Дурак, шут, вор и чёрт. Исторические корни бытовой сказки

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Группа авторов. Дурак, шут, вор и чёрт. Исторические корни бытовой сказки
Русская народная бытовая сказка
Вступление [1]
Принципы подхода к анализу сказки
Место бытовой сказки в культурном наследии
Методика анализа сказочных сюжетов
Цели исследования
К вопросу об историографии изучения бытовой сказки
Глава 1. Выделение жанра бытовой сказки
Глава 2. Сказки о мороке [64]
Глава 3. Сказки о хитроумном и ловком воре [168]
Глава 4. Сказки о разрешении трудных задач и мудрых отгадчиках [218]
Глава 5. Сказки о шутах [277]
Глава 6. Сказки о дураках [383]
Глава 7. Сказки о горе и доле [455]
Глава 8. Сказки о чертях [568]
Глава 9. Сказки о судах и судьях [621]
Глава 10. Сказки о супругах [667]
Глава 11. Сказки о попах [731]
Глава 12. Сказки о хозяине и работнике [754]
Глава 13. О путях возникновения русских бытовых сказок [781]
Заключение. Бытовая сказка как целое. Герой бытовой сказки [808]
Вопросы сказковедения (Статьи)
Народный анекдот, смежные фольклорные жанры, литература [849]
Русская бытовая сказка и народный театр [865]
Метафора в бытовой сказке [913]
К вопросу о сказочном начале в повести Н. В. Гоголя «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» [921]
«Скверный анекдот» Достоевского в свете фольклорной традиции [940]
О группировке и издании сказок в Своде русского фольклора [958]
«Русская сказка» В. Я. Проппа [979]
Об эстетической природе русского народно-поэтического творчества в связи с вопросами изучения народной прозы [985]
Сказка и история [1007]
Волшебная сказка, миф и ранние формы эпоса [1023]
От формулы к историческому смыслу и поэтическому содержанию [1050]
Отрывок из книги
Исследование бытовой сказки важно уже в силу той большой роли, какую она сыграла в истории мирового фольклора. Явления, распространенные столь широко, как бытовая сказка, и обладающие устойчивой многовековой традицией, не бывают случайными или малозначительными. В них непременно заключена какая-то существенная сторона народного мировоззрения и народного художественного наследия. Но бытовая сказка интересна и со стороны заметного влияния, какое оказала она на современную художественную культуру вообще и на профессиональную литературу в частности. Известно, например, что по крайней мере европейская проза, возникшая в эпоху Возрождения, испытывала сильное влияние сказки и прежде всего сказки бытовой (Боккаччо, Чосер, русская демократическая сатирическая повесть XVII в. и т. п.). Как писал В. Я. Пропп, «именно сказка, и в особенности бытовая, есть родоначальница письменной реалистической повествовательной литературы» [2]. И поэтому было бы очень важно уточнить, каким образом и по каким направлениям такое влияние могло осуществляться.
В настоящем исследовании бытовая сказка рассматривается не только в тематическом и сюжетном своем составе, но и в качестве особого явления народной культуры. В ней подвергаются разрушению и переоценке критерии и ценности, порожденные антагонистическими сословно-классовыми общественными отношениями, а народное сознание освобождается от пут исторически преходящей идеологии. Этот своеобразный аспект народной культуры обнаруживает себя не только в бытовой сказке, но и в народном театре, в частушке, лирике, искусстве скоморохов и др. Однако именно бытовая сказка наиболее полно выражает своеобразие данного культурного явления, включаясь в то же время в многообразные связи со смежными жанрами, родами и формами народного искусства.
.....
8. Сказки о судах и судьях (1355 А*; 1534; 1588*; 1610 А* – 1660* и др.).
9. Сказки о супругах, женихах и невестах, любовниках и т. п.
.....