Читать книгу Библия пирсинга. Полное руководство по безопасному пирсингу - - Страница 9

Часть 1
Пирсинг нового поколения
1
Мотивация
Отождествление с группой

Оглавление

Пирсинг и другие виды бодимодификаций тела долгое время использовались для обозначения культурной идентичности человека. Некоторое время назад западные последователи пирсинга называли себя “современными дикарями” и с гордостью носили украшения в этническом стиле из натуральных материалов, таких как рог, дерево и камень. По мере того как Запад становился более восприимчивым к культурной апроприации, это движение стало угасать. Но несмотря на все изменения, красивые натуральные украшения по-прежнему остались весьма востребованными. Даже наоборот, некоторые люди, сохраняющие традиционный уклад жизни, с удовольствием используют в своем творчестве современные материалы. Так, пастухи Северной Кении, например, используют провода от зарядных устройств телефонов для украшения своих проколов в губах и ушах[2].

Люди часто используют визуальный код, чтобы продемонстрировать свою причастность к той или иной субкультуре (готы, панки, скейтеры, свингеры, небинарные персоны и многие другие), распознаваемой в обществе именно благодаря определенным проколам на теле. Парадокс, конечно, но пирсинг может быть демонстрацией и манифеста и конформизма одновременно.

2

Beth Wilkinson, Coping with the Dangers of Tattooing, Body Piercing, and Branding (New York: Rosen Publishing Group, 1998), 77.

Библия пирсинга. Полное руководство по безопасному пирсингу

Подняться наверх