваясь к мнению каждого.

– Человек должен гордиться своими собственными достижениями. А гордиться предками… Ну, не вы же это сделали, а предки! – меланхолично прервал тишину Володя Войнович.

– Ну, вами в таком случае точно никто не будет гордиться. А Россия… Россия безразлична к жизни человека и к течению времени. Она безмолвна. Она вечна. Она несокрушима, – глядя коллеге прямо в глаза, с железной ноткой в голосе, произнес Валентин Пикуль – рулевой-сигнальщик эсминца «Грозный».

Двое мужчин – один с пышной шевелюрой и густой, окладистой бородой, другой помоложе и с бородкой попроще, сидели по-европейски толерантно прижавшись друг к другу плечами.

– О чём вы говорите? – сказал бородатый, – Да нету никакой России! Россия, не имеющая никакого отношения к Руси, и получившая, вернее укравшая свое нынешнее название, в лучшем случае в 18 веке, тем не менее – нагло претендует на историческое наследие Руси, созданной на восемьсот лет раньше. Однако Московская история – это история Орды, пришитая к истории Руси белыми нитками и полностью сфальсифицированная.

– России нет. России, Карл! – поддакнул Фридрих.

Михаил Юрьевич заволновался:

– Но это же так очевидно, гордиться предками, Родиной, Россией. Кто же может этому помешать? Зачем же здесь сила духа? Не пойму я вас, Александр Сергеевич. Кто же скажет, что Россия – зло?

– Э, друг мой, не просто скажут, а объявят Империей Зла рональды всякие. И про царя нашего, Ивана, напишут французы в своей главной французской энциклопедии, что он грозный, прозванный за свою жестокость Васильевичем. Потому что он уничтожил пять тысяч человек. А цивилизованный король Англии Генрих VIII Тюдор в то же самое время убил 70 тысяч человек. И ни разу он не грозный, потому что за свободу и демократию… Есть людишки и у нас, и за границей. Они настойчивы и крикливы. Они были и есть. И именно они хотят, чтобы мы проявили малодушие. Отреклись от родины России, славы своей и от своих предков. Имя им – либералы, слуги «свободных» народов. Вот ясновидец Федор Михайлович прекрасно их изучил. Что скажете, Федор Михайлович?

– А что скажу, – русский либерализм есть нападение на самую Россию. Либерал ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Эту ненависть к России либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова „любовь к отечеству“ стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили, как вредное и ничтожное.

– А может, отпустить их всех, как вы думаете, отец Тихон? Всех этих, готовящих взрывы, танцующих в церквах, они же за свободу, либертэ, так сказать, либералы. Понять… и простить… – молвил, поправляя пенсне, высоченный лекарь из ополчения Антоша Чехонте.

– Понять нужно, и Бог простит. А вот отпустить нельзя. Преступника без наказания оставлять есть не милость, но бесчеловечие и безумие. Один прощеный злодей подаёт повод к подобному злодеянию многим. Ибо злые, видя ненаказанного злодея, на то же злодеяние идут с надеждой, что и им так же прощено будет.

Пленные поежились.

Светало. Второе ополчение князя Минина и мещанина Пожарского готовилось к бою.

Наступало утро 22 октября 1612 года.

Вечно юная «ЮНА»

Подняться наверх