По ту и эту стороны существования

Оглавление

Группа авторов. По ту и эту стороны существования

Предисловие

Глава 1. Чувство абсурда и попытки его преодоления в литературе 20-го века

Глава 2. Онтологический анализ структуры мироздания

Глава 3. Природа человека. Место человека в структуре мироздания

Глава 4. Аргументы в пользу бессмертия души и теории реинкарнации

Глава 5. Жизнь бардовы, или что происходит по ту сторону существования

Глава 6. Учение о карме и его основные положения

Глава 7. Аксиолгический анализ феноменов жизни и смерти

Глава 8. Онтологический анализ феноменов жизни и смерти. Проблема совершенства нашего мира

Глава 9. Смысл жизни и смысл смерти

Глава 10. Самоубийство

Послесловие

Отрывок из книги

Чувство абсурдности существования сопровождало человека с древнейших времен. Но наиболее яркое выражение это чувство проявило себя в начале 20-го века. Такое положение вещей сразу же нашло себе отражение в мировой литературе, в частности, в творчестве таких талантливых писателей, как Кафка, Камю, Сент-Экзюпери, Набоков и другие. Но прежде чем приступить к рассмотрению взглядов основоположников абсурдизма, мы должны сначала определиться в кое-каких понятиях, первым из которых будет понятие абсурда.

Абсурдом, в нашем понимании, будет отсутствие смысла существования чего-либо. Например, абсурд жизни – это отсутствие смысла жизни; абсурд истории – это отсутствие смысла истории и т.д. Следовательно, чувством абсурда будет являться ощущение невозможности отыскания смысла существования чего-либо. Абсурдизмом же будет называться всякая концепция, в которой имеется основание для чувства абсурда или, иными словами, концепция, в которой обосновывается абсурд.

.....

И тем не менее Камю утверждает, что жизнь человека стоит того, чтобы быть прожитой. Если жизнь человека не имеет смысла, то его необходимо придумать, считает Камю. Поэтому, несмотря на всепроникающее чувство абсурда, Камю утверждает свой смысл жизни, суть которого заключается в сознательном противостоянии человека абсурду мира. Человек наделен свободой, благодаря которой он способен противостоять как абсурду существования мира, так и абсурду собственного существования. Таким образом, мы видим, что именно идея абсурда явилась у Камю основанием для определения смысла жизни человека. И именно эта идея явилась отправной точкой всего его философского мировоззрения.

* * *

.....