Читать книгу Секс-попаданка 2. Райка и индейцы - - Страница 2

Я ощупала себя – так и есть, тело не мое, но довольно неплохое. Кожа на ощупь бархатистая и упругая, да и чувствую я себя легкой и стройной. Еще бы посмотреть на свое лицо.

Тьма понемногу рассеивалась, и я стала оглядываться. О нет. Нет-нет-нет!

Меньше всего это походило на дворец шейха. Скорее, на хижину… индейца!

Ну Галька, вот же овца! Все-таки умудрилась перепутать наши со Светкой бокалы! Хорошо, хоть не со своим перепутала. Уж лучше индейцы, чем преступники!

Или это Светка – овца, и схватила то, что должна была выпить я!

Или Галька вылакала мое, а Светка – ее вино. И теперь одна из них отбивается от разбойников, а другая нежится на шелковых простынях в окружении слуг!

Но там должна быть я!

Ну стервы, удружили! Я так ждала этих праздников, чтобы насладиться роскошью и незабываемым сексом, а теперь вынуждена ютиться в убогой хижине в антисанитарных условиях.

А ведь могла бы и не тащить тогда бутылку к Светке. Тогда все удовольствие досталось бы мне одной. Но ведь я же так не могу, я же порядочная. Я – настоящая подруга! Не то что эти.

Я пошевелилась. Одежда моя выглядела кошмарно. Какие-то обрывки тряпок, как будто меня тащили по земле и кустам. Но кожа без повреждений. Значит, не били.

Судя по тому, что волосы у меня совсем светлые, я не из племени. Где бы посмотреть на лицо?

Я оглядывалась вокруг, но зеркал не находила. В хижине было тесно. На полу валялась циновка, на которой я очнулась, а рядом стоял низкий столик с чашкой какого-то отвара.

Несмотря на то, что пить хотелось просто невыносимо, я не рискнула пробовать. Мало ли, может это ночной горшок. Или миска для полоскания рук и ног.

– Бледнолицая пришла в себя! – раздалось снаружи. – Позовите Быструю Реку.

Ясно. Бледнолицая – это я. Судя по тому, что имя не назвали, либо они его не знают, либо Бледнолицая – и есть мое имя. А Быстрая Река, наверное, вождь.

Спустя минуту в хижину вошла высокая смуглая женщина, одетая, как в кино про Дикий Запад. Широкая светлая рубашка с бахромой до колена, обилие какие-то бусиков с перьями и, как мне показалось, с костями птичек или мелких животных, перья в волосах. Даже в ушах у нее болтались перья.

– Приветствую тебя, бледнолицая, – обратилась она ко мне. – Я – Быстрая Река, хранительница этого племени.

– Вроде вождя?

– Не перебивай, бледнолицая. Я – Хранительница. Берегу это племя от болезней и исчезновения. Боги послали нам тебя, чтобы ты подарила новых людей нашему племени. Если ты чего-то хочешь, скажи сейчас, а потом я начну готовить тебя.

– Готовить? – возмутилась я. – Вы решили меня сожрать?

– Готовить к инициации. Мы не едим людей, – терпеливо объяснила Быстрая Река. – Как ты чувствуешь себя, бледнолицая?

– Пить хочу, – пожаловалась я. – И ничего не понимаю.

Хранительница махнула рукой куда-то в проем, заменявший окно, и тотчас же появилась рука с миской воды.

Я утолила жажду. Хранительница молча наблюдала за тем, как жадно я пью.

– Я понимаю твой страх, бледнолицая. Сейчас я объясню тебе все, а ты внимательно слушай.

Давным-давно жило в этих местах славное племя Арапачи. Они были стройны, сильны и умны. О красоте их женщин слагали легенды, а о смелости мужчин пели песни. Было их больше тысячи человек.

И не было таких племен, которые могли бы им навредить.

Жили они богато и дружно. Но боги прогневались однажды и наслали горе на племя. Дети стали рождаться больные и слабые, женщины в родах умирали, мужчины гибли от клыков и когтей хищников.

Никто не мог помочь Арапачам. Казалось, весь мир отвернулся от них. Осталось их совсем мало – едва ли десяток мужчин, да столько же женщин, но боги сжалились и явились Хранительнице.

– Кровь вашу надо разбавить кровью бледнолицых женщин.

Хранительница рассказала об этом вождю, и тот поручил найти белых женщин, которые станут частью племени и дадут новую жизнь.

– Ты – первая, кто из чужаков войдет в нашу семью и спасет нас от вымирания.

– Ну и дела, – нахмурилась я. – И как вы планируете вас спасать? Детей, знаете ли, не пять минут делать.

Быстрая Река потрепала ожерелье на своей груди и вздохнула.

– Да, мы понимаем, что первый малыш родится не раньше, чем через 9 лун. Да и здоровье у бледнолицых совсем не то, что у нас. Но боги не оставили нам иного выхода.

– Где остальные белые женщины? Или мне одной вам тысячу детишек настрогать?

– Это самая большая беда, – еще грустнее вздохнула Быстрая Река. – Вас, бледнолицых, охраняют ваши мужчины. Многие луны мы караулили женщин, но так и не смогли подойти и близко. Ваши мужчины слишком быстры и резки, одного из наших мужчин убили. Но вчера нам повезло – ты сама вышла к деревне.

– Да уж, сказочное везение.

– Как зовут тебя, бледнолицая?

– Раиса.

– Раисса, как красиво! Не волнуйся, скоро ты пройдешь инициацию, и получишь свое истинное имя.

– Какое еще истинное имя? – напряглась я.

– То, которое сообщат боги, – как ни в чем не бывало ответила Быстрая Река.

Да уж, угораздило попасть к дикарям.

– Что за инициация?

– Не торопи время, бледнолицая Раисса, когда оно придет, тогда все узнаешь.

Вот хорошо ей рассуждать о том, что не ей грозит. Откуда я знаю, что там за инициация такая? Может, меня заставят в перья наряжаться или по горящим углям ходить. Или выпить сок кактуса, а потом ловить глюки.

– Сейчас ты должна набраться сил, привести себя в порядок и помолиться нашим богам. Идем со мной!

Я послушно поднялась с циновки. В конце концов, других вариантов у меня не было. Сколько ни кляни в душе Светку, а во дворец шейха попасть я уже не смогу. Остается только смириться с происходящим и принять правила игры. Тем более, что со мной тут неплохо обращаются и даже видят во мне надежду.

Мы вышли из хижины, и я огляделась вокруг.

Небольшое индейское поселение выглядело довольно бедно. Ветхие шалаши, какие-то палки, обломки, тряпки. Ни одного мужчины я не увидела.

– Мужчины отправились на промысел, – пояснила Быстрая река, словно прочитав мои мысли. – Наши женщины помогут тебе очистить тело и дух.

Ко мне подошли две девушки в похожих рубашках, но менее богато украшенных косточками и перьями. Сразу ясно, кто самый главный.

– Это – Горный Цветок, – указала Хранительница на девушку с длинными волосами и дерзким взглядом.

– А это – Тихое Облако.

Облако и правда выглядело скромно и тихо, глаза больше опускала в пол, а движения ее были медленны и плавны.

Река куда-то удалилась, а девушки молча повели меня к окраине их поселения. За большой хижиной (наверняка – вождя) была целая площадка – большой деревянный помост, на котором лежала куча сена, прикрытая циновками, тут же – какая-то деревянная конструкция с дырками, навевающая самые игривые ассоциации. Рядом стоял большой глиняно-деревянный чан, возле которого дымился прогоревший костер. Внутри плавали какие-то цветочки и листья.

Пахло довольно вкусно.

Девушки указали мне на чан.

– Что, прямо туда? – уточнила я. Они синхронно кивнули.

Я со вздохом полезла внутрь.

– Одежда, – дернула меня за остатки юбки Облако.

Я стянула с себя юбчонку и трусы, скинула остатки рубашки и осталась в неглиже.

Девицы смотрели на меня с интересом, но вопросов не задавали.

Вода в чане оказалась приятно-горячей, и я сразу расслабилась. Запах пряных трав проникал мне в нос и наполнял умиротворением. А эти индейцы знают толк в спа!

Я удобно устроилась в чане, как в джакузи, и смирилась. Не так уж и плохо. Девочки, кажется, изо всех сил стараются создать белой женщине комфортные условия.

Через несколько минут мне подали какой-то очередной отвар, изумительно пахнущий чем-то знакомым и незнакомым одновременно. Кажется, ягоды, ромашка, мята, кедр и что-то еще.

Я отхлебнула – вкусно. Голова приятно поплыла, хотя никакого алкоголя я не почувствовала. Тело наполнилось бодростью и силой. Я ощущала себя готовой подняться на Эверест, впрочем, и здесь мне было хорошо. Такое странное сочетание расслабления и энергии вызывало у меня чувство непонимания, но при этом я оставалась спокойной.

Горный Цветок подала мне тарелку с каким-то фруктом или овощем. Сам он походил на дыню, но семян внутри не было, только мякоть. Рыхлая, желтая, вязкая, как банан, но довольно вкусная и сытная.

Голод и жажда больше не мучили меня, а вот любопытство распирало.

– Вы расскажете, что ждет меня на этой вашей инициации?

Девочки переглянулись, и Цветок заговорила.

– Ты не нашего племени. Боги оказали нам милость, послав тебя, но ты – чужая. Ты сможешь подарить племени новую жизнь, только если будешь частью нашей семьи.

– Сегодня ты предстанешь перед вождем, а завтра – перед другими мужчинами.

– И всего-то? – хмыкнула я. – Инициация, тоже мне. Так и сказали бы – знакомство.

Ох уж эти замороченные на традициях индейцы. Ясно теперь, что за инициация. Назовут меня каким-нибудь Белым Дымом и подберут жениха из свободных мужиков.

Отмыли, накормили, сейчас еще одежду нарядную выделят, чтобы смотрины прошли успешно, и получу я себе индейца-мужа.

Девочки помогли мне выбраться из чана, осторожно обтерли мягкой тканью, затем натерли всю кожу соком какого-то растения. Он слегка пощипывал и холодил, как мятная жвачка, но это было даже приятно. Кожа реагировала благосклонно – лоснилась и становилась очень приятной на ощупь.

Облако расчесала мои волосы широким гребнем, заплела две косы и украсила их крупными розовыми цветами

– Ни дать, ни взять, свадебная кобыла – морда в лентах, жопа в мыле, – тихо хмыкнула я, но противиться не стала.

Цветок подала мне рубашку, подобную своей, но еще более скромную – бахромы на ней почти не было, а уж о бусах и думать не приходилось. Видимо, пока я не часть племени, перьев на меня профсоюз не выделил.