Читать книгу Путеводитель по Млечному пути (расширенное издание) - - Страница 5

НАЗВАНИЕ: Флорцисты

ОПИСАНИЕ: Флорцисты это растительные нацисты от мира экофашизма, являющиеся ярыми приверженцами чистоты не только своей расы, но и всей природы, выступая авангардом против современности и прогресса, компенсируя свою технологическую недоразвитость глубоким пониманием и чувства самых мельчайших природных процессов, которые позволило им обладать могущественной природной магией, общаться с растениями, и даже подчинять своей воле насекомых и диких зверей.

ИСТОРИЯ:

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: Начальная история флорцистов была отмечена интенсивной борьбой за сохранение окружающей среды. В ранние годы, начиная с докалендарных времен, их общество было организовано в глубоко укоренившиеся кланы, каждый из которых управлял своей территорией, как бдительный часовой. Жизнь флорцистов диктовалась ритмом солнца и времен года, и они процветали за счет фотосинтеза, черпая пропитание из природных элементов, окружавших их. Эта глубокая связь с окружающей средой сделала их яростными защитниками своих владений. Флорцисты разработали сложные средства коммуникации посредством серии феромонов и вибраций, ощущаемых через их корневые сети, что позволило им обнаруживать и отпугивать злоумышленников. Их территориальность возросла до такой степени, что они инициировали упреждающие действия, чтобы помешать другим расам охотиться или собирать урожай в пределах их владений, тем самым сохраняя флору и фауну. Незначительные стычки с соседними расами были обычным делом, поскольку флорцисты не терпели никаких нарушений своих экосистем.

ДРЕВНИЙ МИР: Эпоха древнего мира ознаменовалась значительным изменением политики флорцистов, поскольку они начали агрессивные экспансионистские маневры. Используя свое врожденное понимание окружающего мира и возможность подчинять своей воле насекомых и даже животных, они вытеснили другие расы в менее гостеприимные среды. Флорцисты расширили свой контроль над пышными лесами и зелеными землями, вытесняя тех, кто не соответствовал их стандартам к пустыням или горным районам.

СРЕДНИЕ ВЕКА: В средние века многочисленные цивилизации пытались вернуть земли, забранные флорцистами. Однако эти усилия были тщетны, поскольку они недооценили силу и защиту флорцистов, и их передовые способности к природной магии. Самое значительное противостояние произошло в 1129 году до нашей эры, когда коалиция государств начала полномасштабное наступление на территории флорцистов, но была отбита с сокрушительной эффективностью. Господство флорцистов было таково, что они не только сохранили свои земли, но и приобрели новые территории у тех, кто осмелился бросить им вызов. Их общество превратилось в сеть взаимосвязанных рощ и святилищ, укрепив их положение как хранителей природы на родной планете.

НОВОЕ ВРЕМЯ: К новому времени другие цивилизации обратились к агрессивной индустриализации и технологическому прогрессу в стремлении к превосходству над флорцистами. Последняя великая война против флорцистов произошла в эту эпоху; однако она закончилась катастрофическим поражением агрессоров. Безжалостные флорцисты ответили на эту провокацию, уничтожив любую цивилизацию, которая нанесла экологический вред своей промышленной деятельностью. После этих событий на планете было достигнуто единство под властью флорцистов, так как не осталось никого, кроме них самих и их слуг.

СОВРЕМЕННОСТЬ: В современность на их планете терпит крушение космический флагман расы кринур, которые не только своей аварийной посадкой уничтожают десятки километров земли, но еще умудряются выжить, начинают активно расселяться по их планете и использовать свои коварные технологии и индустриальные машины для постройки своих поселений и эксплуатации природных богатств планеты флорцистов. Флорцисты не постояли в стороне и всех их убили, а самых умных и лояльных оставили в живых чтобы воспользоваться ими. Они пришли к выводу что в космосе они не одни, и надо защищать природу по всему космосу, а потому изучили технологии своих врагов, построили свои собственные эко-корабли и отправились в космос, чтобы начать крупную колонизацию и глобальную экспансию против еретиков, сражаясь за чистоту природы.

БУДУЩЕЕ: В будущем они займут самые растительные и плодородные планеты галактики, откуда их уже будет очень проблематично выбить, и возьмут под опеку многие народы разделяющих их любовь к чистоте природы. Они сформируют альянс под названием "Зелёные стражи", которые станут главной помехой другим альянсам, стремящимся к технологическому и научному развитию, ведь Зелёные стражи будут им всячески мешать, конфликтовать и воевать, держа остальные расы и государства в узде, принуждая их ценить природу.

ФИЛОСОФИЯ: Флорцисты придерживаются непоколебимой философии, которая ставит природу на вершину всего сущего. Для них мир природы – священная сущность, божественная сила, которую нужно почитать и защищать любой ценой. Они верят, что истинной силы можно достичь, только полностью настроившись на ритмы и циклы окружающей среды. Любое отклонение от этого пути, любая попытка ниспровергнуть природу или покорить ее искусственными средствами рассматривается как тяжкий грех против самой структуры жизни. Флорцисты считают себя стражами галактики, поклявшимися искоренять любую угрозу хрупкому балансу стихийных сил.

ОБЩЕСТВО: Их цивилизация построена на строгой иерархии, где высшие эшелоны власти занимают те, кто считается наиболее приспособленным к миру природы. Чистота формы и приверженность традиционным методам ценятся превыше всего, и любой намек на отклонение или "загрязнение" влечет за собой суровые последствия. Ресурсы распределяются не на основе денежной ценности или производительности, а скорее на основе их экологической устойчивости и воздействия на окружающую экосистему.

РЕЛИГИЯ: Флорцисты не поклоняются божествам в традиционном смысле этого слова. Вместо этого их благоговение направлено на саму природу, ту самую силу, которая породила их на свет. Они верят, что природа – это живая, дышащая сущность, божественное сознание, которое пронизывает каждый аспект вселенной. Благодаря своим уникальным способностям флорцисты способны напрямую общаться с этой космической силой, ища руководства и понимания ее воли. Их религиозные практики сосредоточены на сонастроенности с природными циклами, прославлении смены времен года и приливов и отливов самой жизни.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура и традиции флорцистов глубоко уходят корнями в их почитание природы. Каждый аспект их общества, от архитектуры до искусства, является отражением окружающего их природного мира. Их сооружения не построены, а скорее выращены, вызваны к существованию манипуляциями с растительной жизнью и стихийными силами. Традиции имеют первостепенное значение, древние ритуалы и практики передаются из поколения в поколение, каждый из которых свидетельствует об их непоколебимой связи с естественным порядком вещей.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура флорцистов неразрывно связаны с миром природы, из которого они родились. Их сооружения не построены в традиционном смысле этого слова, а скорее выращены и созданы путем манипулирования растительной жизнью и стихийными силами. Великие древесные города вырастают из самой почвы, их высокие строения и извилистые дорожки образованы из переплетенных ветвей и виноградных лоз древних деревьев. Каждый продукт искусства является уникальным и постоянно меняющимся выражением мира природы.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Для флорцистов мода и эстетика – это не просто украшения, а скорее отражение их глубокой связи с миром природы. Их одежда соткана не из традиционных тканей, а скорее выращена из тех самых растений, которые составляют их физическую форму. Замысловатые узоры образуются благодаря тщательному расположению лоз, мхов и цветов, каждый из которых является уникальным выражением индивидуального отношения к природе. Эстетика – это не просто вопрос внешнего вида, а образ жизни, постоянное прославление красоты и сложности мира природы.

ПИТАНИЕ: Флорцисты не едят в традиционном смысле этого слова. Вместо этого они черпают средства к существованию непосредственно из окружающего их природного мира. Благодаря процессу, похожему на фотосинтез, они поглощают питательные вещества из почвы, воды и воздуха, превращая необработанные элементы в энергию, необходимую для поддержания их формы. Этот процесс – не просто средство выживания, но священный ритуал, способ почитания циклов самой природы и слияния с ними. Во времена дефицита флорцисты могут впадать в состояние покоя, сохраняя свою энергию до тех пор, пока мир природы снова не обеспечит их необходимыми средствами к существованию.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Флорцисты проводят подавляющую часть своего существования в состоянии постоянного движения, их корни постоянно простираются по земле. Их основная деятельность – культивирование природного мира и манипулирование им, вызывая к существованию новую жизнь и формируя саму ткань природы по своей воле. Они постоянно находятся в движении, выискивая новые миры для засева и взращивания, или выслеживая тех, кто осмелился бы осквернить святость природы своими технологическими мерзостями. Когда флорцисты не заняты своим вечным крестовым походом, их можно встретить ухаживающими за своими обширными древесными поселениями, подрезающими и придающими форму живым структурам с благоговением, сродни религиозной набожности. Они также проводят много времени в общении с миром природы, настраиваясь на приливы и отливы стихийных сил, которые их окружают. Этот процесс является не только средством поддержания их связи с природой, но и формой медитации и духовного омоложения. Отдых в традиционном смысле этого слова – чуждое флорцистам понятие.

ВНЕШНИЙ ВИД: Внешний вид флорцистов столь же разнообразен и уникален, как и мир природы, из которого они родились. Их формы гуманоидны по форме, но полностью построены из переплетенных лиан и стеблей. Стоя на трехметровой высоте, флорцисты создают внушительную фигуру, их конечности толстые и крепкие, но в то же время гибкие и постоянно меняющиеся. Их тела украшены множеством растений, от нежных цветов до выносливых, колючих лоз, каждая из которых отражает их уникальную связь с природой. Вместо традиционной головы флорцисты используют раскрытый бутон большого нарцисса с развернутыми лепестками, открывающими сложную сеть тычинок и пестиков. Это не рот или глаза в общепринятом смысле, а скорее средство общения и восприятия, позволяющее флорцистам взаимодействовать с окружающим миром посредством комбинации эхолокации, вибрации и управления зараженными насекомыми, которые роятся вокруг них.

НАЗВАНИЕ: Флорианский орден

ОПИСАНИЕ: Флорианский орден служит недвусмысленным свидетельством крайнего воплощения идеологий поклонения природе. Строго придерживаясь эконацистской доктрины, этот режим презирает искусственное, вместо этого выступая за галактику, очищенную естественным порядком. Их отсутствие технологической сложности не является помехой, а сознательным выбором, замененным вместо этого глубоким пониманием и контролем тайн природы. Эта власть выходит за рамки простой духовности, предоставляя им возможность общаться с самой природой и владеть обитателями естественного мира, от гигантских зверей до крошечных насекомых, чтобы служить своему делу. Вместо того чтобы быть слаборазвитым государством, их сознательное неприятие технологий позволило им развить уникальную силу и мощь в галактике, которые они направляют в свой альянс, известный как «Зелёные стражи» . Стражи служат грозным противником для технократов, одновременно оказывая помощь тем, кто разделяет их глубокое почтение к природе.

ФИЛОСОФИЯ: Флорианский орден – это коллектив разумных растительных форм жизни, принявших радикальную философию экологического пуризма. Они верят, что мир природы – это священная сущность, которую необходимо защищать от разлагающего влияния технологического прогресса и генетических модификаций. По их мнению, любое отклонение от изначального состояния природы является оскорблением космического порядка и угрозой хрупкому равновесию, поддерживающему все живое. Только вернувшись к своим корням, как в переносном, так и в буквальном смысле, различные расы галактики могут достичь истинной гармонии и просветления.

ИДЕОЛОГИЯ: Основная идеология ордена – это извращенная форма экологизма, известная как "эконацизм". Эта система верований объединяет элементы ксенофобского национализма, воинствующего консерватизма и антитехнологического фанатизма в пугающе сплоченное целое. В основе его лежит убеждение, что только "чистые" расы, сохранившие свою связь с природой и традиционный образ жизни, достойны выживания и господства. Все остальные, включая генетически модифицированных или кибернетически усовершенствованных существ, рассматриваются как "оскверненные" мерзости, которые должны быть искоренены для всеобщего блага галактики.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество сильно стратифицировано и сегрегировано на основе строгих кодексов расовой чистоты и приверженности "естественному" образу жизни. Те, кого считают "чистыми", пользуются всеми гражданскими правами и привилегиями, в то время как "загрязненные" сталкиваются с системной дискриминацией, притеснениями и даже уничтожением. Эта жесткая кастовая система поддерживается могущественным теократическим правительством, которое обладает абсолютной властью над всеми аспектами жизни государства. Инакомыслие или нонконформизм быстро подавляются, часто жестокими средствами, во имя поддержания социального порядка и сохранения целостности коллектива.

РЕЛИГИЯ: Флорианский орден практикует форму анимистического поклонения природе, граничащую с религиозным фанатизмом. Они верят, что вся вселенная – это живое, дышащее существо, наделенное божественным сознанием, известным как "Мать природа". Благодаря мистической связи с этой космической силой флориане утверждают, что способны напрямую общаться с миром природы и понимать его потребности и желания. Эта предполагаемая способность направлять волю природы служит основой для их эконацистской идеологии и оправданием их насильственного крестового похода против технологического прогресса.

ПОЛИТИКА: Флорианский орден – это тоталитарная теократия, управляемая советом высокопоставленных священнослужителей, известным как "Зеленый конклав". Этот руководящий орган обладает абсолютной властью над всеми аспектами общества ордена, от внутренней политики до иностранных дел. Их основная цель – распространять евангелие эконацизма по всей галактике, либо дипломатическими средствами, либо, что чаще, путем прямого завоевания и порабощения "нечистых" рас. Любое сопротивление правлению ордена встречает быстрое и беспощадное возмездие, поскольку Конклав рассматривает инакомыслие как форму ереси, направленную против естественного порядка вещей.

ЭКОНОМИКА: Флорианский орден работает в рамках строгой экоцентрической экономической модели, которая ставит экологическую устойчивость превыше всего остального. Ресурсы распределяются на основе их предполагаемого воздействия на природу, а не традиционных показателей, таких как денежная стоимость или производительность. Отрасли, наносящие вред окружающей среде или поощряющие генетическую модификацию, полностью запрещены, в то время как те, которые способствуют сохранению биоразнообразия и использованию чистой энергии, процветают при поддержке правительства. Эта система способствовала процветанию аграрного общества, ориентированного на сельское хозяйство с низкой отдачей и возобновляемые ресурсы, но она также затормозила технологический прогресс и оставила орден в экономической стагнации.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ: Экономические последствия такого идеологически обусловленного государства глубоки. Строго экоцентрическая экономика ставит экологическую устойчивость превыше всего, а ресурсы распределяются на основе их воздействия на окружающую среду, а не традиционных экономических показателей, таких как ценность или производительность. Этот уникальный подход способствует аграрному обществу, в значительной степени ориентированному на малозатратное сельское хозяйство и возобновляемые ресурсы. Хотя эта экономическая модель затормозила технический прогресс и привела к экономической стагнации, она идеально соответствует идеологическим основам Флорианского ордена и обеспечивает уникальный гармоничный образ жизни.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Несмотря на их явную нехватку технологической сложности, Флорианский орден преуспевает в других областях. Их понимание и контроль над природным миром граничат с научным блеском. Их способность общаться и управлять природой и ее обитателями позиционирует их как одно из самых могущественных государств в галактике, несмотря на их неприятие технологий.

ВОЕННАЯ МОЩЬ: Военная мощь Флорианского ордена неразрывно связана с его экологическим контекстом, что делает его грозной силой на его собственной территории. Используя свои уникальные способности, они могут управлять природным миром, манипулируя растительностью как оружием и щитом. При таких обстоятельствах их сила непроницаема, сводя на нет даже самое передовое технологическое оружие. Вражеские силы могут быть захвачены внезапно ожившей флорой, ужалены роями насекомых, находящихся под контролем Ордена, или просто подавлены полной непредсказуемостью среды, ставшей враждебной. В этих растительных ландшафтах Флорианский орден непобедим, превращая то, что кажется мирной природой, в смертельно опасное поле битвы. Однако эта зависимость от своего окружения является также их величайшей слабостью. В областях, лишенных растительности или животного мира, военные возможности Флорианского ордена значительно уменьшаются. Лишенные своих естественных союзников, они становятся уязвимыми и лишены какой-либо значимой наступательной или оборонительной способности. Таким образом, их господство может быть быстро сломлено, когда они отправляются в бесплодные местности или технологически контролируемые среды, где их власть над природой не может закрепиться.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ: Политическое влияние Флорианского ордена простирается за пределы контролируемых им территорий. Как ярые пропагандисты неолуддизма, они спонсируют то, что многие воспринимают как зеленый терроризм по всей галактике, оставляя свой след как непреклонная и внушающая страх сила. Их отделы разведки, пропаганды и шпионажа особенно надежны, всегда готовы поддержать тех, кто выступает за их дело. Однако их бескомпромиссная позиция вызвала раскол с другими государствами, многие из которых решили не сотрудничать или полностью изолировали себя от Ордена. Это ограничило влияние Ордена в основном сферой подчиненных государств и союзников. Несмотря на это, их особая идеология и непоколебимая убежденность в своем деле продолжают формировать межзвездную политику.

СТОЛИЦА: Столица Флорианского ордена – огромный, раскинувшийся мегаполис, известный как "Вердант Блум". Этот колоссальный городской центр – чудо природы, полностью построенный из живых растений. Сам город представляет собой самоподдерживающуюся экосистему со сложными системами рециркуляции воды и питательных веществ, а также обширными подземными пещерами, которые служат естественным контролем климата. В сердце Вердант Блум находится "Изумрудное святилище", захватывающий дух собор, посвященный поклонению Матери природе и средоточию власти Конклава.

КОРЕННЫЕ РАСЫ: Флорцисты

НАЗВАНИЕ: Вандарсисы

ОПИСАНИЕ: Вандарсисы – раса антропоморфных странствующих пауков, известная своей агрессивной колонизацией космоса и порабощением различных инопланетных видов. Как экспансионистская раса, они захватили обширные территории в нескольких звездных системах, покорив бесчисленное множество инопланетных рас в процессе. Их ядовитая природа дала им эффективный способ сохранения контроля над своими колониями, устанавливая свое господство посредством страха и запугивания. Они – фашистская раса, движимая сильным чувством национализма и единства.

ИСТОРИЯ:

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: На заре вандарской цивилизации, около 2000 г. до н. э., на Гиренейском полуострове доминировали племенные системы. Племена были в основном охотниками, собирателями и земледельцами. Используя примитивные каменные орудия, они охотились на дичь и ловили рыбу вдоль побережья. В этот период племена начали объединяться под руководством видных лидеров, что привело к возникновению мелких королевств. Идея колонизации впервые возникла, когда некоторые племена начали расширять свои территории силой, что привело к подчинению более мелких племен.

ДРЕВНИЙ МИР: Гиренейский полуостров пережил всплеск культурного и технологического прогресса с 1000 г. до н. э. по 700 г. до н. э. Влияние Тримской империи привело к эволюции в управлении, праве и военной организации. Вандарсисы приняли строгую систему военной подготовки и строгую иерархию в своем обществе. Однако фундаментальная концепция колониализма сохранилась.

СРЕДНИЕ ВЕКА: После падения Трима в VI веке до нашей эры вандарское государство пережило бурный период, отмеченный вторжениями лерманских племен и гавров. Но именно в это время цивилизация вандарсисов начала возвращать свои земли в эпоху, известную как Реконкиста (682–421). Победы не только восстановили мощь цивилизации вандарсисов, но и придали ей смелости взглянуть за пределы своих берегов.

НОВОЕ ВРЕМЯ: Эпоха Великих географических открытий ознаменовала восхождение цивилизации вандарсисов в мировую империю. Их внимание переключилось на создание колоний по всему Новому Свету – в Мурике и на островах Дальнего Востока. К концу 300-ых годов цивилизация вандарсисов основала колонии по всем континентам благодаря своему мощному флоту и страстному духу исследования.

СОВРЕМЕННОСТЬ: В начале 100-ых годов до нашей эры, цивилизация вандарсисов была охвачена политическими беспорядками и гражданской войной. Фалангисты вышли победителями, установив авторитарный режим, который отдавал приоритет экспансионизму. К середине 50-ых они успешно реализовали глобальную гегемонию, сделав испанский язык языком межнационального общения их родной планеты.

БУДУЩЕЕ: Мечта о всемирной единой фалангистской империи в конечном итоге осуществилась. Вандарсисам удалось захватить весь мир. После того, как мировое господство было достигнуто, вандарские ученые переключили свое внимание на исследование космоса и колонизацию. Вандарские колонии были основаны на различных планетах в пределах их солнечной системы. Однако внезапная встреча с инопланетным альянсом “Галактическая торговая конфедерация” и последовавшие сотрудничество здорово продвинуло их в изучении космической отрасли, позволив им выйти за пределы своей солнечной системы и построить многие колонии и покорить многие народы вдали от их родного дома, что в конечном итоге не устроит Торговую конфедерацию, ведь они имели притязания на некоторые планеты, из–за чего сотрудничество в будущем, перетечёт в открытое противостояние, которое позже, вынудит единую фалангистскую империю присоединится к альянсу “Ось силы”.

ФИЛОСОФИЯ: Их философия это Семейный национализм который включает в себя такие идеи как: Общество как одна большая семья: эта философия пропагандирует взгляд на общество как на одну большую семью, где каждый гражданин является братом или сестрой. Центральное место религии: религия занимает первостепенное место в этой философии, выступая в качестве объединяющей силы, которая связывает «семью» воедино. Любовь к согражданам: любовь к своим согражданам как к членам своей семьи является неотъемлемой частью этой философии. Стремление к счастью и миру: Счастья и мира можно достичь через любовь к Богу и согражданам. Национализм: Философия воплощает дух национализма, прославляя свою страну как семейный дом. Семейный национализм – это философия, объединяющая идеи религии, национализма и семейной любви. Она побуждает людей воспринимать свое общество как одну большую семью, где каждый гражданин сродни брату или сестре. Религия играет решающую роль в этой философии, обеспечивая чувство единства и цели среди «членов семьи». Стремление к счастью и миру составляет суть этой философии и может быть достигнуто путем выражения любви к Богу и согражданам. Эта философия воплощает сильное чувство национализма, рассматривая свою страну как домашнюю обитель, наполненную любимыми членами семьи. Продвигая эти ценности, Семейный национализм стремится способствовать гармонии, единству и сильному чувству принадлежности среди граждан.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество рассматривается как единое органическое целое, где каждый член играет определенную роль на благо нации. Он призывает к устранению классовых барьеров посредством общей национальной идентичности и цели. Их гендерные взгляды являются традиционалистскими, с четко определенными ролями мужчин и женщин в обществе. Эта идеология также воплощает сильное чувство культурного консерватизма и религиозного традиционализма, при этом релегиозные учения играют значительную роль в формировании социальных норм и ценностей.

РЕЛИГИЯ: Вандарсисы поклоняются Гидстару, богу навигации, географии и астрономии. Они верят, что Гидстар направляет заблудшие души на их истинный путь и помогает найти направление в жизни. Иерархия последователей включает навигаторов, астрономов, звездочетов и первопроходцев, которые посвящают себя картографированию новых звезд и помощи тем, кто сбился с пути.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИЯ: Их культура в значительной степени подчеркивает исследования и открытия, с законами, предписывающими отмечать открытия и путешествовать. Они глубоко укоренились в уважении к географическим исследованиям, поощряя свой народ пересекать огромный космос и наносить на карту неизвестные территории. Их традиции вращаются вокруг поклонения Гидстару, со сложными ритуалами, проводимыми для поиска его руководства и защиты.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Их искусство фокусируется на небесных телах, отражая их глубокую увлеченность космосом. Они создают сложные карты звездных систем, подробные изображения планет и лун и изображают небесные события в своих работах. Их архитектура имитирует их паукообразную природу, с куполообразными герметичными структурами, которые напоминают большие паутины.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Вандарсисы предпочитают практичную одежду, предназначенную для космических путешествий и исследований. Их мода включает легкую броню для защиты от враждебной среды и врагов, пояса для инструментов, загруженные исследовательскими инструментами, и шлемы, оснащенные передовыми навигационными системами.

ПИТАНИЕ: Их рацион в основном состоит из быстрых закусок, которые можно употреблять на ходу, таких как богатые питательными веществами энергетические батончики, жидкости для гидратации и протеиновые капсулы. Они также потребляют мясо инопланетных видов, которых они порабощают, рассматривая это как демонстрацию доминирования.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Большую часть времени они тратят на исследование новых территорий в космосе, порабощение инопланетных рас, с которыми сталкиваются, и расширение своих колоний. Они отдыхают посменно, чтобы обеспечить постоянную бдительность и безопасность своей расы.

ВНЕШНИЙ ВИД: Вандарсисы обладают устрашающим внешним видом, отражающим их агрессивную природу. Это крупные антропоморфные пауки с восемью длинными сочлененными ногами, покрытыми грубыми волосами. Их тела разделены на две части: округлое брюшко и сросшуюся голову-грудь, известную как цефалоторакс. У них есть несколько глаз, которые светятся в темноте, и острые клыки, способные впрыскивать сильный яд в своих жертв. Несмотря на свой устрашающий вид, они очень умны и обладают передовыми технологическими возможностями.

НАЗВАНИЕ: Единая фалангистская империя

ОПИСАНИЕ: Единая фалангистская империя – грозное государство в галактике Млечный путь, известное своей агрессивной экспансией и колонизацией других территорий. Государство населено вандарсисами, которые славятся своим мощным космическим флотом. Агрессивная экспансионистская политика государства включает в себя порабощение других видов, низведение их до рабства у доминирующей расы пауков. Единая фалангистская империя характеризуется своей строгой иерархией и жесткой социальной структурой, при этом власть сосредоточена в руках паучьей элиты.

ФИЛОСОФИЯ: Их философия это Семейный национализм который включает в себя такие идеи как: Общество как одна большая семья: эта философия пропагандирует взгляд на общество как на одну большую семью, где каждый гражданин является братом или сестрой. Центральное место религии: религия занимает первостепенное место в этой философии, выступая в качестве объединяющей силы, которая связывает «семью» воедино. Любовь к согражданам: любовь к своим согражданам как к членам своей семьи является неотъемлемой частью этой философии. Стремление к счастью и миру: Счастья и мира можно достичь через любовь к Богу и согражданам. Национализм: Философия воплощает дух национализма, прославляя свою страну как семейный дом. Семейный национализм – это философия, объединяющая идеи религии, национализма и семейной любви. Она побуждает граждан воспринимать свое общество как одну большую семью, где каждый гражданин сродни брату или сестре. Религия играет решающую роль в этой философии, обеспечивая чувство единства и цели среди «членов семьи». Стремление к счастью и миру составляет суть этой философии и может быть достигнуто путем выражения любви к Богу и согражданам. Эта философия воплощает сильное чувство национализма, рассматривая свою страну как домашнюю обитель, наполненную любимыми членами семьи. Продвигая эти ценности, Семейный национализм стремится способствовать гармонии, единству и сильному чувству принадлежности среди граждан.

ИДЕОЛОГИЯ: Их идеология это фалангизм который включает в себя такие идеи как: Национальный синдикализм, Религиозное социальное учение, Национализм, Антиматериализм, Антикапитализм.У них крайне правая идеология. Она сочетает в себе элементы фашизма с национальным синдикализмом, укорененным в религиозных социальных учениях и традициях. Идеология глубоко националистична и выступает за единую нацию, свободную от иностранного влияния. Она отвергает либеральную демократию, марксизм и капитализм, считая их материально коррумпированными системами, которые подрывают традиционные ценности и культуру.

РЕЛИГИЯ: Их бог это Гидстар. Гидстар, бог навигации, географии и астрономии, направляет заблудшие души обратно на их путь. Рожденный с первого рассвета после сотворения мира, он почитается как маяк бескорыстного служения. Он появляется как сияющая фигура с волосами из созвездий и глазами, подобными сверхновым. Его благословения помогают найти путь, в то время как его проклятия сбивают с пути. Загробная жизнь его последователей – это небесный гобелен, в котором их души становятся звездами. Иерархия последователей включает в себя навигаторов, астрономов, звездочетов и следопытов. Поклонение включает в себя картографирование новых звезд и помощь заблудшим. Их культура поощряет географические исследования и путешествия, с законами, предписывающими отмечать открытия и путешествовать. Их архитектура напоминает куполообразные герметичные сооружения; их искусство сосредоточено на небесных телах, их мода практична для путешествий, а их еда – быстрые закуски. Их времяпрепровождение включает в себя исследование космоса и картографию.

ЭКОНОМИКА: Экономическая система в империи основана на национальном синдикализме, форме корпоративизма, которая отвергает как капитализм, так и социализм. Экономическая деятельность направляется государством и контролируется национальными профсоюзами, представляющими как рабочих, так и работодателей. Кроме того, государство активно выкачивает ресурсы из своих колоний, эксплуатируя коренное население и торгуя рабами на благо своей коренной нации.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ: Благосостояние местной популяции пауков высокое, со свободным доступом к образованию и здравоохранению. Граждане наслаждаются хорошим уровнем жизни, включая комфортные условия труда и широкий ассортимент потребительских товаров. Однако жители порабощенных государств вынуждены работать в нечеловеческих условиях, чтобы обеспечить роскошь и хорошую жизнь своим хозяевам.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Благодаря своей агрессивной экспансионистской политике и большой важности, придаваемой их космическому флоту, империя добилась значительных успехов в космических технологиях. Разработка высокоскоростных космических аппаратов, передового оружия и оборонных систем являются некоторыми из заметных достижений в этой области.

ВОЕННАЯ МОЩЬ: Единая фалангистская империя обладает сильной военной мощью, в первую очередь характеризующейся своим грозным космическим флотом. Флот оснащен передовым оружием и щитами, подкрепленными сложными навигационными системами, управляемыми учениями Гидстара.

ПОЛИТИКА: Политика государства в основном сосредоточена вокруг агрессивной колонизации и расширения своей территории. Внутренняя политика направлена на обогащение собственного народа и поддержание высокого уровня жизни за счет колоний, обеспечивая строгий контроль и держа своих рабов в ежовых рукавицах.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ: Как агрессивно расширяющееся государство с грозной военной мощью, Единая фалангистская империя обладает значительным политическим влиянием в галактике Млечный путь. Их политика часто диктует политическую динамику в их регионе.

СОЦИОЛОГИЯ: Фалангизм подчеркивает социальную гармонию и единство, рассматривая общество как единое органическое целое, где каждый член играет определенную роль на благо нации. Он призывает к устранению классовых барьеров посредством общей национальной идентичности и цели. Его гендерные взгляды являются традиционалистскими, с четко определенными ролями мужчин и женщин в обществе. Эта идеология также воплощает сильное чувство культурного консерватизма и религиозного традиционализма, при этом релегиозные учения играют значительную роль в формировании социальных норм и ценностей. Но это применимо только к основной расе основавшей этой государство. Порабощенные жители из колоний не имеют никаких прав и свободы, и должны подчиняться жесткой вертикали власти и иерархии.

СТОЛИЦА: Столица империи – Арахнополис, обширная метрополия в которую поступают ресурсы со всех колоний.

КОРЕННЫЕ РАСЫ: Вандарсисы

НАЗВАНИЕ: Арахны

ОПИСАНИЕ: Арахны – раса разумных антропоморфных тарантулов, обитающих в галактике Млечный путь. Они воплощают философию, сочетающую в себе сильный национализм, антимодернизм, мистицизм, авторитаризм и милитаризм, ревностно отстаивая чистоту и превосходство своей расы и культуры. Арахны известны своей стойкостью и непоколебимостью перед лицом невзгод, практикуя самопожертвование и безоговорочную преданность своей нации. Они отвергают современные либеральные ценности и иностранные влияния, рассматривая их как развращающие силы. Мистические верования играют значительную роль в их обществе, делая упор на духовное обновление и моральное возрождение. Их идеология – неолегионаризм, выступающий за милитаристское общество под авторитарным руководством, требующим дисциплины и порядка.

ИСТОРИЯ:

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: В эпоху первобытного строя территорию современной Тарантурии населяли различные племена, наиболее заметными из которых были арахны. Их общество еще не было централизованным, состоящим из различных племенных групп. Арахны, известные своей храбростью и тактическими навыками, сумели отразить вторжение, обеспечив выживание и процветание своих племен. К ключевым событиям относится образование Арахнийского королевства в 2680 г. до н. э. при короле Куребисте, известном своими усилиями по объединению арахнийских племен и расширению их территорий.

ДРЕВНИЙ МИР: Арахны продолжали процветать в эпоху античного мира. После многочисленных конфликтов с Керейской империей им удалось сохранить свою независимость и избежать включения в состав империи. Самым заметным событием этой эпохи стала успешная защита от керейских вторжений при царе Рецебале (870-706 гг. До н. э.). Этот период ознаменовал значительный рост мощи и влияния арахнов по всему континенту.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: В Средние века возникло несколько арахнийских княжеств – Гралахия, Олдавия и Трансалия. Несмотря на многочисленные вторжения и оккупации со стороны более могущественных империй эти княжества сохранили свою автономию благодаря успешным военным стратегиям и дипломатическим маневрам. Правление Арака III (621-564 гг до нэ) было особенно значимым из-за его яростного сопротивления вражеской экспансии.

НОВОЕ ВРЕМЯ: В эту эпоху территория Арахнийских королевств значительно расширилась за счет побед в таких конфликтах, как Срусско-рецкая война (421-410 гг до н.э) и Первая мировая война. Ее главным достижением стало Великое объединение в 398 году до н.э, когда Гралахия, Олдавия, Трансалия и другие регионы объединились в современное Тарантуское государство.

СОВРЕМЕННОСТЬ: С началом Второй мировой войны Тарантурия сформировала легионерское государство, которое вело свои военные силы против вражеских стран. Ее стратегическое положение и сильное руководство позволили ей победить всех врагов и объединить всю планету под своим флагом.

БУДУЩЕЕ: После создания планетарного правительства и подчинения всех других государств, с чисткой всех нечистых рас, ресурсы всей планеты были объединены чтобы максимально улучшить жизнь сначала своих граждан, а потом направить эти ресурсы на развитие всей планеты. С устранением всех основных проблем, они обратили внимание на космос, и стали активно развиваться в этом направлении, пока не смогли построить несколько колоний за пределами своей планеты. В этот момент они вступают в контакт с внеземной цивилизацией, а именно, альянсом “Галактическая торговая конфедерация”, с которой они начинают сотрудничать, до тех пор, пока интересы капиталистов не начинают идти вразрез с их собственными, из-за чего начинаются первые конфликты и споры, которые позже, заставят их присоединится к альянсу “Ось силы” и пойти войной против галактической торговой конфедерации.

ФИЛОСОФИЯ: Философия арахнов глубоко укоренилась в их повседневной жизни. Она пропагандирует идею о том, что конфликт неизбежен и необходим для национального выживания и роста. Эта философия не только направляет их личную жизнь, но и управляет социальной структурой и политикой их общества. Она стремится сохранить и укрепить традиционные ценности пауков, одновременно яростно противостоя иностранному влиянию и внутреннему инакомыслию. Их система убеждений укоренилась в радикальном национализме, антикапитализме, антикоммунизме, антимодернизме и духовных ценностях.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество арахнов уделяет большое внимание важности семьи, уважению к власти и лояльности к нации. Они живут в сельских общинах, которые считаются оплотами национальных и религиозных ценностей. Их государство поддерживает корпоративное государство, где все секторы экономики работают гармонично на благо нации. Они выступают за экономическую автаркию, чтобы уменьшить иностранную зависимость.

РЕЛИГИЯ: Эгида, богиня устойчивости, возникла из раннего хаоса вселенной, воплощая стойкость и защиту. Она демонстрирует каменную внешность, отражающую его непоколебимую стойкость. Почитаемый смертными за защиту от жизненных невзгод, Эгида дарует им благословения замечательной стойкости или проклятия слабости.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИЯ: Культура арахнов сосредоточена на поклонении Эгиде и практике неолегионизма. У них сильное чувство национальной идентичности и гордости, они поддерживают традиционные ценности и обычаи. Их традиции требуют физических и умственных усилий, призванных укрепить их стойкость и веру в Эгиду.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Архитектура арахнов известна своими крепоподобными сооружениями. Их искусство фокусируется на модификации тела посредством болезненных татуировок или шрамирования как знака их стойкости и преданности Эгиде.

МОДА И ЭСТЕТИКА: В плане моды они предпочитают неудобную одежду или ограничивающие аксессуары, напоминающие эстетику БДСМ. Их эстетика является отражением их религиозных убеждений и философии, подчеркивая прочность и стойкость.

ПИТАНИЕ: Рацион арахнов состоит из неприятной на вкус пищи, что является еще одним свидетельством их стойкости. Они также практикуют периодический пост, что еще больше подчеркивает их веру в трудности как возможность для роста.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Большую часть времени они проводят в служении своей нации, будь то физический труд или религиозные обряды. Они также занимаются физически сложными видами отдыха, призванными проверить их пределы.

ВНЕШНИЙ ВИД: Как антропоморфные тарантулы, они поразительно похожи на земных тарантулов. Их тела покрыты темными волосатыми экзоскелетами с восемью длинными мускулистыми ногами и двумя более короткими передними конечностями с противопоставленными большими пальцами. Они обладают большими жвалами, способными раздавливать пищу, и парой хелицер для введения яда. Их глаза многочисленны и расположены на макушке, что обеспечивает им исключительную остроту зрения.

НАЗВАНИЕ: Тарантуское национал-легионерское государство

ОПИСАНИЕ: Государство с его обширными территориями, разбросанными по нескольким планетарным системам, является домом для миллиардов тарантулов. Их центральный руководящий орган, прочно укоренен в их сильной философии национализма, антимодернизма, мистицизма, авторитаризма и милитаризма.

ФИЛОСОФИЯ: Философия государства представляет собой сложную сеть, замысловато сплетенную из нитей сильного национализма и глубоко укоренившейся веры в чистоту и превосходство расы пауков. Она яростно отвергает современные либеральные ценности и западные влияния, рассматривая их как развращающие силы. Мистицизм играет значительную роль в их философии, делая упор на духовное обновление и моральное возрождение. Общество выступает за авторитарный режим, навязывающий дисциплину и порядок, с глубоко укоренившимся в его основе милитаризмом.

ИДЕОЛОГИЯ: Неолегионерство формирует ядро их политической идеологии. Оно отстаивает радикальный национализм и яростно выступает против капитализма, коммунизма и современных влияний. Оно решительно выступает за ультранационалистическое государство, основанное на религиозных принципах и традиционных паучьих обычаях. Идеология рассматривает коммунизм, капитализм и современные общественные влияния как дегенеративные силы.

РЕЛИГИЯ: Эгида, богиня стабильности и стойкости, имеет высший божественный статус в религии государства. Божество почитается за защиту от жизненных невзгод. Поклонение включает в себя физически и умственно сложные ритуалы, которые расширяют границы стойкости в повседневной жизни.

ЭКОНОМИКА: Экономика государства основана на корпоративной модели, которая отстаивает гармоничное взаимодействие всех секторов, включая промышленность, сельское хозяйство и торговлю, для большей выгоды государства. Это экономическая структура, призванная содействовать сотрудничеству между государством и основными секторами с целью поддержания стабильности, предотвращения классовых конфликтов и максимизации национальной экономической эффективности. Главной экономической целью государства является достижение состояния автаркии, состояния самодостаточности, при котором потребность в импорте от иностранных субъектов минимальна или отсутствует вовсе. Это стремление проистекает из глубоко укоренившегося недоверия к иностранному капиталу и транснациональным корпорациям, которые они рассматривает как потенциальных носителей чуждого влияния, способного дестабилизировать чистоту и единство нации. Отрасли в стране преимущественно государственные или находятся под строгим государственным регулированием, что отражает ее антикапиталистическую идеологию. Частное предпринимательство существует, но оно жестко регулируется для обеспечения соответствия национальным интересам. Промышленный сектор в основном занимается производством военной техники, инфраструктуры и основных потребительских товаров. Сельское хозяйство играет центральную роль в экономике государства. В рамках своего стремления к автаркии они стремятся к сельскохозяйственной самодостаточности. Сельскохозяйственные практики Федерации укоренены в традициях, с упором на устойчивость и адаптацию к суровым условиям. Хотя традиционные методы ведения сельского хозяйства доминируют, все чаще внедряются технологические достижения для повышения урожайности и эффективности. Торговля в пределах государства осуществляется под строгим государственным регулированием. Правительство вводит пошлины на необходимый импорт для защиты местной промышленности и поддержания экономической стабильности. Экспортная деятельность ограничена из-за изоляционистского подхода, но в основном сосредоточена на излишках сельскохозяйственной продукции и отдельных промышленных продуктах. Финансовый сектор контролируется правительством, а центральные банки управляют денежно-кредитной политикой и обеспечивают фискальную стабильность.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ: Система благосостояния в стране вплетена в саму ткань их общества, такая же сложная и устойчивая, как и их национальная философия. Эти создания построили общество, которое фокусируется на благополучии коллектива, а не на индивидуальных стремлениях. Основные принципы их системы социального обеспечения исходят из их глубоко укоренившейся веры в важность семьи, уважения к власти и непоколебимой преданности нации. Это означает, что ни один паук не останется в беде, столкнувшись с невзгодами – будь то голод, болезнь или старость. Государство гарантирует, что каждый гражданин имеет доступ к основным потребностям, таким как еда, жилье и медицинская помощь. Сельские общины образуют основу этой системы социального обеспечения. Фермы обеспечивают пропитание населения и управляются семьями и местными общинами, которые работают на них коллективно на благо всех. Государство оказывает поддержку этим фермам посредством субсидий и предоставления сельскохозяйственного оборудования и технологий. В сфере образования особое внимание уделяется обучению традиционным ценностям и обычаям, с раннего возраста детей знакомят с их культурой и важностью служения своей нации. Государство финансирует и контролирует образовательную систему, чтобы обеспечить единообразие в обучении этим идеалам. Здравоохранение – еще один важный аспект их системы социального обеспечения. Несмотря на свою врожденную стойкость, граждане не застрахованы от болезней. Государство управляет медицинскими учреждениями, которые предоставляют бесплатные медицинские услуги своим гражданам. Другим важным аспектом их системы социального обеспечения является их подход к жилью. Дома в Тарантусе построены из материалов, которые могут выдерживать экстремальные погодные условия и стихийные бедствия, что отражает их поклонение Эгиде, богине стабильности и устойчивости. Меры социального обеспечения также предусмотрены для пожилых пауков, которые больше не могут работать или активно вносить вклад в общество. Такие пауки получают государственные пенсии, которые гарантируют им возможность вести комфортную жизнь, не полагаясь на других. В Тарантусе благосостояние рассматривается не как подачка, а как право. Государство несет ответственность за обеспечение благополучия своих граждан. Однако это не освобождает граждан от их обязанностей по отношению к нации. В обмен на поддержку государства каждый гражданин должен активно содействовать обществу – будь то работа, служба в армии или другие формы национальной службы. В целом система социального обеспечения в Тарантусе является отражением их философии и идеологии, подчеркивая их веру в единство, устойчивость и преданность нации. Она воплощает их коллективное стремление к стабильности и устойчивости, свидетельство их непоколебимой веры в богиню Эгиду.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Несмотря на свое неприятие современных влияний, страна не лишена технологических достижений. Их технологии переплетаются с их философией и идеологией, фокусируясь в первую очередь на военных и оборонных технологиях, которые укрепляют устойчивость государства и защищают его суверенитет.

ВОЕННАЯ МОЩЬ: Военная мощь страны является отражением ее идеологии. Вооруженные силы построены на принципах дисциплины, порядка и стойкости. Их передовые военные технологии подкрепляют их оборонительные возможности, позволяя им сохранять грозное присутствие в галактике.

ПОЛИТИКА: Внутри страны государство действует в рамках авторитарного режима, который поощряет дисциплинированный порядок и гармонию. В плане внешней политики они яростно выступают против иностранного влияния и внутреннего инакомыслия.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ: Политическое влияние остается ограниченным ее территориями из-за ее изоляционистской позиции и оппозиции иностранным альянсам. Однако в пределах своих границ она сохраняет сильную политическую власть, которая обеспечивает абсолютный контроль над ее субъектами.

СОЦИОЛОГИЯ: Их общество основано на возвращении к традиционным ценностям и обычаям. Оно подчеркивает важность семьи, уважения к власти и преданности нации. Ядром этого общества является сельская община, которая рассматривается как оплот национальных и религиозных ценностей.

СТОЛИЦА: Армама – столица Тарантусии. Она представляет собой физическое проявление их философии и идеологии с крепостными структурами и неуютной архитектурой, призванной поощрять адаптацию и устойчивость, а также обширными сельскохозяйственными угодьями и деревнями.

КОРЕННЫЕ РАСЫ: Арахны

НАЗВАНИЕ: Хеприлианцы

ОПИСАНИЕ: Хеприлианцы – уникальная антропоморфная раса навозных жуков, которые эволюционировали, чтобы овладеть искусством футбола. В отличие от своих предков, которые были известны тем, что катали навозные шары, хеприлианцы нашли цель и смысл в пинании, игре головой и передачах футбольных мячей по обширным межзвездным полям. Эта эволюция не только сформировала их физические характеристики, но и повлияла на их общественную структуру, религию, культуру и деятельность. Они известны по всей галактике своим спортивным мастерством, командным духом и неугасающей любовью к футболу.

ИСТОРИЯ:

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: Хеприлианцы возникли в туманную эпоху первобытного строя, где их культура и выживание были переплетены с экскрементами других существ. Превращая свою основную потребность в возможность, они собирали навоз для питания и создавали резервы. Излишки привели к изобретению игры, которая объединила их вид, примитивной формы футбола, в который играли навозом. Единство, принесенное этой игрой, укрепило их расу, заложив прочную основу для общества, которое вот-вот должно было расцвести.

ДРЕВНИЙ МИР: По мере того, как хеприлианцы продвигались в свой древний период, их футбол развивался вместе с ними. Навозные шары были заменены отрубленными головами их противников, символизирующими как победу, так и господство. Эта жестокая эволюция игры сопровождала основание их первых поселений и городов. Их общество стало экспансионистским, часто вступая в конфликты с соседними расами за территорию и ресурсы.

СРЕДНИЕ ВЕКА: Средние века стали свидетелями революции в культуре хеприлианцев. Были изобретены первые тряпичные футбольные мячи, смывшие жестокие аспекты игры и популяризировавшие ее среди масс. Это изменение позволило хеприлианцам мирно навязать свою футбольную культуру другим расам, превратив свою военную экспансию в спортивное влияние.

НОВОЕ ВРЕМЯ: Современная эпоха увидела еще один скачок в хеприлианцком обществе, когда они разработали полноценный футбол с нормальными мячами. Футбол стал неотъемлемой частью их культуры, привлекая серьезное внимание во всем мире. Они основали лиги и проводили соревнования, активно участвуя и отказываясь от политики и войн, чтобы полностью сосредоточиться на спорте.

СОВРЕМЕННОСТЬ: Футбол перешел из разряда просто спорта в религию, философию и политическое идеологию для хеприлианцев в современность. Это была уже не просто игра; это была их жизненная философия, вплетенная в каждый аспект их общества. Их правительство было полностью сосредоточено на футбольных победах, консолидируя все свои усилия для продвижения этого вида спорта.

БУДУЩЕЕ: Будущее развернулось непредсказуемо для хеприлианцев, когда они столкнулись с инопланетным альянсом под названием «Галактическая торговая конфедерация» . Инопланетяне разглядели большой потенциал в хеприлианцком футболе и вложили в него большие средства, проложив путь для его распространения по всему космосу. Это развитие вывело хеприлианцев за пределы их солнечной системы в настоящую космическую футбольную лигу, позволив им играть в футбол по всему космосу. Однако политическая нестабильность и галактические конфликты в конечном итоге привели их к присоединению к альянсу Нейтральное единство, обещавшее им защиту без всяких обязанностей и принятия какой-либо идеологии.

ФИЛОСОФИЯ: Хеприлианцы верят в философию, что цель жизни – играть в футбол и забивать голы. Для них это не просто игра, а образ жизни. Они рассматривают каждое испытание как ворота, которые ждут, чтобы их покорили. Мяч рассматривается как воплощение жизненных трудностей, которыми нужно умело маневрировать, чтобы добиться успеха.

СОЦИОЛОГИЯ: Социальная структура хеприлианцев разделена на различные кастовые системы, основанные на футбольных позициях – вратари, защитники, полузащитники и нападающие. Каждая каста играет важную роль и имеет иерархическую структуру, основанную на профессиональном опыте и уровне мастерства. Эта уникальная система поощряет единство, равенство и командную работу среди хеприлианцев.

РЕЛИГИЯ: Хеприлианцы следуют пантеону легендарных футболистов, которых они считают богами. Эти иконы достигли выдающихся подвигов в истории футбола и почитаются с большой преданностью. В их честь строятся соборы и храмы, где хеприлианцы молятся о силе, ловкости и командном духе.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИЯ: Здоровый образ жизни, дисциплина, командная работа и уважение к иерархии глубоко укоренены в культуре хеприлианцев. Их традиции вращаются вокруг футбольных матчей на священных землях, командных тренировок под руководством опытных тренеров и занятий, направленных на укрепление командного духа и товарищества.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство хеприлианцев прославляет футбол и все, что с ним связано. От скульптур, изображающих легендарные голы, до картин, представляющих ключевые матчи, их искусство пропитано духом игры. Архитектура величественна с обширными открытыми пространствами, предназначенными для футбольных тренировок и матчей.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Хеприлианцы носят спортивную одежду, которая не только выполняет функциональную функцию, но и создает эстетическую привлекательность. Каждый хеприлианец, независимо от касты, с гордостью носит цвета своей команды, создавая среду, где каждый является спортсменом.

ПИТАНИЕ: Как спортсмены, хеприлианцы следуют строгим диетическим правилам. Они потребляют богатую питательными веществами пищу, которая помогает поддерживать физическую форму и выносливость. Речь идет не только о питании; речь идет о подпитке их тел для следующей большой игры.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Типичный день в жизни хеприлианцев вращается вокруг футбола. Будь то тренировки, разработка стратегии для матчей или сама игра, их время в основном тратится на оттачивание навыков и улучшение командной работы. Даже их развлекательные мероприятия часто связаны с футболом, например просмотр прошлых матчей или обсуждение стратегий игры.

ВНЕШНИЙ ВИД: Хеприлианцы – антропоморфные навозные жуки с крепким телосложением, созданным для спорта. Их тела эволюционировали, чтобы стать мускулистыми и ловкими, оптимальными для футбола. Их жесткий экзоскелет обеспечивает естественную защиту, а их сильные конечности обеспечивают скорость и ловкость на поле. Несмотря на их насекомое происхождение, их глаза светятся умным и решительным блеском, который красноречиво говорит об их непоколебимой преданности футболу.

НАЗВАНИЕ: ГООЛия

ОПИСАНИЕ: Это космическое государство уникально своей необычайной направленностью и развитием вокруг спорта футбол. Сама структура государства представляет собой огромное футбольное поле, каждая часть которого отмечена символическими линиями и узорами, представляющими различные лиги. Их цивилизация охватывает многочисленные стадионы, тренировочные комплексы и священные святилища, посвященные легендарным игрокам. Однако их мир не блещет сверкающими городами или передовыми технологиями – простота здесь является добродетелью, с базовыми условиями проживания и жизнью, вращающимися вокруг игры.

ФИЛОСОФИЯ: Философия ГООЛии коренится в вере в то, что гражданин должен преуспеть в том, что для него естественно, а не стремиться к достижениям в областях, которые не приходят от природы. Концепция, весьма близкая идее «призвания», она поддерживает их общество, что каждый рожден для футбола, и все развитие должно быть направлено на совершенствование этой спортивной дисциплины.

ИДЕОЛОГИЯ: Идеология страны – конфедеративная футболократия. Власть принадлежит опытным ветеранам футбола, перешедшим на тренерские должности. Государство разделено на футбольные лиги, которые пользуются ограниченным суверенитетом и независимостью, но подотчетны центральному органу управления – Футбольному совету.

РЕЛИГИЯ: Религия вращается вокруг поклонения легендарным футболистам, которые достигли богоподобного статуса в умах граждан. Эти «боги» почитаются посредством молитв, икон и даже грандиозных соборов, посвященных им.

ЭКОНОМИКА: Экономика основана на спортивном туризме и доходах от матчей. Лиги привлекают толпы со всей галактики, создавая экономический цикл, вращающийся вокруг спонсорских сделок, продажи билетов и трансферов футболистов.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ: Уровень благосостояния сильно различается в зависимости от положения в футбольной иерархии. Новички живут в относительной бедности, надеясь перейти в более престижные лиги. Между тем, игроки высшего уровня наслаждаются роскошным образом жизни, привлекая выгодные контракты от иностранных клубов.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Технический прогресс здесь не является приоритетом. Мало внимания уделяется интеллектуальным занятиям или технологическим инновациям, за исключением достижений, которые напрямую приносят пользу игре в футбол.

ВОЕННАЯ МОЩЬ: У ГООЛии нет традиционной военной силы. Вместо этого они полагаются на защиту мафиозных синдикатов, наемников и иностранных государств, которые заинтересованы в сохранении статус-кво из-за огромной развлекательной ценности, которую предоставляет ГООЛия.

ПОЛИТИКА: Внутренняя политика направлена на продвижение футбола и здорового образа жизни. Внешняя политика вращается вокруг укрепления отношений сотрудничества с другими государствами, обеспечения участия в футбольных турнирах и обеспечения трансферов игроков.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ: Несмотря на свою необычную направленность, это государство имеет значительное влияние на межгалактическую спортивную политику благодаря своему доминирующему положению в футболе.Многие страны с ними сотрудничают и используют их футболистов для различных политических махинаций.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество разделено на касты по позициям в футболе – вратари, нападающие, защитники и т. д. Профессионализм и уровень мастерства определяют положение разумного в касте.

СТОЛИЦА: Столица – Кубкоград, город, построенный вокруг колоссального стадиона, где проходят самые престижные матчи. Город пульсирует энергией бесконечной футбольной лихорадки.

КОРЕННЫЕ РАСЫ: Хеприлианцы

НАЗВАНИЕ: Шеллены

ОПИСАНИЕ: Шеллены – древняя раса антропоморфных черепах, населяющих пышный океанский мир Гидронис в галактике Млечный путь. Прожив столетия, они культивировали глубокое почтение к хрупкому балансу природы и космических сил, управляющих вселенной. Само их существование переплетено с приливами и отливами, циклами лун и вечным танцем света и тьмы.

ИСТОРИЯ:

ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО: Самая ранняя зафиксированная история расы шеленн датируется 3500 годом до нашей эры. Изначально шеленн вели примитивный, кочевой образ жизни, охотясь на подводных существ и собирая морские растения для пропитания. Их ранние племена были организованы вокруг могущественных духовных лидеров, которые утверждали, что общаются с духами океанских глубин. Около 3000 г. до н. э. они начали отказываться от кочевого образа жизни и селиться в изолированных районах Гидрониса. Этот сдвиг привел к развитию сельского хозяйства, а также одомашниванию животных. Выращивание водорослей и разведение чешуйчатых рыб стали важными аспектами их экономики.

ДРЕВНИЙ МИР: К 2000 году до нашей эры шеленны основали свои первые города и храмы на дне океана. Их общество стало более организованным и сложным, с развитием кастовой системы. Правящий класс состоял из жрецов и воинов, в то время как фермеры, ремесленники и торговцы составляли большинство. В этот период шеленны также добились значительных успехов в технологиях. Они изобрели сельскохозяйственные орудия и рыболовные снасти, что значительно увеличило их производительность. Избыток продовольствия способствовал росту населения и стимулировал культурный и интеллектуальный рост.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: Средние века (1500 – 800 гг. до н. э.) ознаменовали период территориальной экспансии и конфликтов для шеленн. Их стратегическое подводное расположение в сочетании с их превосходными оборонительными возможностями гарантировали, что любые попытки вторжения на их территорию заканчивались неудачей. В ответ на эти конфликты боевые искусства стали важным аспектом общества шелен. Каждый шеллен с раннего возраста обучался быть грозным бойцом, способным защитить свою цивилизацию. В этот период также наблюдались достижения в военной технологии, такие как усовершенствованная броня, изготовленная из специальных океанических сплавов.

НОВОЕ ВРЕМЯ: Наступление Нового времени (800 – 300 гг. н. э.) стало свидетелем индустриализации общества шелленов. С внедрением технологий в повседневную жизнь шеленам удалось найти баланс между сохранением своих духовных традиций и принятием современных достижений. Этот тонкий баланс привел к периоду экономического процветания и социальной стабильности. Вместе с этим в их цивилизации происходит духовная революция, в ходе которой к власти приходят монахи, утвердившую идеологию либертарианского лаосизма, которое сопутствовало росту их экономики еще сильнее, благодаря чему у них начался золотой век.

СОВРЕМЕННОСТЬ: Современная эпоха (300 – 100) стала периодом роста и глобализации для шеленнов. Их уникальная культура, философия и боевые искусства захватили воображение мира, что привело к увеличению культурного обмена. Миссионерские кампании распространили их религию по всему миру, что привело к строительству храмов и культурных центров по всему миру.

БУДУЩЕЕ: В эпоху будущего шеленны поспособствуют в объединении их родной планеты посредством своей религии и культуры вместе со своими ближайшими союзниками. Ресурсы планеты будут использоваться справедливо, создавая мир всеобщего процветания. Однако встреча с инопланетным альянсом «Галактическая торговая конфедерация» заставит их быстро адаптироваться. Они разработают собственные технологии космических путешествий, основанные на технологиях своих деловых партнёров, и создадут колонии в других звездных системах. После краткого союза с Галактической торговой конфедерацией они присоединятся к «Нейтральному Единству» , чтобы поддерживать мир на своих территориях и избежать кровавых войн.

ФИЛОСОФИЯ: В основе философии шелленов лежит "Путь гармоничной двойственности", система верований, которая охватывает взаимодействие противоположных, но дополняющих друг друга сил. Они видят вселенную как постоянный поток света и тьмы, духовного и материального, расширения и сжатия. Они верят, что истинного просветления можно достичь, только найдя баланс и гармонию между этими двойственностями. Шеллены стремятся жить настоящим моментом, принимая постоянно меняющиеся циклы существования, не цепляясь за прошлое и не стремясь к будущему. Следуя ритмам вселенной и поддерживая внутреннее равновесие, они стремятся преодолеть страдания и обрести глубокую мудрость. Эта философия побуждает их принимать как естественную, так и духовную сферы, поскольку они верят, что истинный внутренний покой можно обрести, только признав взаимосвязь всех вещей.

ОБЩЕСТВО: Общество шелленов структурировано вокруг принципов ненападения и спонтанного порядка, позволяющих шеленнам следовать своим собственным путям и формировать добровольные ассоциации, основанные на общих ценностях и интересах. Централизованное правительство не диктует экономическую политику и не навязывает строгие законы; вместо этого свободный рынок, управляемый добровольными взаимодействиями между отдельными лицами и предприятиями, является основным механизмом распределения ресурсов и богатства. Однако этот рынок работает в рамках принципа ненападения, который запрещает мошенничество, воровство и практику принуждения. Социальные нормы и обычаи возникают органично в различных ассоциациях и сообществах, а не навязываются центральной властью. Любые существующие минимальные структуры управления ограничены защитой прав личности и разрешением споров ненасильственными средствами.

РЕЛИГИЯ: Шеллены исповедуют свою форму синтоизма, религию, которая почитает священных духов или божественные силы, наполняющие все вещи в мире природы. Они верят, что каждое живое существо, каждый камень, каждый ручей и каждое небесное тело наделены своей собственной уникальной сущностью, заслуживающей уважения. Ритуалы и церемонии являются неотъемлемой частью жизни шеллен, отмечая важные перемены и прославляя циклы природы. Святилища и священные рощи усеивают ландшафт, служа святилищами для общения с духами и соблюдения древних традиций. Шеллены считают себя хранителями мира природы, задача которых – поддерживать гармонию и равновесие между всеми живыми существами.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура шелленов глубоко укоренена в принципах гармонии, равновесия и уважения к природе. Их традиции – это переплетение из боевых искусств, медитации, каллиграфии, поэзии и понимания красоты во всех ее проявлениях. Боевые искусства занимают почетное место в обществе шелленов не только как средство самозащиты, но и как путь к физическому и духовному совершенствованию. Такие стили, как шеллен‑рю, шаратэ и шаме‑кен, подчеркивают плавность движений, внутреннее спокойствие и направление своей ки (жизненной силы). Эти практики рассматриваются как способ настроиться на ритмы Вселенной и достичь состояния гармоничной двойственности. Медитация – еще одна неотъемлемая часть традиции шеллен, используемая для успокоения ума, развития осознанности и углубления связи с космическими силами, управляющими существованием. Каллиграфия и поэзия – почитаемые виды искусства, с помощью которых шеллены выражают свое глубокое почтение к природе и невыразимой красоте вселенной.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Шеллены разработали особый архитектурный стиль, который гармонирует с природными ландшафтами их океанического мира. Их города и жилища построены из таких материалов, как коралл, жемчуг и переливающиеся раковины, которые органично сочетаются с яркими рифами и мерцающими водами. Широкие арки и изящные строения напоминают о волнообразных ритмах приливов и отливов, в то время как замысловатая мозаика и резьба изображают сцены из мифологии шеллен и почитание духов. Общественные пространства созданы для создания чувства спокойствия и созерцательности: здесь есть тихие сады, безмятежные павильоны для медитации и театры под открытым небом для поэтических чтений и представлений. Искусство шеллен является продолжением их духовных верований, прославляющих красоту природы и космический танец противостоящих сил. Каллиграфические свитки и изящные рисунки тушью передают сущность света и тени, неподвижности и движения. Скульптуры, изготовленные из плавника, кости и полированного камня, воплощают плавные формы и изящные линии, которые пронизывают эстетику шеллена.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Мода и эстетика отражают их глубокое почтение к природе и стремление к гармоничной двойственности. Их одежда изготавливается из экологически чистых материалов, таких как волокна морских водорослей, биолюминесцентные водоросли и радужные раковины глубоководных обитателей. Ниспадающие халаты и одежда свободного покроя обеспечивают свободу движений, что необходимо для занятий боевыми искусствами и медитации. Цвета часто бывают приглушенными и землистыми, черпая вдохновение в оттенках океанских глубин и изменчивых узорах приливов. Такие украшения, как замысловатые украшения из раковин, резьба по кости и изящная коралловая вышивка, являются не просто украшениями, а символами, наделенными духовным значением. Каждый дизайн отражает аспект философии шеллен или отдает дань уважения почитаемому духу. Эстетика шеллен распространяется не только на одежду, но и на жилые помещения. Дома минималистичны, но искусно украшены природными элементами, такими как скульптуры из плавника, альпинарии и подводные растения, похожие на бонсай. Цель – создать среду, способствующую внутреннему покою и связи с ритмами мира природы.

ПИТАНИЕ: Рацион в основном растительного происхождения, состоящий из разнообразной морской растительности, собранной в изобильных рифах и водорослевых лесах. Богатые питательными веществами морские водоросли и водные грибы являются основным продуктом их кухни, их готовят множеством способов, чтобы подчеркнуть их уникальный вкус и текстуру. Опытные повара овладели искусством ферментации, создавая деликатесы, такие как острый маринованный морской виноград, выдержанное вяленое мясо ламинарии с богатым содержанием умами и пикантные пасты из ферментированного планктона. К ним часто подают свежую зелень, сочные морские овощи и хрустящие крекеры из морских водорослей. Хотя шеленны не являются строго травоядными, они питают глубокое уважение ко всему живому и употребляют морепродукты только в умеренных количествах. Когда они принимают пищу, то делают это с почтением и благодарностью, используя каждую часть существа, чтобы свести к минимуму отходы.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Шеллены – созерцательная, но активная раса, их жизнь построена вокруг гармоничного баланса физических, интеллектуальных и духовных занятий. Они встают с первыми лучами солнца, начиная каждое утро с медитации и успокаивающих упражнений, чтобы настроить свой разум и тело на ритмы вселенной. Многие шеллены посвящают значительную часть своего дня изучению и практике боевых искусств, оттачивая свои навыки в таких дисциплинах, как Шеллен‑рю, шаратэ, шаме‑кен и плавные формы Суйрэн‑дзюцу. Эти древние искусства являются не просто методами самозащиты, но и путями внутреннего совершенствования и направления своей ки. Интеллектуальные занятия, такие как философия, поэзия, каллиграфия и изучение духов, занимают умы ученых и художников. Дебаты о тонкостях их философии или декламация древних эпосов – обычное занятие в сообществах шелленов. На исходе дня шеллены переключают свое внимание на более неторопливые занятия, такие как уход за своими садами, изготовление замысловатых украшений из ракушек или просто купание в теплых водах и наслаждение компанией друзей и семьи. Вечером проводятся общественные собрания для рассказывания историй, музыки и танцев, посвященные циклам света и тьмы, и природы.

ВНЕШНИЙ ВИД: Шеллены – антропоморфная раса двуногих черепах, их тела покрыты мозаикой из переливающихся чешуек, которые переливаются оттенками зеленого, синего и фиолетового. Ростом достигают обычно 1.7 метра.

НАЗВАНИЕ: Просвещенная гармония Паннатурии

ОПИСАНИЕ: Просвещенная Гармония Паннатурии – это нетрадиционная цивилизация, построенная вокруг философской основы гармоничной двойственности. Этот коллектив монастырей и скитов излучает спокойствие и воплощает принципы ненападения, подчеркивая свою преданность миру, просветлению и равновесию. Несмотря на их уникальную общественную структуру, лишенную централизованного правительства, они не лишены порядка. Их идеология либертарианского лаосизма гарантирует их приверженность ненападению, принципам свободного рынка и индивидуальной автономии. Паннатурия подчеркивает самодостаточность, простоту и добровольный обмен в своей экономике, что делает ее совершенно отличной от других известных цивилизаций. Это общество не развито технологически, но процветает за счет своего духовного и философского богатства, что придает ему особый и увлекательный характер в межзвездном сообществе.

ФИЛОСОФИЯ: Путь гармоничной двойственности учит, что Вселенная управляется постоянным взаимодействием противоположных, но взаимосвязанных сил. Линь и лянь, свет и тьма, духовное и материальное – эти двойственности не предназначены для разделения или поощрения, скорее они существуют в тонком равновесии. Истинного просветления и внутреннего покоя можно достичь, только приняв обе стороны этой космической двойственности. Разумный должен найти гармонию между миром природы и царством божественного, физическим "я" и метафизической сущностью. Эта философия поощряет полностью жить настоящим моментом, принимая постоянно меняющиеся циклы существования, не цепляясь за прошлое и не стремясь к будущему. Следуя ритмам вселенной и поддерживая равновесие внутри себя, разумный может преодолеть страдание и достичь глубокой мудрости.

ИДЕОЛОГИЯ: Либертарианский лаосизм защищает общество, управляемое принципом ненападения, где граждане обладают абсолютной автономией в своей жизни до тех пор, пока они не прибегают к силе против других. Он рассматривает попытки разумного контролировать природу и наводить порядок как бесполезные и контрпродуктивные. Вместо этого он поощряет разумных плыть по течению естественного космического порядка и способствует развитию гармонии. В этой системе нет централизованного правительства, диктующего экономическую политику. Свободный рынок, управляемый добровольными взаимодействиями между отдельными лицами и предприятиями основным механизмом распределения ресурсов и богатства. Однако этот рынок функционирует в рамках принципа ненападения, который запрещает мошенничество, воровство и практику принуждения. Либертарианский лаосизм предполагает общество, в котором граждане свободны следовать своим собственным путям и создавать добровольные ассоциации, основанные на общих интересах и ценностях. Социальные нормы и обычаи возникают органично из этих ассоциаций, а не навязаны центральной властью. Роль любых минимальных управляющих структур ограничена защитой прав личности и разрешены споры ненасильственными средствами.

СОЦИОЛОГИЯ: Паннатурийское общество построено вокруг монастырей и обителей отшельников, где жители посвящают свою жизнь изучению Пути Гармоничной Двойственности. Эти тихие святилища, расположенные среди пышных садов и безмятежных прудов, служат центрами обучения, медитации и духовной практики. Жители ведут простое, минималистичное существование, сосредоточивая свою энергию на внутреннем росте и стремлении к просветлению. Хотя они ценят уединение и созерцание, они также участвуют в общественных мероприятиях, таких как философские дискуссии, обучение боевым искусствам и уход за окружающей природой. Глубокое почтение к природе и всем живым существам вплетено в ткань их ежедневных ритуалов и обычаев. Пожилые, которых почитают за их мудрость и опыт, берут на себя роль наставников, направляя молодое поколение по пути гармонии и равновесия.

РЕЛИГИЯ: Паннатурийцы исповедуют форму схожей синтоизмом, которая была адаптирована к их уникальной культуре. В основе их верований лежит глубокое почтение к миру природы и его врожденной духовной сущности. Они рассматривают космос как обширную взаимосвязанную сеть энергии и сознания, в которой все живые существа – от мельчайшего насекомого до самого могущественного небесного тела – обладают божественной искрой. Их ритуалы и церемонии посвящены священным духам, обитающим в каждом аспекте вселенной. От нежного шелеста листьев до пылающей ярости сверхновой, жители Паннатурии ощущают действие этих божественных сил. Их монастыри усеяны святилищами и священными рощами, служащими проводниками для общения с духами и выражения благодарности за благословения существования. Гармония, равновесие и глубокое уважение к циклам жизни и смерти пронизывают каждый аспект их духовной практики.

ЭКОНОМИКА: Экономика Просвещенной гармонии Паннатурии основана на принципах самодостаточности, простоты и добровольного обмена. Каждая монашеская община в значительной степени обеспечивает себя самостоятельно, выращивая собственную пищу, изготавливая необходимые товары и полагаясь на труд и навыки своих членов. Бартерная система облегчает торговлю излишками ресурсов между монастырями, укрепляя дух взаимопомощи и сотрудничества. Жители мало нуждаются в валюте, поскольку их потребности скромны и сосредоточены на предметах первой необходимости. Однако для взаимодействия с другими цивилизациями они используют форму валюты, основанной на произведённых монастырями товаров. Товары которые производят монастыри бывают разные, но в целом, благодаря умеренной индустриализации и интегрировании различных технологий, монастыри способны производить большое количество товаров чтобы закрывать все свои потребности, а излишки продавать на рынок, что делает их валюту стабильной и подвязанной не на ресурсах планеты, а на труде и профессионализме шелленов. В целом, экономика Паннатурии представляет собой гармоничное сочетание уверенности в себе, добровольного сотрудничества и глубокого уважения к естественным циклам производства и потребления.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ: Жители Паннатурии отдают приоритет духовному росту, а не материальному богатству. Они живут в монашеских общинах, разбросанных по всей планете, предлагая образ жизни, характеризующийся простотой и спокойствием. Граждане направляют свою энергию на достижение просветления через Путь Гармоничной Двойственности, а не на накопление богатства или власти. Основные ресурсы, такие как еда, выращиваются в общинах, а любые излишки продаются через бартерную систему для удовлетворения любых дополнительных потребностей. О жителях хорошо заботятся в их монастырских домах, где у них есть доступ ко всему необходимому для комфортной жизни.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Паннатурийская цивилизация, сохраняя минималистский образ жизни, эффективно использовала технологии для достижения самодостаточности. Их технологические достижения не предназначены для войны или промышленного доминирования, а в первую очередь для автономности и независимости. Эти мирные черепахи сумели создать интегрированную систему передовой техники и автоматизации, которая помогает в производстве продуктов питания, разведении скота и других важных процессах. Каждый монастырь является автономным образованием, оснащенным необходимыми инструментами и технологиями для самостоятельного функционирования и производства всех необходимых товаров. Им удалось создать замечательное сочетание традиций и технологий, что отражается в их способности сохранять свою естественную среду обитания, наслаждаясь преимуществами автоматизации. Их приверженность устойчивому образу жизни привела их к разработке технологий, которые минимизируют воздействие на окружающую среду и способствуют эффективности использования ресурсов.

ВОЕННАЯ МОЩЬ: Просвещенная Гармония Паннатурии привила своему населению интригующую практику самообороны. Их философия диктует, что каждый гражданин должен быть сам по себе оружием, поддерживая тонкий баланс между духовным просветлением и физической готовностью. Паннатурийцы тренируются в различных боевых искусствах как для духовного развития, так и для практической обороны. Кроме того, они искусны в использовании различных видов оружия, включая холодное и огнестрельное оружие, демонстрируя надежную инфраструктуру самообороны, уникальную для их цивилизации. Хотя у них нет постоянной армии, паннатурийцы полагаются на гражданское ополчение во время опасности. Их стратегическое расположение и глубокое знание гражданами своей местности играют решающую роль в их оборонительной стратегии. Быстрая организация этих гражданских ополчений является свидетельством их общественной сплоченности и коллективной приверженности защите своей цивилизации. Такой подход представляет собой дихотомию между их спокойным образом жизни и готовностью к конфликту в случае необходимости, отражая гармоничную дуальность, которая является центральной в их философии. Несмотря на их неагрессивную позицию, они не полностью беззащитны и могут представлять значительную проблему для потенциальных агрессоров, используя свою уникальную форму децентрализованной военной мощи.

ПОЛИТИКА: Просвещенная гармония Паннатурии – это децентрализованная конфедерация монашеских орденов и обителей отшельников, каждый из которых действует с высокой степенью автономии. Несмотря на общую философскую и духовную основу, отдельные сообщества вольны интерпретировать и практиковать Путь Гармоничной Двойственности в соответствии со своими собственными традициями и обычаями. Совет почитаемых старейшин, избранных за их мудрость и духовные достижения, служит руководящей силой, способствующей диалогу и разрешению любых конфликтов, которые могут возникнуть между различными орденами. Однако их роль носит чисто рекомендательный характер, и они не обладают силой принуждения. Принцип ненападения глубоко укоренился в паннатурийском обществе, и споры разрешаются посредством посредничества, компромисса и стремления найти гармоничные решения. В своих взаимодействиях с другими цивилизациями паннатурийцы выступают за мирное сосуществование, невмешательство и взаимное уважение различных путей к просветлению.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ: Влияние Просвещенной Гармонии Паннатурии на другие цивилизации происходит не из традиционного политического доминирования, а через их богатую и глубокую религию и культуру. Их уникальная философия Гармоничной двойственности и Либертарианского Лаосизма резонирует с цивилизациями, которые следуют принципам мира, равновесия и индивидуальной автономии, следовательно, устанавливая свою мягкую силу в галактике. Сила их культурного влияния очевидна в принятии их принципов и практик другими обществами. Это включает в себя техники медитации, обучение боевым искусствам и даже элементы их минималистичного образа жизни. Духовная мудрость и приверженность гармонии паннатурийцев также делают их важнейшим посредником в межзвездных конфликтах. Другие цивилизации часто ищут их руководства для мирного разрешения споров, придерживаясь принципов ненападения. Ненавязчивый подход паннатурийцев к распространению своих ценностей позволяет им тонко формировать социокультурный ландшафт галактики, не прибегая к силе или принуждению. Поэтому, хотя они могут и не обладать традиционной политической властью, Просвещенная Гармония Паннатурии оказывает значительное влияние на идеологическое направление Млечного пути.

СТОЛИЦА: В сердце Просвещенной гармонии находится древний город Шахомбала, обширный мегаполис, который служит духовным и культурным связующим звеном паннатурийской цивилизации. Архитектура Шахомбалы, построенной в гармонии с окружающим ландшафтом, органично вписывается в естественные контуры подводной местности, создавая ощущение органичного единства. Высокие постройки и замысловатые храмы, украшенные замысловатой резьбой и мозаикой, возвышаются среди пышных садов и спокойных прудов, их отражения мерцают в тихих водах. Улицы города усажены благоухающими цветами и мягко покачивающимися водрослями, дающими тень и ощущение безмятежности среди бескрайней глади воды. В центре города находится Великий монастырь, обширный комплекс, в котором находятся библиотеки, наполненные древней мудростью, и священные покои для медитации и духовной практики. Шахомбала – живое воплощение философии Паннатурии, место, где границы между естественным и искусственным стираются.

КОРЕННЫЕ РАСЫ: Шеллены

НАЗВАНИЕ: Гизчипы

ОПИСАНИЕ: Гизчипы – раса антропоморфных бурундуков, которые возникли на суровой и скудной ресурсами планете Гнаурия в галактике Млечный путь. Их история отмечена постоянной борьбой за выживание, поскольку они были вынуждены яростно конкурировать за ограниченные ресурсы. Это тяжелое прошлое привило им навязчивое желание накапливать и копить любые предметы, с которыми они сталкиваются, какими бы бесполезными или обыденными они ни казались.

ИСТОРИЯ:

ПРИМИТИВНОЕ ОБЩЕСТВО: В эпоху примитивного общества гизчипы отточили свои навыки собирательства до совершенства. Их ловкие пальцы и острые чувства позволяли им накапливать значительные кучи еды и полезных предметов, что делало их целью для хищников и соперничающих племен. Ключом к их выживанию было изобретение сложных техник ткачества, создание боевых луков, а также замысловатых систем хранения и оборонительных сооружений. Этот период был отмечен постоянными конфликтами, со множеством сражений, вевшихся за их накопленные сокровища.

ДРЕВНИЙ МИР: Когда гизчипы вошли в древний мир, они приобрели известность как талантливые ремесленники и художники. Их товары и произведения искусства, искусно спроектированные и тщательно изготовленные, стали очень желанными. Однако их врожденное собственничество привело к тому, что они стали копить эти сокровища только для себя, ни с кем ни делясь и ни продавая их никому кроме своих сородичей, вызывая зависть у соседних государств. Эта зависть переросла в частые войны, поскольку эти государства пытались захватить богатства гизчипов. В эту эпоху гизчипы также разработали элементарную форму валюты, заложив основу для своих будущих экономических систем.

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: Средние века ознаменовали олигархическую форму правления для гизчипов. Этот период был отмечен появлением денег и экономики, превративших гизчипов в проницательных торговцев, известных по всему миру. Их богатство умножалось, подпитывая все более потребительский образ жизни, который стал отличительной чертой их расы. Однако этот неконтролируемый рост привел к чрезмерному потреблению и истощению природных ресурсов.

НОВОЕ ВРЕМЯ: Наступление индустриальной эпохи усилило потребительство гизчипов до катастрофических масштабов. С паровыми двигателями, приводящими в действие массовое производство товаров, они наслаждались эрой изобилия. Тем не менее, этот золотой век был прерван тяжелым экономическим кризисом, вызванным агрессивной индустриализацией и истощением природных ресурсов. Последовала жестокая война, когда могущественное государство воспользовалось этим моментом слабости, чтобы вторгнуться на территории гизчипов. Им пришлось экстренно мобилизовать все свои производства и переводить свой огромный индустриальный сектор на рельсы военных нужд чтобы защитить свои территории. И спустя долгих 6 лет им при поддержке союзников всё-таки удалось отразить противника и победить, но шрам был нанесен серьёзный.

СОВРЕМЕННОСТЬ: Гизчипы медленно оправлялись от шрамов войны в современную эпоху. Травмированное памятью о войне население начало копить товары, опасаясь новой катастрофы. Они много работали чтобы получать много денег и иметь возможность покупать много товаров, из которых они делали целые склады. Несмотря на это странное поведение, экономика процветала, поскольку спрос на товары резко возрос, что привело к появлению многочисленных корпораций. Эта эпоха закончилась переходом власти от правительства к этим корпорациям, превратив гизчипов в общество, движимое потребительством.

БУДУЩЕЕ: В будущем гизчипы столкнутся с инопланетным альянсом, Галактической торговой конфедерацией, идеологии которой совпадают с их идеологиями. Их вступление в этот альянс ознаменует их первый шаг в космос, что приведет к прогрессу в технологиях и созданию колоний по всей галактике. Торговля с конфедерацией принесет огромную прибыль и откроет галактический рынок, заполненный множеством товаров для потребления.

ФИЛОСОФИЯ: Гизчипы придерживаются философии объектоманизма, системы убеждений, которая приравнивает счастье и самоуважение к накоплению материальных благ. Ими движет ненасытное желание приобретать все больше и больше предметов, независимо от их качества или предполагаемого назначения. Сам акт обладания приносит им радость и удовлетворение, и они оказываются неспособными расстаться даже с самыми тривиальными безделушками. Эта крайняя форма материализма и потребительства глубоко укоренилась в их культуре, формируя каждый аспект их общества.

ОБЩЕСТВО: Общество гизчипов сильно стратифицировано, социальный статус и уважение определяются исключительно размером и разнообразием чьей‑либо коллекции имущества. Те, у кого самые большие и разнообразные запасы, почитаются как самые счастливые и успешные члены сообщества, в то время как на тех, у кого скудное имущество, смотрят свысока и подвергают остракизму. Конкуренция за приобретение новых вещей жестокая, и гизчипы разработали сложные системы торговли и бартера, чтобы облегчить постоянный обмен товарами.

РЕЛИГИЯ: Вместо традиционных религиозных верований гизчипы развили похожую на культ приверженность потребительству и приобретению новых предметов. Их ритуалы вращаются вокруг поклонения материальному богатству, а места их поклонения представляют собой обширные хранилища, наполненные бесчисленными сокровищами.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура гизчипов глубоко переплетена с их одержимостью материальными благами. Празднования и фестивали часто включают демонстрацию ценных предметов и обмен ими, а вручение подарков является высоко ритуализированной и важной традицией. Искусство и литература гизчипов часто изображают сцены приобретения и накопления, а их устные истории наполнены рассказами о легендарных коллекционерах и их легендарных сокровищах.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура находятся под сильным влиянием их увлеченности объектами. Их здания спроектированы не только с учетом функциональности, но и для демонстрации и защиты их обширных коллекций хранимых предметов. Сложные системы хранения и витрины интегрированы в саму структуру их зданий, а общественные пространства украшены скульптурами и инсталляциями, созданными из переработанных и собранных в округе материалов.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Мода и эстетика сосредоточены вокруг демонстрации и включения предметов в их одежду и личные украшения. Они очень гордятся тем, что украшают себя своими ценными вещами, создавая из них сложные и часто безвкусные наряды. Чем больше объектов можно включить в свой внешний вид, тем выше их воспринимаемый статус и желательность.

ПИТАНИЕ: Кухня – это отражение их прошлого, основанного на дефиците, и их одержимости накоплением. Их блюда часто требуют творческого перепрофилирования и сочетания, казалось бы, несопоставимых ингредиентов с целью максимального использования каждого кусочка. Накопление и консервирование продуктов питания – обычная практика, и их кладовые часто забиты ошеломляющим количеством консервированных и припасенных съестных припасов.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Гизчипы – это раса с шилом в заднице, каждое мгновение их бодрствования поглощено стремлением приобрести новые объекты для пополнения своих постоянно растущих запасов. Ими движет ненасытная жажда обладания, они обшаривают каждый уголок своего мира в поисках даже самой незначительной безделушки. В их городах улицы представляют собой хаотичный водоворот обмена, когда гизчипы яростно торгуются по поводу обмена ценными вещами. Торговцы выставляют свои товары на витринах, их голоса сливаются в какофонический хор, когда они превозносят достоинства своих товаров. В воздухе витает запах отчаяния, поскольку гизчипы изо всех сил стараются приобрести новейшие и наиболее желанные товары. За чертой города бродячие банды мусорщиков прочесывают дикую местность, перебирая остатки хлама в поисках чего‑нибудь, что они могли бы добавить к своим запасам. Они неумолимы в своем преследовании, преодолевая опасные ландшафты и враждебную окружающую среду в надежде обнаружить какое‑нибудь забытое сокровище. Даже во время простоя гизчипы редко отдыхают. Их дома – настоящие музеи беспорядка, где каждая доступная поверхность заставлена плодами их одержимости приобретательством. Они часами тщательно организуют и переставляют свои коллекции, находя утешение в самом акте обладания. И все же, несмотря на весь свой пыл, гизчипы никогда не бывают по‑настоящему удовлетворены. Острые ощущения от приобретения мимолетны, и они вечно вынуждены искать следующий предмет, следующий приз, который можно добавить к их сокровищнице. Это бесконечный цикл, вечный цикл, подпитываемый ненасытным желанием большего.

ВНЕШНИЙ ВИД: Гизчипы – раса антропоморфных бурундуков, их миниатюрные фигурки противоречат силе их навязчивой натуры. Их тела покрыты мягким рыжевато‑коричневым мехом с темно‑коричневыми полосами вдоль спины. Однако их самая поразительная особенность – это глаза. Гизчипы обладают большими круглыми глазами, которые кажется, блестят с почти маниакальной интенсивностью, вечно мечась в поисках следующего объекта для вожделения. Эти глаза расположены на маленьких, заостренных лицах, которые постоянно искажены выражением глубокой сосредоточенности или хищного голода. Несмотря на свой небольшой размер, гизчипы на удивление сильны, их тела отточены за всю жизнь, проведенную в собирательстве. Их лапы ловкие и проворные, способные с легкостью манипулировать даже самыми деликатными предметами. Их хвосты, длинные и пушистые, служат одновременно противовесом и средством самовыражения, подергиваясь и взмахивая в ответ на их постоянно меняющиеся эмоциональные состояния.

НАЗВАНИЕ: Консуматрикс Прайм

ОПИСАНИЕ: Консуматрикс Прайм, воплощение крайнего материализма и потребительства, действует в соответствии с философией объектоманизма. Это планетарное государство является корпоратократией, характеризующейся неустанным циклом производства и потребления, с его гражданами, которых с рождения обучают питать этот экономический двигатель. Правящие корпорации обладают абсолютной властью, контролируя все ресурсы и диктуя стандарты жизни. В этом обществе обладание материальными благами означает статус и ценность, усиливая социальное разделение и культивируя культуру ненасытного желания последних тенденций. Столица государства, Примориум, является ярким отражением этой идеологии, с ее ландшафтом, в котором доминируют корпоративные небоскребы, украшенные голографической рекламой, которая подпитывает потребительское безумие.

ФИЛОСОФИЯ: Объектоманизм, идеология, согласно которой истинное счастье проистекает из неустанного накопления материальных благ, формирует основной принцип общества потребления. Приверженцы верят, что чем больше объектов индивид накапливает, независимо от качества или назначения, тем больше радости и чувства самоактуализации. Это навязчивое стремление постоянно приобретать новые предметы для пополнения своих постоянно расширяющихся коллекций рассматривается как конечный путь к самореализации. Объектоманизм представляет собой крайнее проявление материализма и потребительства, когда самооценка разумного неразрывно связана с самим объемом его материального богатства.

ИДЕОЛОГИЯ: Потребизм господствует безраздельно как руководящий принцип, культивируя бесконечный цикл производства и потребления, который питает экономический двигатель Консуматрикса. Гражданам с рождения внушают, что они должны всю жизнь быть потребителями, покорно работая на корпоративных правителей и тратя свои заработки на те самые товары, которые они производят. Эта самоподдерживающаяся система обеспечивает постоянный приток капитала, одновременно укрепляя зависимость от потребительской парадигмы. Инновации поощряются исключительно для создания новых продуктов, удовлетворяющих ненасытный аппетит жителей Консуматрикса, которые измеряют социальный статус не накоплением богатства, а способностью приобретать новейшие продукты. Культ потребления вытеснил традиционную религию с ритуалами, сосредоточенными вокруг акта приобретения новой собственности.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество – это высоко стратифицированная иерархия, в которой корпорации и их капиталистическая элита занимают самые верхние эшелоны. Ресурсы находятся в исключительной собственности и под контролем этих юридических лиц, что делает трудоустройство единственным путем к гражданству и доступу к товарам и услугам. Все аспекты жизни, от предметов первой необходимости до развлечений, превращены в товар и доступны только через потребление. Экономическая политика уделяет приоритетное внимание максимизации занятости для поддержания непрерывного притока капитала, в то время как трудовое законодательство в значительной степени благоприятствует работодателям, стремящимся добиться максимальной производительности от своей рабочей силы. Модели потребления усиливают социальное разделение, и те, кто не в состоянии идти в ногу с последними тенденциями, подвергаются культурному остракизму.

РЕЛИГИЯ: Традиционные духовные верования были вытеснены культом потребления, квазирелигиозной приверженностью акту приобретения новых благ. Ритуалы и церемонии вращаются вокруг приобретения материальных благ, при этом новейшие продукты служат священными предметами, наделенными символическим значением. Верховные жрецы, известные как Мерчендайзеры, руководят этими обрядами, превознося достоинства безудержного потребления и поощряя верующих постоянно пополнять свои коллекции. Отказ от участия в этих потребительских таинствах рассматривается как форма ереси, наказуемая социальным отлучением и потерей доступа к жизненно важным ресурсам.

ПОЛИТИКА: В политическом ландшафте Консуматрикс доминирует корпоратократия, при которой крупные корпорации контролируют все аспекты управления. Законы и политика разрабатываются для содействия свободному капитализму и защиты интересов корпоративной элиты. Выборы – это в значительной степени символическое мероприятие, когда кандидаты финансируются корпоративными донорами и становятся обязанными своим благодетелям после вступления в должность. Внешняя политика определяется неустанной погоней за новыми рынками и ресурсами для разжигания ненасытного потребительского аппетита государства, что часто приводит к экономическому порабощению или прямому завоеванию соседних систем. Инакомыслие быстро подавляется, а несогласных клеймят как радикалов, выступающих против потребления, и подвергают суровым наказания.

ЭКОНОМИКА: Экономика Консуматрикс – это гиперапиталистическая система, построенная на вечном цикле производства и потребления. Корпорации монополизируют все отрасли промышленности, обеспечивая стабильные поставки товаров для удовлетворения постоянного спроса населения. Рекламные и маркетинговые кампании распространены повсеместно, в них используются изощренные психологические тактики для культивирования ненасытной тяги к новым продуктам. Краеугольным камнем этой модели является запланированное устаревание, поскольку товары, предназначенные для быстрого устаревания или выхода из строя, требуют постоянной замены. Рабочая сила подвергается серьезной эксплуатации, долгие часы работы и минимальная зарплата являются нормой, поскольку прибыль корпораций имеет приоритет над благосостоянием работников.