Читать книгу Мифология беспорядка - - Страница 4

Держи-город восстановлен; теперь, конечно же, надо нести этот Свет во тьме на Земли Западные и Южные.

– Но сначала надо вернуть трактат, – предлагает Гурд. – Он-то не наш.

– Берём монет двести и едем в Зелёную Звезду.

– Деньги-то зачем?

– Чтоб на собаках поехать.

– Иду в «банк», – объявил Феофил и ушёл. Вернулся он с банкой монет.

– Идём искать упряжку.

А она находится за чертой города, на станции, которая представляет собой целый собачий посёлок. К сожалению, за проезд до монастыря взяли не сто монет, а сто двадцать, ибо обещалось доехать часов за семь, поэтому и столько монет. И снова был виден забор с огромной перечёркнутой справа налево посередине буквой X. И друзей снова приветствует Милая Душа:

– Мир вам от Милой Души! Гурд, кого ты привёл?

– Вам мир! Привёл близнецов, Феофила и Филанта. Хотим вернуть книгу «Сделай это сам» и ознакомиться с порядковедением.

– Идём в библиотеку?

– Да.

Гурд снял свой рюкзак, открыл его, взял и отдал трактат.

– Я же говорил, что его можно не возвращать. А основная книга по порядковедению – «Свет во тьме» Грача, – несмотря на это, Милая Душа принимает трактат и даёт названное сочинение.

– Спасибо. Можем ли мы остаться в монастыре ненадолго, чтоб книгу изучить как следует? – Гурд и друзья взяли крайне длинный свиток папируса, исписанный не очень мелким почерком.

– Конечно. Я буду даже рад этому.

И друзья принялись читать. Была ясная тёплая безветренная погода, а совместное чтение на свежем воздухе лишь способствует пониманию написанного.

В самом начале шло длинное повествование о Прауле, предке всех ныне живущих на Аррете людей, и о Единой Семье, которой является всё человечество. Из этих слов делается вывод: «Поэтому мы, братья и сёстры, должны жить в мире, любви, дружбе и гармонии друг с другом, иначе мы делаем хуже лишь себе. А зачем делать хуже, когда всё стремится к улучшению?» Затем следует повествование о Саве, который поддался Рассудку, огромному красному дракону с мощными крыльями, длинными лапами и хвостом, который, дав ему знание о зле, совратил всё человечество. И отсюда Грач делает вывод: «Зло является болезнью или невежеством. Первое нуждается в исцелении, второе – в просветлении. А благо является здоровьем. Исцелить зло означает не забыть его (это невозможно), а слушать лишь Истинный Разум, ибо в Начале был Разум, и Разум есть у Природы-матери, и Природа-мать есмь Разум».

Затем Грач объясняет сущность человека: «Человек есмь существо духовное, то есть является душой, как и иные животные. Он такой, каким его создала Природа-мать, а для Неё все души равны». Феофил взял книгу и, прокрутив несколько страниц, прочитал вслух: «Есть Закон Вечный, нарушенный людьми. Во-первых, мы обязаны любить Природу-мать, ибо Она первична для нас. Во-вторых, мы не вправе менять сущность свою, ибо её создала Природа-мать. Человек не имеет никакого права искусственно и самовольно влиять на Её процессы. Из этого следует, что браком может называться лишь союз одного мужчины и одной женщины. В-третьих, мы должны жить в гармонии друг с другом, иными душами и Природой-матерью. В-четвёртых, что взял у Неё, то Ей и верни. Не вернёшь – будет плохо. В-пятых, развитие материальное имеет предел – Меру, в отличие от Развития Духовного. В-шестых, либо эти заповеди (они же – Закон Вечный), либо вечное страдание: третьего не дано; желаем ли мы себе последнее? В Законе этом Мудрость вся». Филант комментирует:

– Поэтому и был наказан Вервольф, поэтому мы и смогли восстановить родной город.

Разговор услышал Милая Душа:

– Что за Вервольф? Что за личность?

Феофил и Филант рассказывают, как пострадал от насилия, вражды и ненависти Держи-город и каким титаническим трудом он был восстановлен.

Уже настала ночь, и все легли спать. Утром после фруктового пирога и чая из особых сочных листьев на завтрак друзья, собрав все свои вещи, решили разойтись.

– Кто куда пойдёт?

– Ты с Красным Волком – на запад, мы – на восток, – предлагает Феофил.

– Договорились.

Подходит Милая Душа:

– Уже расходитесь?

– Да. Понесли этот Свет по всему Материку.

– Книга у кого будет?

– У тебя.

– Возвращаете?

– Да, – Гурд вернул свиток.

– До встречи, – Милая Душа пожимает руку Гурду, Феофилу и Филанту, а Красный Волк тихо и мирно сидит подле.

Филант нашёл в своём бирюзовом рюкзаке компас и указал, где запад, а где восток.

– До встречи, – попрощались друзья в надежде на встречу.

Красный Волк знал, куда вёл своего друга; они уже три дня идут по этому бескрайнему, тихому и безлюдному лесу в Каменьград. Однако в пути можно насладиться прекрасным пением редких птиц с блестящими перьями. Пасмурным утром четвёртого дня они увидели широкую дорогу, где только что пробежала собачья упряжка. Деньги у Гурда были, но Красный Волк часа три вёл его по этой дороге до ближайшей станции, которая называлась «Каменьград-1». Конечно, тратить деньги на поездку оказалось делом неразумным.

Так открылся Каменьград, ещё одно произведение искусства. Камни для постройки домов употреблялись разные: квадратные, треугольные, лишь бы выглядело необычно. Окна были из стекла, но рамы, как и стены, тоже раскрашены. Всё выглядит так, что маленький, уютный и чудесный городок построен не абы кем. И действительно, Каменьград был спроектирован Штоном, искусным строителем, художником и каменщиком, который лично построил его половину.

На крышах раскрашенных трёхэтажек были каменные кошки, собаки, птицы, рыбы и ещё куча придуманных фигур. Одна из них, украшающая крышу станции «Каменьград-1», напомнила Красному Волку его самого, разве что копия гораздо больше размерами. Пройдя мимо неё, Гурд встретил своего старого приятеля, отца Амика:

– Мир тебе, отец Амик!

– Тебе мир, Гурд!

– Как ты здесь оказался?

– Покинул церковь Стеклограда и ушёл сюда, в Каменьград.

– Ты знаешь, что со Стеклоградом случилось?

– Нет.

– Он превратился в огромную кучу осколков, а князь Западных Земель ушёл в Небытие.

– О ужас! Как так? Это же было настоящее произведение искусства! А как мы теперь без князя?! – изумился отец Амик.

– Греховность разрушит что угодно, ты же сам этому нас учил там, помнишь?

– Помню, а как же. Прогуляемся до церкви, время есть?

– Это было бы очень занятно. Я-то ушёл из города на следующий день после того, как встретил своего друга Остроума.

– Помню-помню, как это было. Я оттуда ушёл примерно в это же самое время. Кстати, кто это с тобой?

– Красный Волк. Встретились мы под Стеклоградом; он вёл меня в Держи-город, через весь Материк.

– А в Держи-городе что делал?

– С Красным Волком и братьями Феофилом и Филантом восстанавливали его почти из руин после вражды и страшного разрушения.

– Как вы так смогли?

– Сначала Красный Волк привёл меня в Зелёную Звезду, где мы получили книгу «Сделай это сам», и лишь затем пошли восстанавливать городок. Обратно мы тоже шли через Зелёную Звезду, там оставили эту книгу и взяли изучить работу Грача «Свет во Тьме». С братьями-близнецами расстались именно там.

– Красного Волка пустили в монастырь?!

– А что ты удивляешься?

– Думал, ему туда нельзя.

– Как так? Ведь он сам меня туда и вёл.

Улица Грача, по которой шли три друга, была одной из самых тихих и уютных: на стенах искусно изображены солнце, Хелпа, Океан, горы и леса, что лишь умиротворяет прохожих. Именно на ней была расположена двухэтажная зелёная церковь, в которой живёт и работает сейчас отец Амик, на фасаде начертана буква X, перечёркнутая ровно посередине слева направо. Отец Амик открыл свою маленькую, аскетичную, но уютную комнату, где над «кроватью» висит портрет Грача. «Кровать» представляет собой лишь не накрытый мягкий матрас с белой подушкой и белым одеялом. Небольшие деревянные стол и табурет стоят напротив. Не зря Гурд вернул свитки Милой Душе: отец Амик показал ему библиотеку с сочинениями по порядковедению. А Красный Волк сидит у двери. К счастью, друзья могут сидеть и общаться; ливень, постоянно стучащий в окна, этому только способствует.

– Проходи давай, дружище! – позвал Красного Волка отец Амик.

И Красный Волк лёг на «кровать».

– Что с тобой этот рыжий друг делает-то?

– Красный Волк?

– Да.

– Встретились мы с ним под осколками Стеклограда, когда я жил в самостоятельно собранной палатке, он провёл меня в Держи-город через Зелёную Звезду, затем сюда привёл… Да, он, кажется, весь Материк наизусть знает.

– Умный такой вид у него.

Красный Волк вопросительно посмотрел на отца Амика, сидящего слева от него, с мыслью: «А что в этом плохого?»

– Вот, глажу его по спинке, а он не уходит. Ручной, что ли?

– Не пробовал так делать. Но то, что он умный, – это правда.

– Как я понял, ты уже читал книги по порядковедению. Так что сейчас проверим, насколько хорошо ты их понимаешь. Назови-ка шесть заповедей Грача.

– Любить Природу-мать…

– Хорошо. Первую назвали.

– Не влиять искусственно на Её процессы.

– Так. Правильно. Что из этого следует?

– Браком считается лишь союз одного мужчины и одной женщины. Третья заповедь: жить в гармонии друг с другом.

– Так, уже три из шести названы.

– Возвращать назад то, что взял у Природы-матери…

– Верно.

– Предпочитать Развитие Духовное материальному?

– Есть такое. Осталась самая последняя.

– Либо эти заповеди, либо страдание. Выполнить их нужно не из страха наказания, который не способен породить подлинную добродетель, а из искреннего желания.

– Отлично! Всё верно! – радуется отец Амик. – А как звали первого человека?

– Праул. От него идёт человечество как огромная Семья.

– Чудесно. А кто людям дал знание о зле?

– Красный Дракон Рассудок с огромными крыльями и лапами.

– Где он сейчас?

– Его замуровал Грач в скале на востоке хребта Правосудия.

– Молодец! Как зовётся эта скала?

– Скала Рассудка.

– Начались Сумерки Идолов! – радуется отец Амик.

– А что это?

– Это предсказанное Грачом в книге «Кто умеет думать?» время возврата к истинным ценностям, которым учит порядковедение, восстановление всеобщей гармонии в Единой Семье. Кстати, эту книгу читал?

– А о чём она?

– О логике и о нашем мышлении. Сейчас принесу, – отец Амик ушёл в библиотеку и вернулся с толстым свитком в левой руке.

– Можно остаться ненадолго, чтоб трактат изучить?

– Конечно. Даже нужно.

Гурд с огромным удовольствием прочитал его за два дня. Грач шокировал его логикой, которая сильно отличалась от общепринятой: «Сказал, что согласен, и согласился – две, к огромному сожалению, совершенно разные вещи; сказал, что не согласен, и не согласился – тоже совершенно разные вещи». «Если мы скрываем своё мнение, понимаем собеседника не так, как должно понимать, или говорим ему что-либо, предполагая в нём точно такое же мышление, что и у себя, то как мы можем общаться?! Это Чудо, что мы ещё хоть как-нибудь понимаем друг друга!»

– Я так и думал, что она тебе понравится, – заметил отец Амик.

– Спасибо тебе, очень понравилась.

Тем временем близнецы уже добрались на собачьей упряжке до деревни Дружба. Простые каменные серые одноэтажные дома, образующие единственную улицу с близлежащей станцией, маленькие деревянные голубые заборы, напротив которых расположено общее для всех поле, и между ними дорога, вымощенная щебнем; они внушают умиротворение и спокойствие, далёкое от равнодушия. Только что солнце высушило последние лужи, чтобы обрадовать близнецов.

– Мир вам от братьев Феофила и Филанта! – приветствует жителей деревни Феофил.

– Вам мир от Патра! – приветствует гостей Патр, немолодой холостой лысый мужчина с большими усами и бородой, одетый в белую рубашку с длинными рукавами, белые брюки и белые тапки.

Из его дома вышел Лерт, который недавно приехал навестить друзей:

– Какие люди к нам пожаловали! Как здесь оказались? Мир вам!

– Вам мир! Несём из Зелёной Звезды Свет во тьме по всему Материку.

– Останетесь с нами на день-другой?

– А как же? Конечно!

Дом казался более чем минималистичным: голые серые стены, посреди гостиной один большой круглый деревянный стол, справа от него – мягкий персиковый диван. Тут же рядом со входом высокие деревянные шкафы со всеми вещами. Справа маленькая, но просторная кухня, еще правее – уборная. Двери, расположенные позади стола, вели в спальни. В левой из них, где и поселился Лерт, была низенькая кровать, а рядом с ней комод для вещей. И братья прошли в дом.

– Какими судьбами тебя сюда занесло, Лерт?

– Друга Патра приехал навестить на недельку. А вы как здесь оказались?