Читать книгу На Север с отцом Иоанном Кронштадтским - - Страница 2

Пишущему эти строки привелось провести в минувшее лето[1] тридцать четыре дня неразлучно с отцом Иоанном.

Тридцать четыре дня я видел перед собой человека, имя которого так дорого не только русскому православному люду, но и всякому иностранцу и иноверцу, которому приходилось когда-либо сталкиваться с Кронштадтским батюшкой или обращаться к нему с какой-нибудь просьбою.

И эти тридцать четыре дня, прошедшие как чудный сон, несомненно оставят в моем сердце глубокий след на всю жизнь.

В наш практический век, когда личный эгоизм заставляет человека быть крайне осторожным и заботиться главным образом о личной выгоде и благополучии, когда дети нередко слышат от своих родителей наставления вроде «правдой – не проживешь», такое видение, как личность отца Иоанна – представляет из себя тот оазис среди знойной пустыни, в котором усталый путник может напиться свежей живой воды и набраться силы для дальнейшей тяжелой дороги.

Отец Иоанн представляет из себя живое доказательство того, что можно жить правдой, можно жить без обмана, вразрез с установившимся современным мнением, – можно жить совершенно бескорыстно и быть счастливым.

И он счастлив, счастлив вполне.

Счастлив потому, что все, что он ни делает, – делает искренно, так, как ему подсказывает его христианское сердце.

Помню я те нападки на отца Иоанна, которые слышал от некоторых лиц по возвращении из путешествия по поводу его писем о евреях.

– Помилуйте, – говорили мне, – отчего такая непоследовательность: сначала он возмутился поступком христиан, совершивших насилие над евреями, а потом вдруг стал жалеть тех же христиан, да еще и денежную помощь им послал!

Согласен с тем, что это, быть может, и не последовательно, а главное, и не расчетливо со стороны отца Иоанна. Гораздо выгоднее было бы для него вести «одну линию», то есть, заступившись за евреев и укорив христиан, в том же духе и продолжать, чтобы быть «последовательным».

Но отец Иоанн живет сердцем, а не расчетом. А его христианское пастырское сердце подсказало ему, что он не совсем был прав, обвиняя только христиан. Целый ряд писем, полученных им от русских людей с юга России доказал ему, что христиане, допустившие незаконное насилие над евреями, хотя и виновны, но заслуживают снисхождения, так как их насилия были вызваны насилиями со стороны евреев же.

Теперь, когда я близко узнал этого замечательного человека, я понимаю, что иначе поступить он и не мог, – не мог потому, что он всегда привык быть искренним и этой искренностью покорил всех.

От Кронштадта до далекой Суры на севере и на обратном пути до Ярославля на Волге, мы проехали тысячи верст по озерам, каналам и рекам.

В дороге я наглядно увидел весь триумф, все тор жество честной, бескорыстной жизни на пользу ближних отца Иоанна. Я видел, как оценил эту жизнь простой русский народ и как он ее выражает.

Большая часть печатаемых здесь очерков и рисунков была помещена в приложениях к газете «Петербургский листок». И очерки, и иллюстрации мне приходилось посылать с дороги во время путешествия. Трудно рисовать к сроку во время движения все время вздрагивающего от толчков машины парохода, – вот почему добрую половину моих иллюстраций составляют фотографии, к которым вообще я не люблю прибегать.

Настоящим изданием автор отвечает на те многочисленные письма почитателей отца Иоанна, которые были получаемы и конторой «Петербургского листка», и автором лично и в которых заключалась просьба – выслать номера газеты с путевыми очерками «На Север с отцом Иоанном». Все таковые номера очень быстро распродавались, а потому осталось одно средство удовлетворить желание почитателей отца Иоанна – это издать очерки отдельно, что нами и исполнено в возможно скорый срок.

С. Животовский