Читать книгу Антропология семьи - - Страница 4

Согласно эволюционной теории развитие жизни на Земле от примитивных форм до цивилизации насчитывает сотни миллионов лет. Существование человечества не превышает трех миллионов лет. Цивилизационные формы человечества – это несколько десятков тысяч лет. Палеоантропологические исследования показывают, что зарождение примитивных семейных отношений происходило одновременно с формированием человечества в качестве биологического вида и формированием непосредственно «человеческого» в человеке.

Можно сказать, что человечество появилось именно вследствие становления основ семьи и семейных отношений.

Давайте вспомним границы исторических эпох, чтобы иметь возможность выстроить параллель между событиями человеческой истории и историей семьи.

Первобытное общество

Ранний палеолит (2,5 млн. – 100000 лет до н. э.)

Средний палеолит (100000 лет до н. э. – 40000 лет до н. э.)

Поздний (верхний) палеолит (40 000 лет до н. э. -10000 лет до н. э.)

Мезолит (10000 лет до н. э. – 5 000 лет ж до н. э.)

Неолит (5 000 лет до н. э. – 3000 лет до н. э.)

Бронзовый век (3 000 лет до н. э. – 800 лет до н. э.)

Древний мир (776 г. до н. э. – первая Олимпиада – 476 г.н. э. – падение Западной Римской империи)

Средние века (476 г. – 1566 г. – Нидерландская буржуазная революция)

Раннее средневековье – V–X в. в.

Высокое средневековье – XI–XIII в. в.

Позднее средневековье (Возрождение, Ренессанс) – XIV–XVI в. в.

Новое время (1640 – Английская революция – 1914 – Первая мировая война)

Новейшая история (XX–XXI вв.)

Если рассматривать первый этап – первобытное общество, то необходимо признать, что объективных исторических данных о той семье в настоящее время у ученых крайне мало. Этнографическая реконструкция (изучение влияния природных, климатических, социальных условий на жизнь и деятельность людей) позволяет отчасти компенсировать этот пробел и воссоздать картину жизни человека в доисторические времена.

Наши предки имели общественную организацию в форме человеческого стада. Они были подчинены общей для этого стада стратегии поведения: поиск еды, защита от врагов, от холода и жары и т. д. Человек не имеет длинных когтей, острых зубов, большой мышечной массы, он не может долго бежать с большой скоростью, быстро лазать по деревьям, плыть под водой. Он весьма уязвим. Обеспечить относительную безопасность могло только объединение в группу. В условиях повышенной опасности, сокращения ресурсов питания, снижения температуры воздуха человеческое стадо было едино и действовало как целостная биосоциальная система, сплоченная и организованная. Иначе было не выжить. Безусловно, возникали проблемы власти, распределения добычи в условиях острого дефицита продуктов питания, конкуренции за лучших самок и т. д.

Как в это время строились отношения между полами? Предполагается, что правила поведения в древнем стаде определялись принадлежностью индивида к половозрелым группам. Основной доминирующей фигурой был вожак (самый сильный, умный, уравновешенный половозрелый самец), а в случае его отсутствия самая сильная половозрелая самка. Ближе всего к вожаку располагались наиболее сильные и активные люди, на периферии сообщества находились дети, старики и слабые особи. Иерархическая структура, конечно, ярко проявлялась при распределении пищи и наиболее привлекательных самок. Гипотетические предположения о доминировании самцов в человеческом стаде не дают оснований считать, что самки играли только пассивную роль. Даже поверхностные наблюдения за поведением животных свидетельствуют о большом разнообразии межполовых отношений, а человек все-таки организован более сложно.

Считается, что развитие семейных отношений эволюционировало от агамных, промискуитетных (беспорядочных, неконтролируемых, никем не регулируемых) к эндогамным (ограниченным пределами одной социальной группы), а затем экзогамным (с запретом сексуальных отношений между членами родственной группы) и моногамным отношениям. В решении этого вопроса до сих пор нет единодушия среди ученых.

Достоверно установлено следующее. Переход древнего человека к прямохождению вызвал у самок сложную анатомофизиологическую перестройку, которая осложнила процесс беременности и родов, соответственно, привела к росту их смертности. Антрополог и анатом А. В. Валуа на основе анализа ископаемых материалов пришел к выводу, что в эпоху палеолита продолжительность жизни женщин из-за родовых травм была значительно короче, чем у мужчин. Соответственно, женщины в человеческом стаде приобрели высокую ценность, что ощутимо снизило уровень агрессии в их адрес. Можно сказать, что уже на этом этапе начало формироваться отдельное, более аккуратное и трепетное отношение к женщине. Кроме того, начали появляться первые «человеческие» формы отношения к детям. Вожак запрещал обижать детёныша грудного возраста из-за риска его потерять; в случае опасности самки уводили или уносили маленьких детей; в случае сиротства детёныша другие самки кормили его грудью.

！ To есть первый, примитивный кодекс внутрисемейных отношений уже формировался в эту доисторическую эпоху.

Около 2,5 миллионов лет назад древние люди овладели навыком изготовления орудий труда и охоты. Повысилась эффективность охоты, следовательно, снизился дефицит продуктов питания. С изменением условий жизни начали меняться и взаимоотношения в человеческом стаде: сократилось количество конфликтов, появился совместный труд по изготовлению орудий, совместное собирательство. Появилась новая задача: распределять «роли» и «функции», подчинять интересы индивида интересам всего сообщества.

Сложность изучения быта и построения отношений в древние времена обусловлена тем, что до наших дней дошло не так много свидетельств повседневной жизни древних людей. Археологи находят поселения, стоянки, исследуя которые можно составить примерную картину того, как выглядела первобытная община, чем занимались в ней люди как вели хозяйство. Одним из примеров таких находок является костёнковско-борщёвский комплекс стоянок в Воронежской области (45–40 тыс. лет до н. э.). В нём сосредоточено более 60 стоянок каменного века.

В Костенках найдены известные на весь мир фигурки, которые получили название «Палеолитическая Венера». Кроме того, найдены женские украшения из черноморских ракушек и песцовых клыков. В ту далекую эпоху женщины уже хотели себя чем-то украсить, хотели нравиться, формировался «женский» архетип поведения (через тысячелетия он сложится в «код женственности» на уровне баланса нейротрансмиттеров).

Найдены сложные, многокомпонентные орудия труда, которые люди держали в руке. В Костёнках жили охотники. Из шкур животных они делали тенты для жилья по типу чумов современных северных народов, а также одежду. Найдены орудия, при помощи которых выравнивалась кожа зверей для пошива из нее одежды. Мясо зверей употребляли в пищу. Найдены костровища, очаги. Это многоочажное, родовое поселение (до 9-10 очагов в одну линию). Вокруг поселения найден частокол из мамонтовой кости. Хозяйство было унифицировано. Мужчины охотились (признаки загонной охоты), женщины следили за очагом, готовили еду, воспитывали детей.

Венеры костёнковские. Десять палеолитических статуэток женщин, обнаруженных в Воронежской области. Выполнены из камня или бивня мамонта. Хранятся в Государственном Эрмитаже.

Для фигурок характерен единый художественный канон: округлые формы груди и живота, тонкие руки.

Украшение из ракушки, найденное при раскопках Костенковской стоянки людей

！ 2,5 миллиона лет назад возникла первобытная община – прообраз будущей семьи, ее первая ступень

Первобытная община представляла собой объединение людей на основе кровного родства и совместного коллективного труда. В общей собственности первобытной общины находились определенные территории, орудия труда, хозяйственная утварь, жилище и продукты. Общины могли перемещаться с одной территории на другую, но их организация при этом сохранялась. В известном объеме существовала личная собственность: оружие, украшения и некоторые другие предметы. Власть в общине и система управления соответствовали первобытно-коммунистическим отношениям. Высшей властью было общее собрание всех взрослых членов общины. Повседневное управление делами осуществлял старейшина.

Достаточно долго в истории изучения семьи доминировала версия первичного патриархата, просто в виде предположений ученых XIX и XX веков. Однако, логично предположить, что молодые сильные мужчины в общине вели более подвижный образ жизни – охота, охрана общины и т. д. На месте оставались женщины, дети и старики. Наиболее активная взрослая женщина должна была взять власть в свои руки, чтобы организовать собирательство, приготовление пищи, накормить детей и т. д.

! Первая семья с высокой долей вероятности концентрировалась вокруг женщины.