Описание книги
Монография посвящена одной из наиболее конфронтационных проблем современной философии – проблеме сознания. В одноименной работе сформулирован подход к решению этой проблемы с точки зрения вербального поведения человека. Показано, как на его основе формируется представление о «я» и «единстве сознания», для достоверности которого вводится понятие «непосредственной данности» ментальных состояний, эксплицируемых в так называемом индивидуальном языке. С этой точки зрения проведен анализ понятийного аппарата ряда концепций, предлагающих решение проблемы сознания. Представлена критика аргументов, доказывающих обоснованность онтологического отличия сознания от физических фактов: аргумента знания и аргумента зомби. Отдельное внимание уделено радикальному решению проблемы сознания в буддийской философской традиции школы мадхьямика-прасангика, элиминирующей достоверность сознательного опыта на уровне языка описания. Рассмотрена экспликация метафизического представления о сознании в хайдеггеровской концепции философии как развертывания способа понимания Бытия. Ключевой характер имеет работа, посвященная критике «сознания» и «ментального» с точки зрения лингвистического поведения человека, осуществленная в философии позднего Витгенштейна в форме так называемого скептического парадокса (в интерпретации С. Крипке). Адресована специалистам в области аналитической философии и философии языка.