Читать книгу Мистика из реальной жизни. Мемуары - - Страница 8

Глава 7. Катманду

Прошло почти 20 лет с тех событий, что были описаны в предыдущих главах. В далекой юности я сознательно отказался от писательства и духовных исканий. И вот наконец, пришло время позволить себе заниматься тем, что приносило мне когда-то наивысшее удовольствие. Дочь выросла. Мать обеспечена. Всех денег не заработать, можно и не пытаться.

Благодаря своему другу я вступил на путь самопознания. Он рассказал мне о книге Роберта Шармы «Монах, который продал свой феррари». Я купил ее и другие книги этого автора. Потом стал читать Коэльо и других писателей.

Увлекся йогой – техникой «5 тибетцев» и медитацией. И однажды мне захотелось полететь в Гималаи для более глубокого изучения буддизма. Я купил недорогой одиночный тур в Катманду на Новый год.

Там я занимался йогой и путешествовал по Непалу с местным гидом. Отличное получилось путешествие. Я изучал буддизм и йогу. Гид научил меня правильной тональности в медитации. Мне было все интересно, и я черпал знания.

К этому времени, я уже занимался изучением религиозных идей народов мира, что-то записывал в дневник, вытаскивал наружу собственные мысли. И вот как-то сидя в кафе у горного озера Покхара, увидел на стене знак из 3 частей – один в один с тем, что я сам разработал еще дома. Представьте, увидеть лично придуманный символ на пошарканной стене гималайской забегаловки. Для меня этот знак стал подтверждением того, что я на верном пути.

На дорожку в путешествие я взял почитать Евангелие. До этого я не читал Священное писание. Давно хотел ознакомиться, но все руки не доходили.

И вот, изучая буддизм в Катманду и читая Евангелие в дороге во время путешествия, по окончании своего вояжа, я вернулся домой верующим христианином. Не буддистом, не йогом, а православным христианином.

Священное писание открыло мне глаза, объяснило тайны бытия, изменило меня изнутри. Евангелие стало для меня мистическим Откровением.

Неисповедимы пути Господни! Богу все равно, как мы к Нему приходим, лишь бы мы хотели прийти. Тогда Он помогает, открывает неведомое. В будущем, изучая теологию, я узнал, что Бога нельзя познать, если Он Сам Себя не откроет. Бог открывает Себя человеку в случае, если видит его горячее к этому желание.

Когда я вернулся домой, друзья меня не узнали, я светился от радости, и счастливое свечение продолжалось пару месяцев. Так было ознаменовано мое вхождение на путь к Богу.

Я стал интересоваться церковью и всем христианским. Впервые за 20 лет после своего крещения, я стал захаживать в храм. В свое время я крестился не по убеждениям, а потому что жена хотела красиво венчаться в храме, а для этого нужно было креститься. Нам было тогда по 20 лет, и я был не против.

Глава 8. Исповедь

Вскоре после возврата из Катманду, ехал я как-то утром на работу. У меня была встреча в 10.00 утра. Проехал без пробок и оказался с запасом в полчаса. Сидеть в пустом офисе одному не хотелось. По дороге увидел храм Архистратига Михаила. Проезжая мимо, я решил зайти поставить свечку, скоротать время.

В то время мое представление о христианской жизни ограничивалось свечой. Поэтому, когда я увидел, что в центре храма стоит священник, к нему стоит очередь, и он каждому дает что-то с ложечки, я не задумываясь встал последним.

Подошла моя очередь, батюшка спрашивает: «Вы исповедались»? А я не знаю, что это такое, и не знаю, что здесь с ложечки дают. Говорю: «Нет». Иерей отправил меня в иконную лавку. Там женщина объяснила, что я попал к таинству Причастия, а для него нужно исповедаться. Я купил книжку «В помощь кающимся» и стал готовиться к таинству, как положено. Мне очень хотелось получить с ложечки то, в чем мне отказали.

Три дня я постился, с четверга по воскресенье. Купил молитвослов и читал специальные молитвы. Выбирал храм, где буду впервые исповедоваться и затем причащаться. Хотел найти храм ближе к дому. Объехал несколько и остановился на старом храме Рождества Иоанна Предтечи. В субботу сходил, как полагается, на вечернюю службу.

Настало долгожданное воскресенье, просыпаюсь и чувствую, как меня изнутри выворачивает сопротивление: «Не ходи в церковь, не причащайся, это не твое, забей». Помню, как тогда возмутился: «Я три дня готовился, столько усилий приложил, все сделал как надо и осталось лишь получить то, чего мне так хотелось. Откуда тогда эти дурацкие мысли, уговоры все бросить, не завершать начатое? Чьи они? Явно не мои»!

Я читал, что бесы не отпускают человека и каким-то образом способны вкладывать в ум свои помыслы, чтобы человек воспринимал их за свои. Я не понимал тогда, как это может быть, но слыша в себе не свои мысли и чуждые эмоции я поверил в это воочию.

Так, через внутренние борения, я все же дошел до храма. Встал в очередь на исповедь. Естественно, приготовил речь, ведь это моя первая исповедь в жизни. В книжке было написано, что я должен испытывать раскаяние, но его не было. Я просто выполнял правила, чтобы получить с ложечки то, что всем давали, а мне нет.

Вот подошла моя очередь. Худощавый священник кивком пригласил меня. Я подошел, проговорил вводную молитву к исповеди и начав говорить о себе, запнулся от того, что у меня перехватило горло. Так, как будто я хочу зарыдать, но не могу. Причин рыдать я не видел, поэтому стал стараться выдавить из себя заготовленный текст.

Я успел проговорить несколько слов из заготовки: «Господи, прости меня». Как из моих глаз хлынули слезы. При этом я не рыдал, не плакал. Просто из глаз ручьем текла вода. Ее было много. Я не мог понять, что происходит. Двумя руками я стряхивал обильные воды, текущие по щекам. Огладывался в недоумении, ведь кругом было куча народа. Мне было не удобно.

Есть люди, любящие пустить слезу, но я не из их числа. Последний раз я вынужденно плакал в детстве от боли, лет 30 назад. Сами представьте, здоровенный мужик, далекий от сантиментов, стоит и истекает водой из глаз.

Я не плакал, не раскаивался до слез. Просто из меня текла вода. Я был в шоке. Кое-как наспех промямлил что-то из приготовленной длинной речи, естественно многое не сказал. Когда батюшка меня отпустил, я был весь мокрый. Лицо, одежда, носовой платок – как будто меня с головой окунули в воду. Говорят, первая исповедь приравнивается ко Крещению. Для меня это оказалось практически буквально.

Произошло мистическое событие, которому сторонний наблюдатель может найти для себя удобное объяснение, но для меня – это было чудо, из области «такого не может быть».

Все же я получил с ложечки то, к чему так стремился. Дождался окончании службы и подошел к священнику, у которого исповедался. Меня интересовало происшедшее со мной. Почему из меня текла вода. Понятно, что очистительная. Но помимо моей воли, без желания. Как это?

Батюшка, который меня впервые исповедал, в будущем, стал моим духовником. Храм Рождества Иоанна Предтечи подарил мне множество чудес, о которых расскажу позже. Я стал прихожанином.

Иоанн Креститель повторно крестил меня в своем храме. С этого момента началась новая жизнь, в 40 лет с чистого листа. Мой жизненный вектор необратимо изменился. В будущем, в этом храме я повторно венчался и крестил своего второго ребенка – сына. Здесь я впервые занялся социальными проектами и благотворительностью. Храм отправил меня учиться на теолога. Благодаря чему я стал бакалавром теологии и магистром религиоведения, председателем теологического клуба. В дальнейшем открыл свою онлайн школу.

Я стал православным.

Глава 9. Рождество

В год, когда я вернулся из Непала и прошел свою первую исповедь, я решил отметить Новый год по-особенному, с празднованием Рождества Христова. Это было для меня впервые. Я углубился в этот вопрос и исследовал его.

Православные отмечают Рождество 7 января, так как Новый год по старому календарю был 13 января, то есть спустя неделю после Рождества.

Рождество Христово 25 декабря, за неделю до Нового года 1 января, отмечают католики и некоторые православные, например, Греческая Православная Церковь.

Теоретически, в связи с тем, что и мы отмечаем Новый год 1 января, то и Рождество должны встречать 25 декабря.

Но если Церковь, к которой ты лично относишься отмечает Рождество Христова 7 января, то и ты должен встречать праздник с ними, вместе со всеми.

В связи с этой путаницей, не мной придуманной, я решил 25 декабря встречать Рождество в Риме, где находится Ватикан – центр католического мира. Затем отметить Новый год, как полагается 1 января. А 7 января встречать на Афоне в православной монашеской республике вместе с единоверцами.

Такой подход соблюдал все необходимые условия и показался мне достаточно логичным.

В итоге, на Рождество, со мной произошли совершенно чудесные события. Как было сказано выше, я решил встретить праздник дважды: 25 декабря в Риме и 7 января на Афоне.

И вот находясь в Риме, мы с подругой 24-го числа вечером поехали в ресторан, чтобы в 12 ночи открыть шампанское, как по традиции встречают Новый год. Как еще можно было встретить Рождество, я не понимал. Только знал, что для итальянцев праздник Рождества Христова важней, чем Новый год.

К сожалению или к радости, все рестораны в городе оказались закрыты. Оказывается, итальянцы в этот день не работают, а отмечают праздник в кругу семьи.

А что нам делать, приезжим? Где отметить, как отметить? Таксист повозил нас туда-сюда по ресторанам и кафе, которые все оказались закрытыми, и в 23 ч. мы оказались на площади Ватикана, где обнаружили пол города, готовых встречать Рождество на праздничной Мессе Папы Римского. Но не все были приглашены внутрь Храма Святого Петра, в основной массе люди оставались на улице.

Толпа ждала на площади 12 ночи – момент, когда в Ватикане Папа Римский начнет праздничную Литургию. Трансляция передавалась на площадь, через большие телевизоры. В центре площади были расставлены стулья, периметр огорожен. Вокруг охрана: полицейские, карабинеры, личная охрана Ватикана.

Походили мы с подругой пол часика среди народа и стало как-то скучно. Я заметил, как вдоль колоннады Храма святого Петра пропускают высокопоставленных приглашенных внутрь храма. Как они проходят между множества охраны и поднимаются к главному входу.

Еще с вечера, перед выходом из отеля, я, что называется на дорожку, выпил немного коньяка. И теперь алкоголь во мне играл, подбивая на решительные действия.

Протиснувшись меж толпы, я подошел к охране, стоявшей по ту сторону металлических ограждений. На ломаном английском языке попросил охранников пригласить ко мне на разговор их старшего начальника. Один передал в наушник мою просьбу, и мы стали ждать. Начальник охраны в строгом штатском костюме с галстуком пришел довольно быстро. Он внимательно стал меня слушать, думая, наверное, что я ему скажу что-то очень важное. Безопасность на Рождество в Ватикане – это не шутка. И я ему поведал…. Что хочу попасть внутрь в Храм святого Петра, на Рождественскую праздничную службу, которую будет вести Папа Римский. Готов за это удовольствие заплатить, сколько надо.

Начальник охраны Ватикана на меня так посмотрел, что я не знал, куда глаза прятать. Он спокойно сказал, что если бы не праздник Рождество Христово, то за свое предложение, я бы сейчас же отправился в полицейский участок, где мне бы предъявили обвинение. Он вежливо попросил, чтобы я быстро исчез, и чтобы он меня больше не видел. Если буду хулиганить и отрывать его от работы, он все-таки меня отправит в участок, не взирая на праздник. Хороший мужик. Спокойный, четкий, справедливый.

Я извинился и пошел в толпу искать свою знакомую, с которой приехал. Бродил грустный отсчитывая минуты. Вот уже без 15 полночь. Скоро все начнется. Приплелся опять к ограждениям, где стояли охранники. Без 10 минут. Народ зашевелился, стал подтягиваться. Обратно уже не выйти. Прикован к ограждениям. Но место хорошее – первый ряд нашей народной галерки. Время без 5. Я смотрю на охрану. Они все смотрят в сторону, где через колоннаду торопятся опоздавшие гости.