Читать книгу Рисуем вебтун. Леденящий хоррор с первой главы - Группа авторов - Страница 6

Я тревожный и недоверчивый человек. Я никогда не принимаю слова и действия людей за чистую монету и порой, сам того не осознавая, пытаюсь вычислить их истинные намерения. Если искать только темноту в сердцах людей, то находить будешь именно ее. Большинство персонажей моих вебтунов скрывают свои истинные чувства, и, когда от каждого героя исходит такое ощущение недосказанности, любая работа превращается в триллер. Хотите верьте, хотите нет, но «Человеческий лес» – это действительно единственный триллер, который я написал нарочно.

В обычной жизни сомнения – скорее проблема, которую нужно преодолеть, но в написании триллеров это почти своеобразный талант. В первую очередь недоверчивость – это следствие страха, что человеку что-то может навредить, а если вы очень недоверчивый, значит, ваш мозг – настоящий детектор пугающих предметов и явлений. Эксперты в сомнениях уже овладели искусством во всем искать опасность, но у новичков могут возникнуть некоторые трудности.

Во-первых, сомнение заставляет всегда обращать внимание на невидимое, скрытое и темное. Например, если вы покажете ладонь человеку, которого не одолевают сомнения, он просто посмотрит на нее, а вот недоверчивый человек обязательно задумается о тыльной стороне вашей руки. То есть первый секрет искусства сомнений – сосредоточиться на том, что лежит за гранью видимого.

Во-вторых, сомнение всегда связано не с ожиданием лучшего результата, а со страхом перед худшим. Перед лицом неизвестности недоверчивость всегда находит доказательства того, что ситуация будет развиваться наихудшим образом из возможных. Думать о худшем – это и есть второй секрет. Если ситуация хуже, чем предполагалось, то это облегчение, если все плохо, как и ожидалось, то хуже уже не будет. А вот если ситуация хуже, чем предполагалось, то задача профессионального сомневающегося – найти самый худший исход из возможных, потому что этого уж точно не произойдет. Если каждый день представлять ужасные ситуации, то вы сможете естественным образом обнаруживать их в своем сюжете.

И в‐третьих, сомнению стоит подвергать не что-то очевидно ненадежное, а то, в чем мы никогда бы не ждали подвоха. Сомневаться в чем-то отстраненном просто, намного труднее поддается сомнению близкое сердцу, и какой ступор вызывает такое предательство! Меня бы не впечатлило, если бы меня оскорбил незнакомец с другого конца света, ведь нас ничто не связывает, а значит, я не ожидаю от него ничего хорошего. А вот если бы то же самое сделал член семьи, вторая половинка или друг, которому я доверял, – эффект был бы неописуемым.

Помимо предательства, стоит еще упомянуть нарушение привычной картины мира.

Например, если на глазах разрушаются концепции добра и зла, которые человек считал фундаментальными, или если безопасное место вдруг начинает представлять угрозу – чем ближе к сердцу, тем больше эффект.

Если смотреть на мир сквозь призму подозрений и сомнений, то можно придумать много пугающих идей для истории. Представляю к вашему вниманию три такие.

Добро и зло

Понятия добра и зла естественны и универсальны, они считаются абсолютными истинами, которые никто не смеет подвергать сомнению. Но правда в том, что представления об этих понятиях намного более относительны, чем мы привыкли думать. Понимание преступности и правосудия меняются в зависимости от консенсуса той или иной группы людей. Раньше крупные события сопровождались жертвоприношениями, публичные казни были развлечением для простого народа, а охота на ведьм – частью судебного процесса. Все это в недалеком прошлом считалось восстановлением правосудия, а не преступлением и где-то практикуется по сей день.

Жестокость, на которую способны люди, вызывает у нас дискомфорт, гнев и страх. Конечно, жестокие действия сами по себе ужасны, но настоящий страх мы испытываем от того, как сильно наши представления о добре и зле отличаются от представлений человека, способного на варварство. Давайте посмотрим на примере. Кто из перечисленных ниже убийц самый ужасный?

А. Тот, кто убил, чтобы отомстить за родителей.

Б. Тот, кто убил, чтобы украсть деньги.

В. Тот, кто убил, потому что было скучно.

Большинство, скорее всего, выберет вариант «В». В ситуации «А» есть смягчающее обстоятельство, объясняющее насилие, а потому оно не кажется таким вопиющим. Ситуацию «Б» нельзя назвать необходимостью, но мы можем понять, почему именно человек так поступил. И только в случае «В» нет никакой причины для жестокости. Это противоречит человеческой природе и нарушает общепринятые нормы морали, а потому у обычного человека вызывает замешательство и страх.

Такие несоответствия привычным понятиям добра и зла пугают людей, а значит, очень пригодятся при написании триллера. Итак, как в своем произведении создать альтернативные представления о добре и зле? Самый простой и действенный способ – изучить проявления человеческой жестокости в реальном мире. Какие бы ужасы ни пытались вообразить обычные люди, эти мысли даже близко не стоят с тем, на что способны настоящие варвары. Представления о добре и зле заложены глубоко в подсознании. Заставить себя выйти за их пределы очень непросто, поэтому легче всего сначала изучить жестокие поступки, которые в действительности кто-то совершил, а затем глубоко проанализировать их сущность.