Читать книгу Сила осознанности (русский перевод) - - Страница 7
Глава Шестая. ВНИМАНИЕ
ОглавлениеДвоемыслящий человек непостоянен во всех своих поступках. Иакова 1: 8
СИЛА ВНИМАНИЯ пропорциональна узости его фокуса, то есть, когда оно одержимо единственной идеей или ощущением. Оно становится устойчивым и мощно фокусируется только благодаря такой настройке ума, которая позволяет вам видеть только что-то одно, поскольку вы укрепляете внимание и увеличиваете его силу, ограничивая его. Желание, которое реализует себя, – это всегда желание, на котором исключительно сосредоточено внимание, ибо идея наделяется силой только пропорционально степени внимания, сосредоточенного на ней. Сосредоточенное наблюдение – это внимательное отношение, направленное с какой-то определенной целью. Внимательное отношение предполагает выбор, поскольку, когда вы обращаете внимание, это означает, что вы решили сосредоточить свое внимание на одном объекте или состоянии, а не на другом.
Поэтому, когда вы знаете, чего хотите, вы должны намеренно сосредоточить свое внимание на ощущении исполнения вашего желания до тех пор, пока это чувство не заполнит ум и не вытеснит все остальные идеи из сознания.
Сила внимания – это мера вашей внутренней силы.
Сосредоточенное наблюдение за чем-то одним заслоняет другие вещи и приводит к их исчезновению.
Великий секрет успеха заключается в том, чтобы сосредоточить внимание на ощущении исполнения желания, не позволяя ничему отвлекаться. Весь прогресс зависит от усиления внимания. Идеи, побуждающие вас к действию, – это те, которые доминируют в сознании, те, которые завладевают вниманием. [Идея, которая исключает все остальные из поля внимания, разряжается в действии.]
Это единственное, что я делаю, забывая о том, что позади, я стремлюсь к цели. [Прим., Филиппийцам 3: 13,14]
Это означает вас, это единственное, что вы можете сделать, "забыть о том, что осталось позади". Вы можете стремиться к отметке наполнения своего разума чувством исполненного желания.
Непросвещенному человеку все это покажется фантазией, однако весь прогресс исходит от тех, кто не придерживается общепринятой точки зрения и не принимает мир таким, каков он есть. Как говорилось выше, если вы можете воображать все, что вам заблагорассудится, и если формы вашей мысли столь же живы, как формы природы, вы, благодаря силе своего воображения, являетесь хозяином своей судьбы.
Ваше воображение – это вы сами, а мир, каким его видит ваше воображение, – это реальный мир.
Когда вы приступаете к овладению движениями внимания, что необходимо для успешного изменения хода наблюдаемых событий, именно тогда вы осознаете, как мало вы контролируете свое воображение и насколько им управляют чувственные впечатления и приливы праздного настроения.
Чтобы помочь вам овладеть контролем над своим вниманием, выполните это упражнение:
Ночь за ночью, непосредственно перед тем, как заснуть, старайтесь удерживать свое внимание на делах дня в обратном порядке. Сосредоточьте свое внимание на последнем, что вы сделали, то есть на том, как легли спать, а затем переместите его назад во времени по событиям, пока не дойдете до первого события дня – вставания с постели. Это нелегкое упражнение, но точно так же, как специальные упражнения очень помогают в развитии определенных мышц, это очень поможет в развитии "мышцы" вашего внимания.
Ваше внимание необходимо развивать, контролировать и концентрировать, чтобы успешно изменить ваше представление о себе и тем самым изменить свое будущее.
Воображение способно на все, но только в соответствии с внутренним направлением вашего внимания.
Если вы будете упорствовать ночь за ночью, рано или поздно вы пробудите в себе центр силы и осознаете свое высшее "я", настоящего себя.
Внимание развивается с помощью повторяющихся упражнений или привычки.
Благодаря привычке действие становится легче и, таким образом, со временем вырабатывается способность, которая затем может найти более широкое применение.
Когда вы достигнете контроля над внутренним направлением своего внимания, вы больше не будете стоять на мелководье, а устремитесь в глубины жизни.
Вы будете ходить в предположении об исполнении желания, как на фундаменте, более прочном, чем земля.