Читать книгу Питание и физическая дегенерация - - Страница 5

Некоторые примитивные народы избежали отдельных проблем, с которыми сталкиваются представители современного общества, и методы и познания примитивных групп могут помочь в решении этих проблем. Многие примитивные народы на регулярной основе принимают определенные профилактические меры.

Поиск контрольных групп среди остатков примитивных народов потребовался из-за невозможности найти их в современных группах, а также открыть определяющие факторы с помощью лабораторной работы с клиническим материалом. Только примитивные народы дали подходящие и нормальные контрольные группы.

В следующих главах я описываю некоторые народы и их среду в примитивном состоянии и, для сравнения, членов примитивных племен, которые уже вошли в контакт с современными белыми народами. Я зарегистрировал последствия такого контакта в виде изменений физических данных и характеров людей, а также перечислил измененные факторы среды. Для этого потребовалось исследовать широкий спектр примитивных групп и их физических окружений. Соответственно, читателю рекомендуется держать в уме сравнительный эффект разных широт, долгот, температур и народов, а также обращать внимание на сходство реакции примитивных групп на контакт с современной цивилизацией. Цель – отобрать те данные, которые можно применить для исправления отдельных трагических проявлений современной дегенерации, включая кариес, общую дегенерацию организма, деформацию лица и зубных дуг и изменения характера. Эти сведения нужны для пресечения расовых вырождения и деформации, повышения сопротивляемости заразным болезням и для сокращения внутриутробных повреждений. В последние входит и умственная неполноценность, которую вызывают дефекты мозга во время формирования, приводящие к разным психическим расстройствам от умеренной отсталости до аномалий характера.

Приведенные здесь данные показывают уровень предрасположенности к кариесу каждой изолированной примитивной группы и на его фоне – уровень предрасположенности у осовремененных представителей тех же групп. Я описываю изменения среды, связанные с изменениями иммунитета и предрасположенности. Данные демонстрируют в среднем 35-кратный рост предрасположенности к кариесу. Также приводятся сравнения деформации лица и зубных дуг у примитивных и осовремененных туземцев.

Ничего удивительного, если читатель будет предвзят: многие предложенные решения – неортодоксальны. Я предлагаю отложить выводы до тех пор, пока читатель сам не исследует с этим новым подходом физическое и психическое состояние своей семьи, братьев и сестер, родственных семей – и, наконец, всех тех, кого он встречает на работе и на улицах. Почти все, кто углубится в вопрос, удивятся, насколько однозначны признаки упадка в современной человеческой репродуктивности и почему они не были отмечены и изучены раньше.

Эти наблюдения важно предварить картиной совершенного здоровья на фотографиях различных примитивных групп и уже с этим пониманием нормы переходить к нашим современным показателям. Возможно, придется отказаться от некоторых предрассудков, например от убеждения, что увиденное – это результат наследования, или что деформация – это результат смешения рас. Если так дело и обстоит, почему последний ребенок большой семьи обычно страдает больше остальных и часто у него отличается строение лица; или почему появляются изменения у поздних детей даже в чистых расовых группах после того, как их родители перешли на наш, современный тип питания? Трудно найти причины даже легко заметных случаев физической дегенерации, а уж дефекты развития мозга, влияющие на разум и характер, – это куда более скрытые случаи психического вырождения, и найти их причины намного трудней. Сейчас многое из того, что всегда считалось сферой деятельности психиатра, быстро уходит в область анатома и физиолога.

Те вклады культур прошлого, что легко вошли в наш современный опыт, принимались без особых сомнений. Однако древнюю мудрость часто встречают в штыки из-за предубеждений против так называемых дикарей. Отдельные читатели могут так же отреагировать на мудрость, описанную в следующих главах.

Автор прекрасно понимает, что его послание неортодоксально, но раз нас не спасли наши ортодоксальные теории, их можно изменить и привести в гармонию с законами Природы. Подчиняться нужно не ортодоксии, а Природе. Похоже, многие примитивные племена понимают ее язык лучше наших современных групп. И даже примитивные народы, перенимая наши представления о питании, становятся подвержены и нашим хворям. Доказательства тому многочисленны и включены в эту книгу, насколько позволял объем. Наглядный материал сделан на основе тысяч моих собственных негативов, доступных для публики. Уже сами фотографии рассказывают ту же историю, а ведь, как говорится, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Поскольку задача использования мудрости примитивных народностей для современных потребностей касается не только работников здравоохранения и диетологов, но и просветителей, и социальных работников, нижеследующие данные представлены без технических деталей.

Многие из изученных примитивных народов процветают на одной и той же территории тысячелетиями, а американский народ значительно выродился всего за несколько веков, а в отдельных местах – и десятилетий. В регионах, охваченных дегенерацией, также наблюдается вырождение скота. Человек с дегенерацией уже не может восстановиться – но может сократить упадок следующего поколения или даже значительно помочь своим потомкам, взяв на вооружение доказанную мудрость примитивных народов. Ни одна эпоха за все долгое путешествие человечества не демонстрирует на своих скелетных останках столь ужасную дегенерацию зубов и костей, как наш короткий современный период. Не стоит ли Природе отринуть нашу возгордившуюся культуру и призвать обратно более покорные ей племена? Альтернативой видится только наш безоговорочный переход к жизни в соответствии с силами Природы.

Мышление – такой же биологический процесс, как пищеварение, а дефекты мозга эмбриона – такая же биологическая проблема, как косолапость. Поскольку и то и другое – результат сниженных репродуктивных качеств родителей и поскольку Природа демонстрирует на масштабном человеческом полотне, что это главным образом итог неадекватного питания родителей и слишком частых либо слишком долгих беременностей, нам следует повернуть назад. Мы, как и успешные примитивные народы, можем прежде всего ввести полноценное питание для размножения и роста, можем ввести условия для периодов перегрузки организма. Мы, как и благополучные примитивные племена, можем начать образовательные программы для молодежи и ознакомить ее с требованиями Природы задолго до того, как возникнут испытания или перегрузки. Это может потребовать масштабной программы домашнего и школьного образования, особенно для старшей школы. И это вполне соответствует практике многих примитивных народов, описанных в следующих главах.

Если люди в современном обществе, за которыми из-за их дегенерации требуется некий контроль, – в той или иной степени результат дефектов родителей, кто несет за это ответственность? Справедливо ли осуждать антисоциальных личностей на пожизненный каторжный труд или заключение в тяжелых условиях? Справедливо ли для общества допускать рождение физических или умственных калек? Кажется, многие примитивные народы предотвращают те искажения, которые находят выход в антиобщественных поступках. Если это правда, неужели современное общество не может сделать так же, изучив и приняв программы, основанные на веках первобытного опыта? Природа пишет на языке, который без ключей к расшифровке видится бессмысленными иероглифами, но с правильным ключом предстает ясной историей расовой и личной истории. Эти иероглифы сулят расовую и личностную катастрофу осовремененным группам, не прислушавшимся к предостережению. Примитивные народы нашли некоторые из упомянутых ключей и успешно их применяют, избегая многих бед современного общества. В следующих главах рассказано о многих их превосходных практиках, которые представлены здесь в надежде, что они помогут в программе спасения человечества от некоторых болезней нынешнего общественного порядка и в профилактике для будущих поколений цивилизованных людей.