Читать книгу Иммунологический андроид. Основные характеристики и практическое применение - - Страница 6

1.2.1. Проблема искусства и творчества

в робототехнике

Место, которое занимает ИИ в сфере человеческой жизни, вызывает множество споров относительно придания ему тех качеств, которые до недавнего времени рассматривались как характерные исключительно для разума человека [11]. Речь идет об искусстве и творчестве. С одной стороны, процесс творчества слишком сложен для того, чтобы реализовать его через прописанный алгоритм. С другой стороны, имеется множество примеров, которые показывают принципиальную возможность создания ИИ практически любого произведения искусства [12], которые зрители могут оценивать достаточно высоко [13; 14].

Сверточная нейронная сеть (СНС) имитирует работу зрительной коры и позволяет распознавать и классифицировать зрительные образы [15]. Работа СНС основана на выделении характеристик таких образов. Однако использование СНС не ограничивается лишь такими применениями. Различного рода модификации могут быть использованы также для анализа чувств в текстах [16], распознавания звуков [17] и т. д. Иными словами, применение СНС не ограничивается лишь теми областями, для которых они впервые были применены и охарактеризованы как «компьютерное зрение». Очевидно, что задача состоит лишь в определении параметров, которые можно будет использовать в работе СНС.

Примеры распознавания значимых элементов системы, для дальнейшего взаимодействия с которыми требовались знания всей многоуровневой логики, были обнаружены в ранее исследуемых системах БИВ, которые показали наличие в них возможности приобретения и передачи свойств через взаимодействие с пространством, что определило их как творческую систему, неотъемлемую от искусства в целом. Их способность к формированию творческо-личностных систем из индивидуализированных комплексов необходима для создания ИИ и обусловлена тем, что при помощи БИВ индивидуумом приобретаются свойства, через которые он может создавать, опираясь на предыдущий опыт системы БИВ, новый алгоритм в зависимости от диапазона ситуаций.

Также важным элементом для ИИ является талант, который обуславливает его уникальность и неповторимость. Для этого необходимо определить понятие искусства и творчества так, как это делали бы искусственно созданные системы, а также выявить те параметры, которые могут характеризовать творческий процесс любого искусства.

Изучение искусства и творчества применительно к ИИ и робототехнике является комплексной научной проблемой, которую возможно решить, используя подходы и методы мультидисциплинарного подхода, принятые в тектологии А. А. Богданова [9]. Тектологический подход представляется обоснованным, поскольку он позволяет на основании единых принципов и закономерностей рассматривать задачи из различных областей знаний: искусства, науки, философии, робототехники и других. Одной из таких попыток стало создание С. Б. Никритиным тектоники в 20-х годах XX в. Он считал, что живопись включает в себя понятия музыки, поэзии, скульптуры, архитектуры, философии, и он ставил задачу в обнаружении этих элементов [18; 19].

Разрабатывая принципы, единые для всех видов изобразительных искусств, С. Б. Никритин предположил, что важным аспектом является изображение пространства. Работа с пространством, а также его восприятие является ключевым элементом в архитектуре [20].

Ранее в работе [4] на примере БИВ была показана необходимость взаимодействия с пространством при выполнении элементов, относящихся к тем или иным системам логики ограничений 2-го порядка, посредством так называемых рабочих плоскостей.

Для ориентации в окружающей среде индивидуум использует главным образом зрение, а при выполнении движений – кинестетическое чувство.

В любом творчестве попытка воссоздать в реципиенте те чувства или ощущения, которые в них заложил художник, является решающей. Сам индивидуум в БИВ должен быть способен приобрести свойства, оперируя геометрией тела и принципами ограничений 2-го порядка. Здесь открывается парадокс невозможности преподавателю оказать дальнейшую помощь учащемуся прочувствовать то, что и называется «свойством». Преподаватель может только подсказать правило выполнения элемента принципа логики 2-го порядка. Далее запускается творческий процесс, открывающий весь широкий спектр осознания того, что происходит, и желания претворить это искомое в ощущение через искусство. Тем самым идет формирование личности индивидуума по отношению к системе, что решает проблему сознания. При этом необходимо, чтобы реципиент также был способен посредством своих органов чувств воспринять такие свойства.

1.2.2. Проблема творческого подхода

в искусственном интеллекте с точки зрения

тектологии А. А. Богданова

Согласно определению, данному в Большой Российской энциклопедии, «искусственный интеллект – это раздел информатики, в котором разрабатываются методы и средства компьютерного решения интеллектуальных задач, традиционно решаемых человеком» [21]. Существует точка зрения, согласно которой в настоящее время ИИ можно рассматривать только в том случае, если не существует выработанного алгоритма действий [22]. В этой связи, безусловно, проблему ИИ можно рассматривать с позиции познания мышления в целом. Поэтому особенно актуальной становится проблема вовлечения творчества как способности действовать в изменяющихся условиях среды, в которых недостаточно работы запрограммированной системы, в функционирование ИИ [23].

Творческий процесс – сложный акт, подразумевающий «созидательную деятельность, которая порождает нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее» [24]. При этом всю творческую работу охватывает сфера искусства [17]. Искусство само по себе не является однородным, и представления о нем менялись на протяжении истории развития человечества. В настоящее время можно сказать, что зритель, который воспринимает искусство, является со-творцом с художником. При этом важно отметить, что восприятие зрителем произведения искусства не обязательно должно повторять ту идею, которую в нее вкладывал автор [25]. При создании ИИ возникает целый ряд задач, которые можно решить, используя мультидисциплинарный подход, который активно разрабатывался в 20-х годах XX в. А. А. Богдановым. При этом важно отметить, что использование ИИ предполагает возможность рационального подхода к решению задач. Однако при изменении условий среды такой подход может вызвать проблемы. Поэтому необходимо обеспечить ИИ возможность действия в изменившихся условиях.

С точки зрения тектологии, любая система рассматривается как совокупность элементов, взаимодействующих между собой по определенным законам. А. А. Богданов применял понятие аналогии для описания всеобщности закономерностей всех систем [9].

1.2.3. Боевые искусства Востока как неотъемлемая

часть художественно-изобразительного

искусства в приобретении и передаче свойств

Одним из ярких примеров приобретения свойств в системе БИВ является система каратэ и свойство жесткости. Оперирование этим свойством с целью оказания соответствующего воздействия на реципиента и получения информации о результате этого воздействия при помощи обратной связи возможно в ходе соблюдения правил логики 2-го порядка. Система каратэ с точки зрения искусства является примером не только обладания способности приобретения, но и передачи свойства: так, данное свойство приобретает не только индивидуум, но и реципиент, находящийся в прямом взаимодействии с индивидуумом. Само по себе искусство заключается в прямом взаимодействии индивидуумов друг с другом. Это происходит путем воздействия системы через индивидуума на реципиента исключительно при условии, что индивидуум является посредником. Передача индивидуумом свойства жесткости реципиенту нейтрализует последнего, а индивидуум получает обратную связь и сохраняет взаимодействие с системой.

Система БИВ становится неотъемлемой частью мирового искусства. Основой для художественных произведений (картины, скульптуры, литература, музыка, кино, пение и т. д.), где воздействие на реципиента происходит через взаимодействие с ними. Задачей является именно передача свойства реципиенту. При ограничениях 2-го порядка искусство приобретает качества, способные воздействовать на реципиента именно с позиции свойств, а не физической силы. Это может послужить универсализацией мирового искусства в целом, с приобретением совершенно иных (дополнительных) пока еще не совсем открытых направлений, которым вполне возможно и военное применение.

Важным моментом в вопросах БИВ является не просто их отождествление с мировым искусством, а прежде всего их фундаментализм в творчестве для развития таланта индивидуума, что особенно важно для изобразительного искусства, музыкальных произведений, пения и других областей. Проблема передачи свойств наиболее ярко выражена в изобразительном искусстве, так как оно является платформой для материализации зрительных (визуальных) образов.

С точки зрения БИВ воздействие на реципиента осуществляется при помощи свойства, которое приобретается индивидуумом через логику 2-го порядка системы ограничений. Именно материальное изображение, может стать надежной платформой для внедрения свойств, так как реципиенты, видя материальное, которое стремится передать «духовное», невольно оказываются под воздействием последнего.

Возможно, что при правильном распределении плоскостей можно сфокусировать изображение таким образом, что, оказавшись во внимании реципиентов, происходит нагнетание на последних эмоционального воздействия. Кроме того, важно продуманное вложение свойств в само изображение. Это можно сделать при помощи системы ограничений, и объяснить понятие «духовного» или «вложение души» с точки зрения передаваемых свойств. Это позволит художнику упростить поиски эмоциональных тонов, для приобретения «духовного», обогащения картины и воздействия через нее на реципиентов.

Произведение искусств (картина, однажды написанная художником) остается на века, в отличие от БИВ, где произведенное воздействие элементом логики 2-го порядка кратко и не сохраняется во времени. В то же время оно всегда будет оригиналом при условии правила построения образа, а не его копией, в отличие от живописи, копии которой могут повторяться. Даже фотография оригинала не сможет передать свойств, вложенные в картину художником, так как является ее механической копией, что несовместимо с организованными системами [26].

Музыкальный произведения, в отличие от живописи, могут повторяться, и всякий раз они будут оригиналами, при условии живого исполнения, а не записи. Речь идет не столько об эмоциональном переживании, которое возникает у реципиента при прослушивании музыкального произведения, сколько о воздействии, способном преодолеть порог его восприятия, при помощи приобретенных свойств.

Жизнеспособность системы не зависит от времени жизни носителя (индивидуума) [26], исходя из чего можно сделать вывод, что изобразительное искусство является самым надежным и устойчивым носителем свойств, вложенным в него.

Исследуя организационную теорию А. А. Богданова, можно прийти к выводу, что только высокоорганизованный комплекс (система) способен понимать творческий процесс. После многочисленных теоретических исследований и переосмыслений на фоне современных взглядов обнаружилась особая важность БИВ как высокоорганизованный системы, необходимой не только для создания искусственного интеллекта, но и для отождествления их с мировым искусством [26].