Читать книгу Теория и практика Тантры. Эзотерическая психология - - Страница 5

Теория Инь/Ян уходит в глубину веков. Жизнь не может быть окрашена лишь в тёмные цвета и светлые. Основное положение даосизма – это сбалансированный подход ко всем явлениям природы и необходимость корректировки в случае нарушения естественного равновесия. Графически это отражает тайцзи (символ великого передела): Инь (тёмное/женское) и Ян (светлое/мужское) олицетворяют два вида вселенских сил, которые составляют суть всего мира.

Две противоположности составляют единое целое, дополняя одна другую, и перетекая друг в друга. Все вещи характеризуются наличием как мужского, так и женского начала, проявлением, как тёмных, так и светлых сил, причём женское начало обязательно содержит элемент мужского и наоборот.

Символ изображает непрерывное движение, подвижность равновесия сил. Инь – представляет пассивное начало и покой. Ян – демонстрирует активность и созидательную мощь. В жизни человека должны чередоваться периоды активности и созерцательного покоя. В противном случае его деятельность будет неэффективной.

Двойственность Инь – Ян отражает созидательную энергию, воплощённую во взаимодействии мужского и женского начал. При этом одно начало не может существовать в отсутствии своей противоположности. Сексуальный акт между мужчиной и женщиной помогает партнёрам установить естественное равновесие сил в природе.

Сексуальная стимуляция благотворна, так как восполняет запас энергии. В целом даосизм считает секс естественным продолжением жизни.