Читать книгу Дизайн Человека. Мифологические символы - - Страница 8

Фиванский царь Лай был глубоко огорчен тем, что у него не было наследника. Он отправился в Дельфы, чтобы узнать у оракула, будет ли у него ребенок. Ответ оракула поразил Лая – он услышал предсказание о том, что его собственный сын станет его убийцей. Это предсказание напугало царя.

Когда его жена родила сына, Лай приказал вынести младенца в лес и проколоть ему ноги, чтобы он далеко не уполз и умер. Но слуга, который должен был это сделать, сочувствовал малышу и отдал его пастуху. Пастух отнес ребенка к правителю Полибу из Коринфа, который мечтал о детях. Таким образом, мальчик оказался в надежных руках и был спасен от гибели.

В Коринфе Эдип был излечен от ран и воспитан как будущий царь. Постепенно он стал сильным и крепким юношей, но ничего не знал о своем происхождении. Однако на одном из пиров он случайно услышал, как его назвали "приемышом". Это задело Эдипа, и он начал искать своих настоящих родителей, но его приемные родители не могли ему помочь.

Тогда Эдип, как и его настоящий отец ранее, обратился к оракулу, который предсказал ему убийство собственного отца, брак с матерью и проклятие на всю его родословную. Эдип был потрясен этим предсказанием и решил покинуть Коринф, поскольку подумал, что причинит беды своим приемным родителям. Он решил скитаться по миру, надеясь избежать исполнения пророчества.

Так начались его странствия, он посещал различные города, но нигде не задерживался надолго.

Во время своего краткосрочного путешествия молодой человек направлялся к Фивам. Когда он приблизился к городским воротам, его настигла роскошная колесница, из которой вышел сидящий в ней старик и атаковал бродягу Эдипа. Слуги старика также попытались убить странника. В гневе Эдип ударил старика и сразился с его прислужниками, оставив в живых лишь одного раба, который сопровождал колесницу.

При входе в город, Эдип почувствовал себя виноватым, так как не желал причинять зло никому, но был вынужден защищаться. В это же время раб, который прибыл в Фивы, рассказал о том, что колесница царя Лая столкнулась с нищим, который убил как правителя, так и его свиту. Это вызвало всеобщую скорбь, которую еще усилило появление Сфинкса, чудовища, погубившего многих странников.

Решив помочь жителям Фив, Эдип отправился на место, где обитало чудовище. Сфинкс задал ему загадку, согласно условиям, неправильный ответ грозил смертью. Умный Эдип быстро разгадал ответ, после чего Сфинкс сбросился со скалы.

Узнав, что Эдип избавился от Сфинкса, фиванцы решили, что он герой, достойный занять место убитого правителя. Согласно правилам, новоиспечённый царь должен был жениться на прежней царице Иокасте. В браке у Эдипа с ней родилось четверо детей, но Эдип даже не подозревал, что страшное пророчество уже сбылось.

Когда фиванцев настигла страшная болезнь, то люди попросили своего царя отправиться к оракулу и узнать, как спастись от нее. Оракул сказал, что благополучие вернется в город лишь тогда, когда из Фив будет изгнан убийца прежнего правителя.

Стремясь выяснить, кем был убийца прежнего правителя, Эдип узнал в нем себя и также он узнал, что женился на родной матери. Так и сбылось пророчество.

Эдип, узнав, что он убил своего отца и женился на матери, был поражен и потрясен. Его ужасные деяния привели к катастрофическим последствиям для его семьи и наследников. Его жена-мать Иокаста, не выдержав позора, покончила свою жизнь самоубийством, а сам Эдип, истерзанный ужасом и раскаянием, выколол себе глаза, чтобы не видеть мир, который он разрушил.

Его жизнь после этого превратилась в мучения и страдания. Единственной, кто не отвернулся от старого слепого царя, стала его дочь Антигона. Она сопровождала отца в его скитаниях, оказывая ему заботу и сострадание.

Однако, проклятия богов оставались семейными. Наследники Эдипа, каждый из его потомков, сталкивались с несчастьем, за грех они должны были платить страшную цену.

Носители 7 ворот в самом теневом проявлении могут пребывать в состоянии раздельности, где каждый сам за себя, и никто не слышит друг друга: отец желает убить своего сына, но в итоге сын убивает своего отца, а также женится на своей матери. Эта метафора того, что люди во власти не пытаются поставить себя на место другого и поступают с ними из состояния разделения. То есть, на самом глубоком уровне высшего «я» все мы являемся большой семьей.