Читать книгу Нет – это полноценный ответ. Искусство мягкого, но твердого отказа - - Страница 3

Теперь давай разберем главный миф, который его питает. Миф о «добром человеке». Тот самый образ, который ты носишь как святой нимб, оправдывая все свои уступки. Пора снять этот нимб и посмотреть, из чего он на самом деле сделан. Он оказался картонным, позолоченным страхом и выгоранием. И он сдох. Не стоит по нему скорбеть. Стоит вынести на помойку и продезинфицировать сознание.

Пойми суть. Ты путаешь доброту с отсутствием границ. Настоящая доброта – это действие от избытка. От внутренней полноты, когда у тебя есть ресурсы и искреннее желание их отдать. Твоя же «доброта» – это действие от дефицита. От страха, вины, желания купить любовь или избежать конфликта. Ты не отдаешь – ты платишь. Платишь своим временем, силами, душевным покоем за иллюзию, что тебя будут считать хорошим. Это не добродетель. Это адская сделка, где ты всегда в минусе. Ты становишься мучеником без миссии, святой без прихода. И поклоняться тебе никто не собирается. Использовать – да.

Взгляни на динамику. Добрый человек, каким ты его представляешь, должен быть всегда доступным, всегда понимающим, всегда жертвующим своими интересами. Это не описание человека. Это описание функционального предмета общественного пользования. Скамейки в парке. Она тоже «добрая» – на ней могут сидеть все подряд. Ее пинают, на ней рисуют, под нее выкидывают мусор. Ее никто не уважает. Ее просто используют, пока она не сломается. Твоя святость построена на той же парадигме. Ты позволяешь миру вытирать об тебя ноги, а потом утешаешь себя мыслью: «Я просто хороший человек». Нет. Ты просто удобная скамейка.

Правда жестока. Большинство твоих «добрых» поступков – это не альтруизм. Это инвестиция. Ты подсознательно ожидаешь возврата. Благодарности, признания, ответной услуги, любви. А когда инвестиция не окупается (а она почти никогда не окупается), ты копишь обиду. Ты злишься на людей за то, что они не оценили твою «святость». Но они и не просили тебя быть святым. Они просто попросили об услуге. Ты же, ради своего внутреннего имиджа, вышел за рамки разумного. И теперь винишь их в своей усталости. Это лицемерие. Ты притворяешься бескорыстным, но внутри ведешь скрупулезный счет. И этот счет никогда не сходится.

Посмотри на героев этого мифа вокруг. На «добрых» коллег, которые горят на работе, покрывая лень других. На «добрых» друзей, которые вечно слушают чужие жалобы, но боятся рассказать о своих проблемах. На «добрых» родственников, которые терпят унижения «ради семьи». Что у них общего? Усталые глаза, сгорбленные плечи, горькая обида в голосе. Они все время в стрессе. Их все время используют. Ими все недовольны. Потому что, взвалив на себя роль святого, ты автоматически берешь ответственность за чувства и комфорт всех вокруг. А это неподъемная ноша. Ты не выдерживаешь ее, срываешься, чувствуешь вину – и идешь замаливать грехи новой порцией «доброты». Это замкнутый круг самоуничтожения.

Запомни: святость, которая требует твоего уничтожения – это не святость. Это патология. Настоящая сила в балансе. В умении быть добрым, но не безотказным. Отзывчивым, но не поглощающим чужие проблемы. Участливым, но не растворяющимся в других. Твой внутренний «добрый человек» должен иметь зубы. Иначе он – жертва. Природа не создавала беззащитную доброту. Даже у оленей есть копыта, а у голубей – клюв. Твое согласие на все – это добровольная ампутация своих защитных механизмов. Ты идешь в мир без кожи, удивляясь, почему каждое прикосновение причиняет боль.

Этот миф выгоден всем, кроме тебя. Начальнику выгодно, чтобы ты был «командным игроком» и брал сверхурочные. Друзьям-вампирам выгодно, чтобы ты был «понимающим» и всегда наливал чай для их жалоб. Родственникам выгодно, чтобы ты был «ответственным» и решал их проблемы. Им всем нужен твой образ «доброго человека». Им не нужен ты настоящий – со своими пределами, усталостью, потребностями. Они будут поддерживать этот миф, подкармливая его фразами: «Ты же у нас такой хороший», «На кого ты похож, отказывать?», «Мы думали, ты другой». Это не комплименты. Это инструменты управления. Крючки, за которые тебя ведут туда, где ты им нужен.

Пора хоронить этого святого. Ритуал прост. Первое: признай, что многие твои «добрые» дела были продиктованы страхом, а не любовью. Второе: разреши себе быть «недобрым» в глазах того, кто хочет от тебя больше, чем ты готов дать. Третье: отдели истинное желание помочь от автоматической обязанности быть удобным. Настоящая доброта избирательна. Она говорит «да» редко, осознанно и от чистого сердца. А все остальное – не доброта, а долговая расписка, которую ты пишешь против своей воли.

Когда ты сбросишь с себя эту личину, произойдет чудо. Твоя настоящая, редкая, осознанная доброта станет ценной. Ее перестанут воспринимать как должное. Потому что за ней будет стоять не слабость, а сила. Сила выбора. Ты поймешь, что можно быть хорошим человеком, не будучи вселенским ковриком у двери. Можно уважать других, не переставая уважать себя. Миф о святости умер. На его месте может вырасти что-то настоящее. Не идеальная, но твоя собственная целостность. С ней, возможно, и стоит начать строить отношения – и с миром, и с самим собой.