Женщины-философы. Мыслительницы, изменившие мир

Оглавление

Группа авторов. Женщины-философы. Мыслительницы, изменившие мир

Архетип Гипатии

Глава 1. Гипатия Александрийская

Глава 2. Таннеке Денис

Глава 3. Лу Саломе

Глава 4. Анна Фрейд

Глава 5. Зинаида Гиппиус

Глава 6. Эдит Штайн

Глава 7. Роза Люксембург

Глава 8. Симона Вейль

Глава 9. Ханна Арендт

Глава 10. Симона де Бовуар

Глава 11. Айн Рэнд

Глава 12. Сьюзен Зонтаг

Глава 13. Джудит Батлер

Глава 14. Мария Шехтман

Глава 15. Философия женщин продолжается

Заключение

Литература

Список фильмов, посвященных женщинам-философам

Список интервью с женщинами-философами

Отрывок из книги

В истории западноевропейской и русской философии имена женщин встречаются нечасто. Они упоминаются в учебниках и популярных изложениях в основном как спутницы великих мыслителей-мужчин. Вопреки упрощениям учебников, в истории философии и мировых философских открытий можно перечислить, глядя даже в самые распространенные энциклопедии и словари, более 57 женских имен. Если начать исторический отсчет становления греческой философии от Фалеса Милетского (640–562 гг. до н. э.), то на 27 веков развития философии одна признанная научным сообществом женщина-философ на полвека – не так уж и мало. Судьба целого поколения.

Понимая, что при начале исходного рассуждения обычно стоит простая статистика, я взяла первый попавшийся под руку российский учебник. Это был учебник по философии под редакцией Д. В. Губина. В нем на 520 страниц приходится 1671 ссылка на философов-мужчин и ни одной ссылки на философов-женщин. Это исключение из правила или правило? И кто установил это правило? Мы знаем жену Пифагора, мудрейшую Феано, или жену Сократа, ворчливую Ксантиппу, – но кто они, самостоятельные женщины-философы?

.....

В плаще (tribon), то есть в официальном костюме, появлялась она на улицах Александрии. Следуя пифагорейской традиции, Гипатия установила два круга обучения. Для широкой публики она доступно излагала произведения Платона (429–347 гг. до н. э.), для узкого круга, кроме философии, читала математику, музыку, астрономию – дисциплины, которые Боэций, первый средневековый педагог, называл «квадривием».

Предположительно, на лекциях Гипатия излагала принципы геометрии по «Началам» Евклида (323–265 гг. до н. э.) и «Каноническим сечениям» Аполлония (15–100), арифметику по Диофанту (200–284) и астрономию по Птолемею (100–170). Из наследия Гипатии до наших дней сохранились отдельные пояснения к арифметике Диофанта. Сократ Схоластик писал о Гипатии: «Она достигла таких высот познания, что превзошла всех философов своего времени; наследница платоновской школы, возрожденной Плотином (205–270), она читала лекции всем тем, в ком было желание услышать».

.....