Читать книгу Азбука спасения. Том 54 - - Страница 46

О современном монашестве

Монашество это не поселение в монастырях и облачение себя в темные ризы, но верность Господу в Слове Его, где бы человек во время земной жизни не находился, и как бы не назывался, иначе нельзя истолковать заповеди Божии, данные всем людям: Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником, и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником… (Лк.14:25,27), и еще:

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю, не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня, и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня, и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою, потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф.10:34—39).

Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так и есть скопцы, которые оскоплены от людей, и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит (Мф.19:12).

Как обольщает и губит мир

Для того, чтобы понять, как мир влияет на монашество, расскажу один из случаев. Однажды один из совестливых и благочестивых людей, будучи хорошо образованным в мирских науках, был призван Гласом Господним (обычно это происходит в очищенной покаянием совести) к служению Ему. Первое, что он сделал, это уволился с работы, попрощался с родными и ушел (пешком) подвизаться на Святой Афон. Там в одном из монастырей его приняли в послушники, и, видя его ревность в вере, вскоре постригли в монахи. Сей монах, как выше было сказано, имел хорошее образование, начитан, умен и его поставили заведовать монастырской библиотекой. Все в монашеской жизни складывалось для него наилучшим образом, только вот не давала покоя мысль об оставленных в миру близких. Очень любил он свою мать и горячо желал ее спасения.

С этими постоянно беспокоившими его помыслами обратился он к духовнику монастыря, желая получить от него совет, как ему поступить. Тот посоветовал ежедневно писать матери по одному письму и тем успокоить свою душу. Сей послушник так и сделал, ежедневно строчил он по письму своей матери, рассказывая ей как хорошо ему живется в монастыре и что, наконец то, он обрел в своей жизни то, что искал. Так продолжалось довольно долго, душа монаха несколько успокоилась в мысли о том, что и матери он помогает спасать душу, наставляя ее в духовном.

Но вот однажды туристы и паломники, которые в большом количестве посещали тот монастырь, вдруг начали искать общения с ним, называя его имя. Он был этим сильно удивлен и поинтересовался, откуда они о нем знают? Странники открыли, что прочитали о его жизни в монастыре книгу, она их заинтересовала, отчего захотели личного общения с самим «героем» повествования. Издателем же оказалась его родная мать, которая добросовестно собирала все его письма и однажды опубликовала их в виде книги. В одночасье сей монах стал известен в миру, да так, что стали его приглашать давать интервью всевозможные средства массовой информации, включая и телевидение. И вот, этот некогда ревностный по Богу человек, убежавший из мира по зову веры, вдруг обнаруживается в московской студии одного из центральных каналов и рассказывает зрителям, как хорошо живется монахам в Афонском монастыре…

Таким образом, страстный и коварный мир обольщает и губит души людей, уже отрекшиеся от него. Современные, назначаемые администрацией монастырей т.н. «духовники» вместо того, чтобы научать послушников порывать с миром, в том числе со сродниками, советуют не прекращать эту связь, чем обнаруживают свою неосведомленность в святом Слове Божием, требующего от подвижников полного отречения от мирских связей. Имя монаха, духовника монастыря и сам монастырь не упоминаю по этическим соображениям, так как они и доныне живут и здравствуют на Святой Горе Афон. Управи, Господи, ищущие Тебя души, на истинный путь спасения. Храни нас Боже Твоею благодатию от неверующих и не ищущих Тебя сродников, потому как Сам известил: и враги человеку – домашние его.

*В последние времена монашества не будет вовсе – к сожалению, вот и наступили те самые последние времена, предсказанные святыми: кое-где останется наружность, но без делания монашеского. Не ведают ныне монашествующие, что такое умное делание и даже не стремятся к познанию его, но погрязли в страстях преходящего мира сего и на себе являют предвозвещенное св. отцами: в монастырях будут жить, как в миру, а в миру, как в аду…