Читать книгу Путешествие в Израиль - - Страница 4
2. Начало симпатии
ОглавлениеНа вершине одного из холмов в окрестностях Иерусалима построили мемориал в память о всех, кто сгорел, погиб или был умерщвлен в концлагерях во время Второй мировой; он называется «Яд ва-Шем» («Рука и имя»[27])[28]. Это четыре массивных стены из гранита[29]. Из булыжников весом в три-четыре харвара[30] из Иорданской долины. Каждый сгодился бы великанам для игры в камешки. И крыша – мощный монолит, водруженный на эти стены. И дверь – большая, толстая и черная, из покореженных кусков листового железа. И повсюду – многочисленные сходства с мавзолеем последних жертв фашизма в Риме[31]
27
Заимствовано из пассажа Торы (Книга пророка Исайи, гл. 56, стих 5), в котором Яхве дает обещание сохранить имя и руку (память) тех, кто так-то и так-то сохранит религиозные традиции. – Примеч. авт.
28
Мемориальный комплекс «Яд ва-Шем» расположен на западном склоне горы Герцля. Але-Ахмад использует слово «Тора» (towrāt) в значении «священное писание иудеев» применительно ко всему Танаху; такое словоупотребление характерно для классического персидского языка, но для 1960-х годов, когда велась работа над книгой, может считаться устаревшим и не вполне грамотным.
29
Джалал Але-Ахмад описывает Зал памяти («Охель-Изкор»), открытый в 1961 году. В действительности стены здания сложены из базальта.
30
«Харвар» – мера веса, около трехсот килограмм.
31
Имеется в виду мемориал Martiri della Fosse Ardeatine в Риме. С бронзовыми воротами работы Мирко (Mirco), современного итальянского скульптора. – Примеч. авт.
