Читать книгу Молитва праведного - Группа авторов - Страница 4

…Бог наш есть огонь поядающий.

Евреям 12:29

Бог, к Которому мы обращаемся в молитвах, с радостью приглашает нас к Своему общению и прощает нам все благодаря Христу, пролившему за нас Свою кровь. Но это ни в коей мере не должно умалять нашего трепета перед Ним. Он хочет, чтобы мы молились Ему скромно и с благоговейным страхом. Он – пламень всепожирающий, ревнивый Бог, Который хочет, чтобы мы любили только Его, не деля Его ни с какими идолами (Второзаконие 4:24).

«…Блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная!» (1-е Тимофею 6:15–16).

Образ, который рисуем мы

Наша проблема в том, что мы представляем себе Бога похожим на нас. В псалме 49:21 Бог говорит: «ты подумал, что Я такой же, как ты». Но, развивает Он ту же тему в книге Исаии 55:8, «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои…”. История показывает, что в обществах, создавших собственные религии, боги похожи на людей. Греческая мифология полна богов-грешников. Анимизм и индуизм рисуют богов, чьи грехи напоминают нам наши собственные. Но наш Отец на небесах не имеет изъянов, Его святость и чистота совершенны.

Может быть, вы выросли в доме, где пренебрежение принципами, ложь, нарушение обещаний, грязь были нормой. Сын известного пастора одной американской конфессии как-то сказал: «Если Бог такой же, как мой отец, я не хочу иметь с Ним дела». Возможно, вы представляете себе Бога подобным себе или вашим родным. Может быть, у вас есть привычка ускользать от ответственности, когда дело доходит до расплаты за грех и неправедность. В псалме 93:7 говорится, что нечестивые люди говорят: «не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев». Иеремия осуждает народ Израиля за то, что они «солгали на Господа и сказали: „нет Его, и беда не придет на нас, и мы не увидим ни меча, ни голода“» (Иеремия 5:12). Обращаясь к Богу в молитве, мы должны помнить, что Господь – это огонь поядающий.

Настоящий образ Бога

Бог предстал перед Иезекиилем в видении при реке Ховар в ослепительном пламени. Иезекииль был поражен этим видением и ярким сиянием; он пал ниц и слушал Бога (Иезекииль 1:27–28). Точно также в Откровении Иоанн увидел вознесенного во всей Своей славе Христа. Он был облачен в длинные одежды с золотой перевязью на груди (Откровение 1:13), Его голова и волосы были белее снега, а глаза – как «пламень огненный» (1:14). (Эти горящие пламенем глаза видят нас насквозь, со всеми нашими грехами.) Его ноги были подобны драгоценному металлу, раскаленному в печи (ст. 15). Из уст Его выходил обоюдоострый меч, а лицо сияло, как солнце (ст. 16). Неудивительно, что, встретившись с истинной славой Христа лицом к лицу, Иоанн упал как мертвый. Иисус ободрил его, убедив не бояться, но первой реакцией Иоанна все равно был страх (ст. 17). Божественный парадокс состоит в том, что, повторяя нам снова и снова, что нам нечего бояться, Бог в то же время напоминает, кого Он ценит: «А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим» (Исаия 66:2). В Новом Завете Павел призывает филиппийцев продолжать свой путь к спасению «со страхом и трепетом» (Филиппийцам 2:12).

Петр был простой рыбак, который очень хотел всему учиться у Христа. Но, когда он стал свидетелем силы Бога, увидев чудесный улов, он стал умолять Христа отойти от него: «…выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (от Луки 5:8). Когда Святой Бог предстает перед нами, грешными людьми, нас охватывает страх и трепет. Когда Исаия был впервые призван Богом, у него было видение. Нам нужно всегда помнить эту картину:

«В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Исаия 6:1–8).

Исаия увидел славу Бога, но также и Его святость (ст. 1–4). Его первой реакцией была полная сломленность. В присутствии Святого Бога он осознал, насколько ужасны его грехи и грехи всего народа. И Бог заметил его в этом жалком состоянии, простер к нему Свою милость и простил (ст. 6–7). А затем Он спросил Исаию, пойдет ли тот говорить от Его имени (ст. 8). То же произошло с нами: когда мы стали христианами, Бог простил нас благодаря Христу.

Наш скромный ответ

Нам надо признать свою незначительность. Иов спорил с Богом, спорил с Его слугами, пока Бог Сам не заговорил с ним. И тогда Иов ответил: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (Иов 42:5–6). Это праведное отношение греховной души, которая предстает перед чистым, святым и совершенным Богом. Давид тоже понимал свою ничтожность перед Богом. Возблагодарив Бога в молитве, Давид восклицает:

«…кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе; потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши; как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного» (1-я Паралипоменон 29:14–15).

Давид чувствовал себя недостойным пребывать перед лицом совершенной святости Бога. Соломон просил Бога прислушаться к молитвам людей, «когда они почувствуют бедствие в сердце своем, и прострут руки свои…» (3-я Царств 8:38). Иисус упрекал Лаодикийскую церковь за то, что они радовались своему материальному благополучию и были самодостаточны: «Ты говоришь: „я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды“; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг» (Откровение 3:17). Я часто молюсь этими строками: «Господи, я несчастен, жалок, нищ, слеп и наг. Пожалуйста, помоги мне!». Иисус похвалил мытаря, молившегося со словами «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (от Луки 18:13). Ни материальный достаток, ни хорошие поступки не делают нас достойными того, чтобы быть допущенными в присутствие Святого Бога. Только по Своей милости Он общается с нами. Не будем же принимать эту милость как должное.

Благоговейная молитва

Давайте во время молитвы воздавать должное уважение Богу. Да, Он относится к нам, как друг, но давайте и мы будет относиться к нему, как к настоящему другу. Иногда мы используем имя Бога в молитве для связи слов: «Бог, я просто хочу сказать, Бог, что ты великолепен, Бог. И ты потрясающий отец, Бог, ты помогаешь нам, Бог, ты подарил нам Христа, Бог. Спасибо, Бог. Будь с нами, Бог». Вы, наверное, понимаете, что я имею в виду. Иногда наши мысли разлетаются, мы не можем сосредоточиться и бубним, как язычники (от Матфея 6:7). Бывает, что мы начинаем молитву в каком- нибудь теплом и уютном местечке и постепенно сползаем в дрему. Иногда мы заигрываем с грехом и удивляемся, почему это Бог не слышит наших молитв! Святой Бог требует от нас праведности; иначе Он отказывается отвечать нам. В псалме 65:16–20 певец рассказывает, как он воззвал к Богу. Но если бы он хранил в сердце грех, Бог не стал бы слушать никакие, даже самые громкие молитвы. Бог может отвергнуть молитву того, кто поступает неправедно.

В 7-й главе книги Иисуса Навина рассказывается, как полностью провалилась попытка сынов Израиля завоевать Гай (Иисус Навин 7:1–5). Бог не благословил их, потому что Ахан взял кое-что из заклятого имущества в Иерихоне. Иисус Навин разодрал свои одежды и пал ниц перед Богом в молитве; но ответ Бога был, как всегда, поучительным: «…встань, для чего ты пал на лице твое? Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами. За то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими, и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого» (Иисус Навин 7: 10–12).

Подобный случай произошел в 21-й главе 2-й книги Царств. Во время царствования Давида в стране три года свирепствовал голод. Люди молились, но Бог ответил им, что израильтяне нарушили данное гаваонитянам обещание не истреблять их (стих 2). Обет гаваонитянам был дан еще в 9-й главе книги Иисуса Навина, за сотни лет до этого момента, но Бог все равно ждал от Израиля его исполнения! Только когда Давид сделал для гаваонитян то, о чем они просили, Бог прекратил голод и ответил на молитвы Израиля (2-я Царств 21:14).

Действенна и сильна молитва праведника

В моей христианской жизни были времена, когда я постился, молился, плакал и умолял Бога. Но мои грехи (или грехи в моей группе) не дали моим молитвам достичь Господа. В 1990-м году в Бангалоре мы столкнулись с суровыми гонениями, и я много молился, потому что душа не находила мира. Я молился, но не доверял бремя своих проблем Богу (Филиппийцам 4:6–7, 1-е Петра 5:7). У меня было мало веры, я был напуган и не испытывал добрых чувств к своим преследователям. Бывало, что я сидел дома, и душа уходила в пятки от одного звонка в дверь или по телефону – я гадал, кто бы это мог быть и чем мне будут угрожать на этот раз. Я боялся делиться верой на улице, потому что меня мог увидеть за этим занятием полицейский. Я начал злиться на близких. На протяжении девяти месяцев церковь не росла, и это терзало мое сердце. Только когда я признал свои грехи: трусость, безверие и уныние, Бог снова начал отвечать на мои молитвы. Были моменты, когда я боролся с отчаянием или неправедностью и вдруг понимал, что чуть ли не все мои молитвы остаются без ответа.

Даже все молитвы мира не достигнут Бога, если они возносятся не от чистого сердца. Помните, что только молитва праведного имеет силу. Наш Бог свят, в Нем нет ни одного изъяна. Он – пламень всепожирающий, и Его глаза видят глубины наших душ. Наши молитвы будут услышаны Им только в одном случае – если мы стремимся к святости.