Читать книгу Камнепад - - Страница 2

Альбер Камю – французский философ другой эпохи. Другой – во всех смыслах. Двадцатый век ознаменовал собой новый период Промышленной революции, которая всё никак не может добиться правоты и длится вот уже больше 240 лет. Как и техника, искусство и философская мысль 20 века претерпевали различные изменения, бросая неторопливый темп старого – классического – спокойного и оттого несколько тяжёлого видения мира, и повышали скорость распространения идеи с каждым новым десятилетием. В конечном счёте двадцатый век задал ритм, который плавно перетёк в двадцать первый прямиком к нам в руки. Теперь нет места неторопливым диалогом на верандах в дворянских домах с чашками чая или бокалами вина (или чего-то покрепче). Мир изменился. Он стал быстрее, горячее, опаснее. С каждым днём мы вынуждены бегать с места на место, чтобы поспеть за изменениями. Иногда перемены ведут к лучшему, иногда к худшему. Мы варимся в солянке, сваренной не по классическому рецепту из кулинарных книг, и, на удивление, чувствуем себя вполне неплохо. Однако не всегда. Иногда нам становится слишком горячо в этом котле. Или, наоборот, чересчур холодно. Но мы стараемся. Мы стараемся жить.

Порой мы устаём от ритма, намеренно бросаем его и удаляемся на покой. Нам кажется, что спокойствие – высшая награда человека за проделанный жизненный путь. Кстати, кто-то удаляется на покой уже в 20. То есть чёткой границы, либо возрастного порога нет. Потому что спокойствие, по нашему мнению, такое же состояние души, как «я счастлив» – то есть мгновенное и не то чтобы подвластное времени.

Так вот, возникает вопрос: приравнивается ли спокойствие к стабильности, а намеренная утрата ритма времени – застою? Альбер Камю в эссе «Миф о Сизифе» поднимает тему абсурда. Хотелось бы остановиться на самом начале его рассуждения и подумать над абсурдностью человеческой жизни. Какая она? И настигнет ли она рано или поздно каждого?..