Читать книгу Слушай свое тело - - Страница 4

В центре нашего внимания находятся две концепции транзакционного анализа: сценарий и пассивность.

Сценарий устанавливает сильные и слабые стороны человека, он определяет его способ адаптации к окружающей среде. Помимо того, что сценарные решения могут непосредственно привести к болезни (см. главу 5), запреты и ограничения, которые они накладывают, могут препятствовать действиям и адекватным реакциям, удовлетворению потребностей и решению проблем; в таких случаях болезнь может стать возможностью удовлетворить неосознаваемую потребность или приспособиться к окружающей среде, решить проблему.

Механизмы, с помощью которых человек может выбрать такое решение, если в своих действиях он ограничен своим сценарием, – это механизмы пассивности[5].

Сценарий

Сценарий – жизненный план, который основан на решениях, принятых человеком на каком-либо этапе его развития, – препятствует его естественным реакциям и проявлению гибкости в решении проблем и налаживании отношений.

Ричард Эрскин

Хотя человек может принимать решения на любом этапе своего развития, общепризнано, что наиболее действенными являются те, которые принимаются им в самом раннем возрасте. Речь идет о решениях, принимаемых в таком возрасте, когда ребенок не обладает достаточными сведениями, чтобы судить об их обоснованности, либо под эмоциональным давлением в случае травмирующих событий, либо под влиянием родителей, из страха лишиться родительской любви и защиты.

Ребенок очень рано узнает, как следует себя вести в этом мире, чтобы получить то, что ему нужно. Основываясь на том, что слышит, видит, чувствует, он делает заключение о том, что собой представляет (что он даровит, красив, гениален или бездарен, зол, неинтересен…), что собой представляют другие люди (те, кто не могут его понять или полюбить, кто важнее, чем он сам, или, напротив, те, кто с ним нежен, кто проявляет к нему любовь, кто может помочь и принять его…), какие отношения у него могут сложиться с этими людьми (презрение, насилие, любовь, близость, восхищение, пренебрежение…) и в какой мир он попал (радушный и притягательный или полный опасностей…).

Все эти решения остаются с ним в виде убеждений, ограничивающих его свободу быть самим собой, например: «я должен быть сильным и не показывать своих чувств», «чтобы получить что-то, я не должен этого просить», «чтобы меня любили, я должен быть приветлив и послушен»…

Сценарные установки мешают человеку осознать собственные потребности и желания, а значит, препятствуют его развитию. Они ужесточают его систему отсчета*, препятствуют правильному функционированию его внутреннего Взрослого*, ограничивают количество доступных ему вариантов решения проблем, а значит, снижают способность адаптироваться к окружающей среде. Они нарушают отношения и ухудшают качество общения с другими людьми, а также мешают полноценной коммуникации. Наконец, они не позволяют человеку подвергнуть сомнению те установки, которые оказываются вредоносными.

Когда человек чувствует угрозу своей целостности, он склонен вновь обращаться к своим сценарным установкам, поскольку последние обеспечивают безопасность и защищают его, укрывают и обнадеживают. Чем в более трудном положении оказывается человек, тем чаще он обращается к своему сценарию, таким образом ограничивая свои возможности адекватно справиться с ситуацией.

Неосознаваемые потребности ищут удовлетворения, нерешенные проблемы – решения. Это гештальты*, ожидающие закрытия. Такое закрытие, будучи настоятельным императивом, может совершаться ценой здоровья человека.

Пассивность

Если человек в какой-то момент своей жизни оказывается в тупике, перед неразрешимой проблемой, точнее перед проблемой, которую он не может решить из-за запретов и ограничений, вытекающих из его сценарных установок, он чувствует себя загнанным в угол, беспомощным. Сохраняя свою систему отсчета и не рискуя подвергнуть ее сомнению (поскольку прежде она успешно его защищала), он может игнорировать часть информации, которая могла бы помочь в решении его проблемы.

Это процесс неприятия*, описанный Жаки Ли Шифф, в результате которого человек не осознает либо саму проблему, либо ее значимость или смысл, либо возможность ее решения, либо свою собственную способность ее решить. Неприятие – инструмент, который человек использует, чтобы оставаться пассивным перед лицом своей проблемы.

Цель пассивности – поддерживать зависимость от отношений слияния матери с ее младенцем (симбиоз*). Существует четыре типа пассивного поведения: прокрастинация, сверхадаптация, возбуждение, беспомощность (механизм, с помощью которого человек делает себя неспособным решить проблему) или насилие. При прокрастинации человек тратит свою энергию на то, чтобы бездействовать и препятствовать любым действиям, направленным на решение проблемы.

При сверхадаптации человек действует в соответствии с тем, что, по его мнению, соответствует ожиданиям других или требованиям окружающей среды, вместо того чтобы уделить внимания собственным потребностям. Таким образом, его бездействие по отношению к проблеме представляется оправданным, рационализированным с помощью ошибочных представлений о своих установках, ценностях и идеалах. Так, 43-летняя Жаклин уже двадцать лет живет в неудачном браке; развод для нее исключен, поскольку «дети этого не переживут» и к тому же она католичка. Она не справляется с проблемой и рационализирует свою позицию, оправдываясь гипотетическими интересами детей или религиозными установлениями.

Когда возможности решения проблемы оказываются заблокированы, человек входит в состояние возбуждения. Напряжение и турбулентность в организме нарастают, не находя выхода. В конечном итоге разрядка достигается либо в проявлении агрессии, либо через утрату дееспособности. Именно это последнее состояние интересует нас в связи с болезнью, поскольку при такой степени пассивности человек теряет ответственность за то, что с ним происходит: «Я не то что не хочу – я не могу». Он заболевает, или с ним случается несчастный случай, что позволяет ему больше не отвечать за себя, ссылаясь на судьбу. Он становится жертвой судьбы. И все это проделывается, конечно, бессознательно.

Механизм подобной «недееспособности», помимо прочего, приводит к тому, что заставляет других заботиться о человеке, не дожидаясь запроса с его стороны, он позволяет человеку манипулировать окружающими без риска натолкнуться на отказ и при этом не вступает в противоречие с его системой отсчета.