Читать книгу 9 ключей к силе души. От заблуждений – к истине - - Страница 6

Для духовного пробуждения не существует правил.

Потребность в счастье и реализации заставляет многих отправляться на поиски цели и смысла жизни. Они читают книги, посещают семинары и живут в ритритах, начинают окружать себя теми, кто, как и они, нацелен на духовную жизнь. Поиск открывает для них новый образ мышления, меняет стиль жизни и помогает ступить на путь, ведущий к новому духовному дому и практике.

Пробуждение каждого человека определяется изнутри, особыми обстоятельствами жизни. Некоторые пробуждаются в молодости, к другим пробуждение приходит лишь в зрелости. Некоторые проводят в поисках годы, экспериментируя с различными духовными методами и учениями. Они ставят под вопрос свои старые убеждения касательно Бога и приближаются к нему по-новому. Другие сразу же находят свой путь. Есть люди, от которых я слышала, что их подтолкнули к духовным поискам книги; другие пробудились благодаря телевизионной передаче. К одним пробуждение приходит после медитаций, молитв и песнопений; другим, подобно Алекс, приходится пережить кризис, переворачивающий всю жизнь, чтобы выйти из него с обновленным чувством цели и предназначения. Каждого человека ведут судьбы и его собственный выбор.

Несколько месяцев назад у Алекс случился тяжелый сердечный приступ. В то время ей хотелось умереть, потому что жизнь казалась совершенно бессмысленной. Она решила принять участие в семинаре по африканской духовной медицине, проходившем в Калифорнии неподалеку от Сан-Франциско. Во время семинара провели духовный ритуал, в котором она забирала назад свою жизнь и молилась, чтобы жизнь снова стала священной. Прошло еще два месяца – и ее отношения с мужем полностью преобразились, здоровье улучшилось, она нашла новую работу, дающую радость и удовлетворение.

Бывает, что поиски связаны с приключениями духа. Люди отправляются в экзотические страны, чтобы изучить туземную культуру или духовные традиции древности. А иногда для того, чтобы найти истину, нужно остаться дома. Зейнеп, которой уже за пятьдесят, рассказывала, что у нее было все, и все равно она не чувствовала себя довольной. «Если посмотреть на меня, то на первый взгляд у меня все было отлично. Я была образована, здорова, у меня была семья и друзья, меня любили, и я не знала никаких материальных затруднений. Но однажды я собрала вещи. Я покидала дом, семью – все. Я думала, что, убежав, смогу заполнить пустоту внутри. Я чувствовала себя жертвой и должна была как-то это изменить.

Собрав сумки, я подготовилась к театральному уходу. За миг до него что-то заставило меня остановиться и представить себе, как я окажусь во всех тех местах, которые себе воображала. Внезапно я поняла, что останусь тем же самым человеком, только в других обстоятельствах. Я осознала, что куда бы не поехала, всегда буду брать с собой себя. Дело было не в месте, а во мне. Какой-то голос сказал: „Отмени все и оставайся“. Я так и сделала. Ко мне стали стекаться книги, и я три года читала. Другие люди проходили через то же, что и я. Я была не одна. Господь хранил меня. Когда я оказалась готова, Господь взял меня за руку и осыпал истинами, воплощенными в других людях, опытах и пониманиях. Я больше не чувствовала пустоты. Я обрела Бога, свою душу и чудо собственной жизни».

Читая эти слова, дайте себе время, чтобы оценить собственное духовное пробуждение и удостовериться в нем. Очень важно не сравнивать свой опыт с чужим, а безоговорочно доверять ходу собственного духовного процесса. Опыт других людей уникален и принадлежит им, как ваш опыт уникален и принадлежит вам. Когда я рассказываю о том, что испытала в Париже, некоторые спрашивают: «Почему же Господь не пробудил меня, не позвал к себе так же?» На них производит впечатление необычность того, что произошло, восхищает, что Господь позвал меня к Себе, хотя я не прилагала к этому никаких очевидных усилий. Я отвечаю им: «Вам было назначено пробудиться по-другому. Вы должны были прийти к духовной жизни своим собственным путем». И это справедливо для каждого.

Духовная жизнь – это путь, процесс, который проходит различные стадии развития. Пытаясь собрать воедино мозаику собственной истории и найти в ней скрытые принципы и истины, помогающие направлять духовный рост, я начала перечитывать жития мистиков старины – мужчин и женщин, принадлежавших ко всем возможным духовным традициям, которые искали просветления. С изумлением я обнаружила, что нахожу в их жизни закономерности, которые близки мне, закономерности, которые придают смысл моему собственному пути. Их опыт не устарел, а их труды не превратились в груды старого пергамента, затянутые паутиной. Многие из этих древних мистиков вели очень яркую и красочную жизнь. Они принадлежали к разным культурам и традициям веры, но и препятствия, и озарения у них были общие.

Прежде всего, я думаю сейчас о неизвестном авторе «Пути паломника», рассказывающем о своем духовном путешествии через всю Россию и Сибирь в XIX веке. Его рассказ полон самосознания, честности и сострадания. Попытавшись выполнить первое духовное упражнение, назначенное ему учителем, он писал: «Сперва все шло как будто хорошо, потом я утомился. Меня одолели лень и скука, неодолимо стало клонить ко сну, и мысли обо всем, о чем угодно, тучей окутали меня».

Чем больше я читала труды мистиков во время своего исследования, тем больше очаровывал меня юмор, с которым они относились к себе и к духовному процессу. Они в буквальном смысле сходили со страниц своих жизнеописаний и становились моими духовными друзьями. С ними я не чувствовала себя одинокой.

В то же время я искала людей, которых считала современными мистиками, и беседовала с ними, людей, похожих на моих учителей, Дади Пракашмани и Дади Джанки, с которыми познакомилась в Индии и в Лондоне соответственно. Будучи живыми воплощениями духовности, эти мудрые женщины-йоги учили меня не столько словами, сколько самим своим присутствием в моей жизни. Ступив на духовный путь в тридцатые годы, они больше шестидесяти пяти лет учили и создавали духовные практики.

Лишь немногие счастливчики входят в духовную жизнь, полностью пробудившись. Они слышат зов и сознательно ищут свой мистический путь. Их пробуждение проходит быстро и легко, потому что они к нему готовы. Например, склонность Юлианы из Нориджа, английского мистика XIV века, к духовной жизни проявлялась еще с детства. Она пришла к созерцательной жизни так же, как река впадает в ждущий ее океан – уверенно и инстинктивно.

Другие не готовы принять перемены. Поэтому они обычно пробуждаются постепенно. Иногда для того, чтобы пробудить их к духовности, судьбе приходится нанести им несколько ударов. Так было с Анджелой из Фолиньо, итальянским мистиком XIII века. Пробуждение Анджелы было мучительным – ее раздирало противоречие между любовью к мирской жизни и любовью к молитве. С этим противоречием сталкиваются многие из тех, кто выбирает духовную жизнь, оставаясь при этом в миру. Анджела родилась в состоятельной семье, удачно вышла замуж, у нее были дети. Ей приходилось преодолевать силу своей сложной личности, которую привлекала роскошь и высокое социальное положение. Пришлось перенести и другие невзгоды, например болезни, прежде чем она смогла принять духовную жизнь с радостью и убежденностью.

Для разрешения всех своих внутренних конфликтов Анджеле потребовалось двадцать лет и восемнадцать ступеней пути. В своем трактате «Обращение и покаяние» она откровенно рисует всю глубину своего нежелания меняться. Она признает, что событие, открывшее ей глаза на собственную бездуховность, было болезненной, но необходимой частью ее духовного роста.

Почему некоторые из нас противятся переменам? Почему мы поднимаем крик и начинаем отбиваться всякий раз, когда происходит что-то, что нам не нравится или не соответствует предвзятым представлениям о том, как должна развиваться наша жизнь? Я считаю, что мы сопротивляемся переменам, потому что плохо умеем принимать новое. Новое пугает, и мы предпочитаем уют привычного, как бы сильно оно нас ни ограничивало.

Слову «перемены» я предпочитаю «обновление». Обновление – это принцип самой жизни. Он лежит в основе механизмов как физического, так и духовного мира. Энергия любой системы рано или поздно израсходуется, и тогда ее нужно обновить – пополнить. Клетки тела, к примеру, полностью обновляются каждые семь лет. Потребность в обновлении, таким образом, это неотъемлемое свойство и сила, движущая переменами.

Наша физическая жизнь – это переход из детства к отрочеству, а от него – к зрелости. Точно так же и в духовной жизни мы проходим различные этапы роста, которые понуждают отказаться от старого и принять новое. Змея сбрасывает старую кожу, чтобы освободить место для новой, и точно так же, оставляя позади прежние убеждения, привычки и увлечения, мы делаем шаг вперед в своем духовном росте, отказываясь от того, что больше не может принести пользы. Ибо только тогда дух обретает свободу.

Это история Ребекки, двери дома которой на протяжении многих лет были открыты для проблемных подростков. Ребекка рассказывала… «К 1985 году я дошла в жизни до того момента, когда от уверенности в себе и самооценки уже едва что-то оставалось. Я, наконец, бросила мужа, который меня бил, и около шести недель провела в приюте для женщин, подвергавшихся домашнему насилию. Мой четырехлетний сын, разозленный и напуганный, загнал меня в шкаф и начал на меня кричать, ругаясь ужасными словами. Это был момент истины. Я вдруг поняла: я дошла уже до того, что даже мой крошечный сынишка может загнать меня в угол. Именно тогда я осознала, что должна изменить свою жизнь и исцелиться. С этой секунды мной словно овладел духовный голод, и я читала, искала и делала все, чтобы утолить его. То, в чем я нуждалась, просто ложилось мне в руки, а учителя сами встречались на пути. И теперь я чувствую, что Господь меня благословил, и живу в подлинной радости».

Дойдя до предела, Ребекка была вынуждена взглянуть на себя и измениться. Духовное пробуждение обычно сопровождается обновлением энергии, которым знаменуется освобождение от старого и пробуждение навстречу новому. Пробуждение может проявляться внутренне и требовать изменения вашего собственного отношения или убеждений, а может – внешне, и это значит, что вы чувствуете необходимость расстаться с привычной обстановкой, деятельностью и людьми. Часто ему предшествует какой-то кризис или событие, требующее напряжения всех сил. Люди переживают потерю любимой работы, разрывы отношений, даже тяжелые болезни. Им кажется, что они попали в ад, хотя на самом деле они на пути к выходу из него.

Алан Хобсон, канадский альпинист, добрался до вершины Эвереста в 1997 году, с третьей попытки. Но цена оказалась высока. Он был так сосредоточен на достижении успеха, что его невеста разорвала их помолвку, причем это произошло по пути в базовый лагерь. Когда Хобсон с напарником спустились с вершины, напарник тоже решил, что им пришло время расстаться. «Это было самое сложное, самое эмоциональное восхождение в моей жизни, – рассказывал мне Алан. – Ты спускаешься с самой высокой вершины в мире, и все считают, что ты должен быть на седьмом небе от счастья, но я ничего подобного не чувствовал. Я потерял будущую жену, друга и мечту. Потому что, достигнув своей мечты, ты одновременно ее теряешь». Все эти потери привели Алана к эмоциональному кризису. Как и многие, в процессе духовного пробуждения он оказался вынужден пересмотреть свою жизнь, обратить взгляд внутрь в поисках ответов и стать более внимательным в духовном отношении.

Отказ от старого очень важен для того преображения, которое совершается с нами. Духовный путь – это мощный процесс созидания, распада и обновления. Новый опыт, в конечном счете, утрачивает свою силу. Вот почему нужно научиться идти дальше, пользуясь извлеченной из него мудростью как удобрением для дальнейшего роста. Обновление – это веха, которая позволяет отличать друг от друга различные этапы роста и различные уровни сознания. Поняв, как важно отпускать прошлое, мы можем постепенно пробудиться навстречу пониманию того, что идем вперед.

Тридцатичетырехлетняя Дженни, бывший биржевой брокер в Ванкувере, в одну неделю лишилась работы, квартиры и партнера. Это стало сигналом к пробуждению. Она позвонила матери, и та сказала: «Возвращайся домой. Возвращайся в горы». Следующие шесть месяцев Дженни провела в Фермонте, в Британской Колумбии, читая все духовные книги, которые могла достать. Теперь она считает: то, что с ней случилось, было к лучшему. «Нужно верить, что Вселенная тебя поддержит», – сказала она мне.

Поэтому не надо отчаиваться, если вы вдруг оказались на мели или чувствуете, что отношения с близким человеком подходят к концу. Вы не одиноки и не сходите с ума. Возможно, вы столкнулись с тем, что писатель и медик-интуит Кэролайн Мисс называет «духовным безумием». Оно чаще всего наступает во времена неуверенности и хаоса. Неважно, переходим ли мы из одной стадии духовного роста в другую или уже почти достигли божественной осознанности, рано или поздно мы неизбежно столкнемся на своем пути с препятствиями и дестабилизирующими силами. Пустота, которая образуется в нашем сознании, когда оно отказывается от старого, чтобы принять новое, сбивает с толку. И следующий за этим хаос нельзя предотвратить или игнорировать, его просто нужно пережить.

И важно сохранять веру – настоящую веру – в то, что все потрясения происходят с нами не без причины и нужны затем, чтобы сделать нас сильнее. Каждый кризис – это просто замаскированный шанс. Он заставляет увидеть, что наша энергия исчерпалась, и пришло время ее обновить.

Готовность некоторых людей принимать перемены позволяет им выбирать для себя необычные стили жизни. Их духовное призвание тесно связано с острой потребностью помогать человечеству. Возьмем, например, Тома – он был зубным врачом в Новом Орлеане, гонял на спортивных автомобилях и выполнял воздушные трюки. Его история показывает, какую силу и власть обретаешь, приняв перемены и перенаправив свою энергию в позитивное русло. Когда Тома настиг кризис среднего возраста, он оставил практику и вернулся в университет, чтобы получить докторскую степень. Что-то заставило его обновить свою энергию, чтобы привнести новизну в жизнь. Сегодня Том управляет одной из самых успешных реабилитационных служб для бывших заключенных в США. За духовное пробуждение он заплатил крушением брака, потерей многих друзей и приличного заработка, а также успеха в глазах общества. Но взамен обрел душевный покой и возможность послужить обществу, делая новое и полное смысла дело.

Новое начало всегда рядом, на расстоянии мысли. Альфред Теннисон написал однажды: «Чтобы птица могла взлететь, сначала нужно расколоть скорлупу». Мы в любую минуту можем проснуться с новым отношением или подходом к жизни, оставив позади темные вчерашние часы.

Заметка для читателя

Если вы хотите глубже изучить ход собственного пробуждения, воспользуйтесь приведенными ниже вопросами, упражнениями и короткой медитацией. Запишите свои ответы и наблюдения или начните вести собственный дневник. Размышления и записи помогут множеству духовных озарений. Каждую стадию сопровождает набор вопросов, упражнений и медитаций, которые облегчат ваше духовное развитие.