Читать книгу Несчастное животное человек? - - Страница 5

В древнегреческой мифологии, создавая животных и людей, Зевс доверил братьям-титанам Прометею и Эпиметею распределить, какими способностями будут обладать люди, а какими животные.

Эпиметей, чьё имя переводится с древнегреческого как «думающий после», дал животным все лучшие и полезные качества: силу, скорость, толстую шкуру и когти, человек же не получил ничего. Прометей («думающий наперёд, предвидящий») не мог перераспределить способности, поэтому, исправляя ошибку брата, дал людям огонь, чтобы они выжили.

Начать книгу мне хотелось бы именно с этого мифа, который лучше всего демонстрирует степень неадапативности человека к факторам окружающей среды.

Наличие у человека сложной и развитой нервной системы привело к появлению и усложнению психических процессов, обеспечив возможности развития в рамках своего вида, но это же обстоятельство стало причиной трудностей и проблем, с которыми не сталкиваются остальные представители животного мира.

Для начала рассмотрим сходства и различия ряда психических процессов у человека и животных, после чего перейдём к процессам и свойствам, характерным только для человека.

Далее обратимся к направлениям психотерапии, чтобы проиллюстрировать основные подходы и механизм их воздействия. Также рассмотрим расстройства психики, которые, помимо прочего, вызваны сложностью нервной системы.

И в конце ознакомимся с продуктом и результатом высшей психической деятельности человека – философией, религией и идеологией, на примере которых рассмотрим познавательную активность человечества. Безусловно, человеческая деятельность не исчерпывается этими сферами, однако в них наиболее ярко прослеживается движение нашей мысли и тяга к познанию.

Эта книга посвящена психическим феноменам, поэтому в ней не рассматривается биологическое воздействие на психику гормонов, которые вырабатываются как естественным, так и «искусственным» путём (занятия спортом, определенная еда и другие способы), влияя на самоощущение человека.

Автор ставит задачу ответить на вопрос, заданный в названии книги, ссылаясь на психическую феноменологию1 и продукцию культурной жизни человечества.