Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Оглавление

Группа авторов. Только безумцы могут изменить мир: искусство и безумие

Пролог

Глава первая. Только безумцы могут изменить мир

1. Эразм в землях Альбиона

2. У безумия есть свои поклонники

3. Психические заболевания и творчество: Франко Базалья

4. «Безумцы» и «буржуа»

5. Поэтесса из психушки: Альда Мерини

6. Гений среди безумцев: Моцарт

Глава вторая. Сумасшедшие внушают страх

1. С чего вы взяли, что я не в себе?

2. Меланхолики

3. Африканский базалья

4. Живопись и шизофрения: Мунк, Лигабуэ, Корбаз, Энсор

5. Ван Гог и «Корни»

Глава третья. Мышление и функции головного мозга

1. Непрерывное становление

2. Бесцельная погоня

3. Трудности восприятия нового

4. Мозг: рациональный, иррациональный и безумный

5. Болезнь: ключ к бессознательному

6. Безумие презрения к науке

6.1. Нобелевский случай: Джорджо Паризи

7. Парадоксальное повышение продуктивности

Глава четвертая. Человек – это память

1. Память о будущем

2. Эразм снова размышляет

3. Буффальмакко и фрески пизанского кампосанто

4. Пауль Клее

5. Безвестно погибшие

Глава пятая. Антропологические константы и культурная эволюция

1. Люди не меняются

2. Новые реалии в науке и искусстве

3. Венский сецессион[80]: Климт, Кокошка, Шиле

3.1. Густав Климт

3.2. Оскар Кокошка

3.3. Эгон Шиле

Глава шестая. Бегство от рационального

1. Манифест сюрреалистов

2. Рене Магритт

3. Танцор и священник

4. Женский взгляд на сюрреализм

Эпилог. Человек серийный

Список рекомендованной литературы:

Отрывок из книги

Наш разговор о безумии мне хотелось бы начать с Диогена Синопского (IV век до н. э.), человека, без сомнения наделенного некоторой долей сумасшествия: кто в здравом уме стал бы жить в бочке, при этом еще и демонстрировать столь вызывающее поведение и пренебрегать всеми общественными нормами? Поговаривают, что в один прекрасный день он выбрался из своей бочки и отправился бродить по городу с фонарем в руках, а на вопрос, что он делает, ответил: «Ищу человека» (должно быть, он хотел сказать, что ищет человека честного, далекого от условностей, свободного). Диогена называли «безумным Сократом», потому что он был учеником Сократа, а в народе прозвали «собакой»; отсюда произошло и слово «цинизм», давшее название философскому течению, одним из основоположников которого был сам Диоген, наряду со своим учителем Антисфеном[2]. Лучше довольствоваться малым или вовсе ничего не иметь, но при этом жить в соответствии со своей природой, быть свободным от законов и условностей, презирать удовольствия и всякие излишества. Рассказывают, что он даже отказался от чаши для питья после того, как увидел мальчика, который пил из сложенных ладоней.

Данте Алигьери отправил Диогена в Лимб, причислив к сонму духов достойнейших мужей, о которых идет речь в четвертой песне «Ада»:

.....

Шекспир размышляет о безумии в пьесе «Сон в летнюю ночь» (акт V, сцена I), вкладывая в уста герцога Тесея следующие слова:

Поэт хочет донести до нас мысль, что безумие может стимулировать творческие способности, стать двигателем искусства, пробудить мечты и фантазии. Рассудок же склонен демонстрировать лишь ледяное здравомыслие.

.....