Читать книгу Огонь Западных земель - - Страница 2

Детство Шамаша прошло под пристальным вниманием отца. Тот не хотел, чтобы его наследник ушел от веры предков и брал его на все праздники и мероприятия посвященные богам. Сыну в детстве нравилось смотреть на праздничные гулянья наряженных людей. Отец рассказывал о поверьях и легендах языческих богов. В детстве это все казалось волшебной сказкой или же наоборот страшными предостережениями. Он восторженно прибегал к матери и приносил ей угощения с праздника. Она никогда не отказывалась. Однажды он спросил у отца, почему мать вместе с ними не посещает праздники. Тогда он и узнал, что существует не только вера во множество божеств, но и другая вера, где всем управляет только один Бог. Но отец запретил ему говорить о Единой вере с матерью, потому что он потомок языческих правителей и должен поддерживать ее и в будущем.

Сын затаил интерес. Ведь как не прельщает то, что категорически запрещено.

Особенно нравился Шамашу праздник Велеса. В этот день не было жертвоприношений. В этот праздник девушки красиво одевались. Водили хороводы и пели песни. Пекли традиционные угощения и заваривали чай из свежесобранных трав. Считалось, что именно в этот день они имеют особую целительную и укрепляющую силу. Девушки гадали на будущую жизнь и по приметам и оберегам искали себе женихов. Ходили в толпе и сравнивали обереги, если они были идентичны, то обращались к провидцу для подтверждения. При удачном исходе пара могла сочетаться браком в последний день лета. Этот праздник проходил каждый сезон. Только в определенные дни пары становились супругами. В праздник солнца же сходились одинокие люди, которые не смогли найти себе пару.

Шамашу нравились красивые древние обычаи и он с удовольствием их посещал. Но время шло и наследник начинал понемногу взрослеть. В начале своей юности он наконец увидел портовый город своей страны и корабли иноземцев, их одежды. Узнал, что практически все они прибывают с Южного континента, с которым они были разделены лишь широким проливом, пересечь который можно было за три четыре дня.

На южном континенте начиналась пора индустриализации: появилось новое оружие, техника, разрабатывались активно новые технологии. На Северном континенте под давлением жрецов все оставалось на своих местах, лишь торговцы привозили что-то новое. С юности наследник много времени проводил на побережье, где приходили корабли с товарами. Ему было интересно ходить по рынку и разговаривать с купцами. Однажды пришел корабль на котором вместе с купцом прибыли посланники Единого Бога. Это верование широко распространилось на юге. Шамаш увидел их одеяние и понял сразу кто они такие. Интерес превысил убеждения и он решил поговорить с одним из святейших посланников. Он встретил его на рынке, сам подошел и начал разговор.

– Доброго вам дня. – сказал Шамаш.

– Добрый. Юный принц. – ответил ему Святейший.

– У нас не называют принцами. Я сын Могута. Можете по имени меня называть. Пока мой отец правит, я всего лишь сын. Возможно даже наследник. Как он решит.

– Понял вас. Вы хотели спросить меня о чем-то?

– Мне интересно, все что происходит в мире. Вы только прибыли с юга. Какая там сейчас обстановка. Мне говорили, что у вас уже по дорогам ездят железные машины.

– И вправду, это верно.

– Разве религия разрешает людям самим создавать. Ведь боги должны ним послать как награду все улучшения.

– Мой юный господин, люди сами должны улучшать свое существование. Господь может ним послать сил и терпения в новом деле, но никак не новые технологии упадут к нам с неба. Благодаря уму, которым одарил Всевышний, люди и создают новое. Нужно благодарить Господа за это.

– Наши жрецы говорят, что ваши страны поклоняются темному богу, поэтому у вас так все хорошо.

– Темные божества насылают боль и смерть, но никак не счастливое существование.

– Может это для того, чтобы вы поверили, а потом не станут трудные времена.

– Трудные времена непременно бывают везде, это невозможно предвидеть. У нас же такое время может пройти без потерь. Молиться и просить о милости, а самое главное самим не сидеть на месте. Ведь если Господь дает силы, нужно сделать все возможное чтобы трудности закончились.

– Это интересно. Вы складно говорите.

– Мой господин, я посвятил свою жизнь служению и прочел множество книг. Моя цель приводить в веру заблудших.

– То есть вы считаете, что мы верим не в тех богов?

– Нет. Это слишком резко сказано. Просто я думаю, что ваши боги довольно жестоки. Я изучал ваши ритуалы и мне честно сказать печально, что ваши боги не позволяют продвигаться вперед, а следовать древнейшим традициям.

– Я истинно верю в наших богов. Один Бог разве может контролировать сразу все. У нас же каждый покровительствует своему предназначению.

– Господь он вездесущ и нет души, которую бы он пропустил, если человек верует.

– Я бы хотел еще поговорить с вами. Расскажете, что нового на юге?

– Конечно. Я буду в доме у купцов. Можете найти меня там.

– Спасибо.

Шамаш на следующий день встретил Святейшего на рынке, а не пошёл к купцам и опять у них завязался разговор о религии и развитии. Ему было интересно, почему же при таком количестве богов, его народ остается на месте по развитию. Как будущему правителю ему хотелось, чтобы государство было самым успешным, хотя бы на Северном континенте. И в сознании начинала появляться мысль, что необходимо вводить изменения не слушая жрецов и не боятся наказания богов иначе настанет время, когда государство просто перестанет существовать.

– Вы очень хорошо образованны. Не похожи на ярого поклонника богов. – сказал Святейший.

– Моя мать родилась и выросла на границе юга, она сама хорошо образованная и вложила много усилий, чтобы я был таким же.

– Да, да я слышал. Ваш отец совершал набеги и он пленил дочь самого губернатора.

– Я бы хотел узнать про новое оружие, как его делать?

– Мой юный господин, я служитель веры. Я не знаю и знать не хочу как делают оружие. Да и купцы этого не знают. Вам нужно говорить с оружейнтками, что его делают. Но это только на юге.

Спустя неделю Шамаш вернулся в столицу к отцу и решился просить отпустить его на юг, чтобы узнать как делают новое оружие и насколько они продвинулись вперед. Но он категорически отказал, заподозрив, что сын решил отступить от веры поддавшись росказням посланников. Переубедить его было невозможно. Вместо этого Шамаш должен был отправиться вместе с отцом в поход в западные земли. Там назревал конфликт и было удобное время, для возвращения Запада. Они провозгласили бога солнца главнейших среди всех и отказались от других, отчего народ выражал свое недовольство.

Перед походом, на пустыре у ледяного водопада, где были поставлены столпы богов. Собралось большое количество народа. Все ждали ритуальных жертвоприношений, во имя победы. Могут в последнее время стал не в себе. Один из жрецов постоянно следовал за ним и внушал идеи, которые не принимал народ и его семья. Идея жертвоприношений исходила именно от этого жреца.

После захода солнца зажгли огромные костры вокруг языческих божеств. Это выглядело довольно страшно: трещали бревна, главный жрец просто руки к небу прося удачного похода. Затем началось еще более ужасающее действие. Лучшие воины королевства вошли в жертвенный костер. Они даже не кричали, настолько верили в силу своей веры. Юный Шамаш еще не видел такого ужаса, это оставило неизгладимое отпечаток в его сердце и предначертало его действия в будущем. Он посмотрел на своего отца, тот был доволен происходящим. Являясь до мозга костей язычником он верил, что это принесет удачу. Шамаш понимал, что это было явно лишнее. Не стоило жертвовать лучшими воинами. Лишь мастерство и ум может привести к победе, а это казалось явным безрасудством.

Его мать не присутствовала. Она под страхом смерти отказалась сменить религию. Но и со своими детьми, не могла говорить о вере, также было запрещено. Когда она только стала женой правителя, все складывалось довольно хорошо, она была даже счастлива, она привыкла к порядкам и смогла жить со своими убеждениями, не навязываться их.

Шамаш характером больше походил на мать. Спокойный и уравновешенный характер, позволял продумывать каждую ситуацию. Он знал, что она другой веры и часто, когда отсутствовал отец разговаривал с ней. И с каждым годом Шамаш все больше понимал, что необходимы координально изменения, иначе страну ждет попросту исчезновение.

Ужас жертвенной ночи навсегда оставил след в его сердце. Он стал более молчаливый. Никак не мог понять чем смерть лучших воинов поможет им подавить восстание.

На следующий день они выступили в путь. Было лето и днем это создавало небольшие трудности, тяжелое оружие и броня, тяготило воинов. Они вошли в западные земли спустя неделю медленного пути. Конечно их уже ждали.

Шамаш наблюдал битву в стороне, вместе с отцом. Многочисленные ошибки в координации войска и усталость воинов, дали плохой результат. Уже к вечеру, потеряв более половины своих людей Могуту пришлось заключить мир и уступить Западные земли. Образовалось новое небольшое государство с теми же языческими порядками. Жрец, что атеял жертвоприношение воинов, бежал. Он не стал ждать расправы от недовольного народа и скрылся, вероятнее всего на Западе.

Могут возвращался крайне недовольным, но к нему наконец вернулся здравый смысл. Не смогли удержать свою территорию, доверие к правителю падало. Но уже не вернуть того, что случилось.