Читать книгу Ремдеализм. Тем, кто ищет правильный путь - - Страница 10

Глава 2.
§ Время.

Оглавление

Еще одной особенностью нашего мира, ключевой в понимании того, как он устроен, является наличие в нем времени.

Время – это особая нематериальная субстанция, посредством которой мы характеризуем длительность существования всего во вселенной. Длительность существования материальных объектов и всего того, что с ними связано.

Время, в нашей вселенной, в отличие от пространства, имеющего три измерения, определяется только одним. То есть, если пространство трехмерно, то время одномерно. И, соответственно, если каждая точка в пространстве задается комбинацией из трех независимых координат, то во времени только одной.

Время находится в нескончаемом движении. Оно течет безостановочно и это является причиной того, что всё во вселенной, в том числе и мы сами, вне зависимости от того движемся ли мы или нет, перемещаемся во времени. Каждая проходящая секунда, перемещает нас всё дальше.

Данное движение, во всяком случае для материальных объектов, происходит в одном направлении. То есть, мы перемещаемся из прошлого в будущее через настоящее и никак иначе.

Также это обуславливает и то, что любой промежуток времени, в течение которого произошло какое-либо событие, в отличие от расстояния, может быть пройден и измерен нами только один раз.

Всё это указывает на то, что помимо того, что время одномерно, оно еще и однонаправленно и, как следствие, необратимо.

С однонаправленностью и необратимостью времени напрямую связана еще и такая вещь, как упорядоченность в последовательности событий. Проявляется она в том, что причина в материальном мире всегда предшествует следствию. И любое событие может оказывать влияние только на события, которые произойдут позже него и не может оказывать влияние на события, которые происходили раньше него.

Особенности перемещения во времени не соотносимы с перемещением в пространстве. Они разные по своей сути. Поэтому зная одно невозможно понять и описать другое.

Но несмотря на их различия в них есть и нечто общее: перемещение во времени, также как и перемещение в пространстве, мы можем понять только через изменения, происходящие с материей. То есть, время для нас определяется через последовательности в смене состояний материальных объектов или другими словами через изменения.

Соответственно, если бы в мире ничего не изменялось, не происходили бы абсолютно никакие события, то и время себя никак не обнаруживало.

На движение во времени всей вселенной в целом, во всеохватном масштабе, не оказывает какого-либо воздействия перемещение внутри нее каких бы то ни было объектов. То есть, все события и процессы, происходящие в нашем мире, независимо от их сложности и того в каких точках пространства и с какими объектами они происходят, не оказывают никакого влияния на ход времени.

Не один из материальных объектов не способен изменить течение времени. При движении любого объекта, как бы он не двигался и с какой бы скоростью он не перемещался, не происходит ни ускорения, ни замедления времени. Ни для него самого, ни уж тем более для всего остального в мире и для всего мира в целом.

Только в случае движения со скоростью равной бесконечности, время для объекта обратиться в ноль. То есть полностью остановиться. И объект окажется вне времени. Но это является категорически невозможным для материальных объектов.

К тому же, чтобы оказаться вне времени такой объект должен сразу двигаться с бесконечной скоростью. Он не может постепенно увеличивать скорость и достигнуть скорости равной бесконечности. Так как он, в таком случае, оказывается в потенциальной бесконечности, которая истинной бесконечности никогда не достигает.

Соответственно, через постепенное увеличение скорости, получить постепенное замедление времени, вплоть до абсолютной его остановки, когда движение времени обратиться в ноль, также невозможно.

Свойство и состояние объекта не подлежащего времени, находящегося вне времени, то есть не имеющего ни начала ни продолжения, ни конца во времени, но содержащего всё время своего существования сразу, как одно цельное действо называется вечностью.

Вечность не свойственна ни нашей вселенной в целом, ни объектам, входящим в ее состав.

Одно из подтверждений невечности базируется на том, что каждое мгновение в нашем мире происходит множество различных изменений. Любое изменение, проявляющееся, как смена состояния или положения, определяется нами, как некое событие. Каждое событие происходит за некоторое количество времени. И все они идут одно за другим, образуя ряд событий во времени.

Каждое мгновение к этому ряду происходит добавление всё новых и новых событий, что приводит к увеличению общего количества событий.

Так как истинно бесконечное может быть только, как законченное целое, и путем добавления элементов абсолютности достичь невозможно, то, следовательно, количество событий, произошедших во вселенной с материальными объектами, а, следовательно, и само количество времени существования этих объектов, не может является актуально бесконечным.

Если принять ряд событий, как бесконечный, то есть считать, что количество произошедших событий равно бесконечности, то тогда, как и в случае с материальными объектами, возникают абсурдные моменты, противоречащие здравому смыслу.

Например, получится, что количество событий, произошедших в истории до настоящего момента точно такое же, как и количество событий, которое произошло за 500 лет до этого и такое же, как за 100 тысяч лет и за миллиард лет до него. И так в отношении любого сколь угодно далекого в прошлом момента.

То есть, снова, также как и в отношении бесконечного количества объектов, возникает ситуация, когда любая часть равна целому.

Более того, какой-либо счет в бесконечном ряде событий теряет всякий смысл. Например, если представить, что вокруг какой-нибудь звезды типа Солнца, вращаются две планеты, одна из которых делает полный оборот вокруг этой звезды за год, а другая за три года, то, логично, что чем дольше они будут вращаться, тем больше будет разница в количестве сделанных ими оборотов. Через 100 лет разница будет в 200 оборотов, через 1000 лет – в 2000 оборотов и так далее.

В случае, если они вращаются целую вечность, то есть актуально бесконечное количество времени, то получается, что они обе сделали бесконечное количество оборотов, то есть одинаковое число оборотов, что противоречит логике и здравому смыслу.

Если принять, что наш мир существует вечно, то, соответственно, до настоящего момента уже прошло бесконечное количество времени и, следовательно, все процессы в нем должны были бы уже прекратиться. При этом должны были они прекратиться бесконечное количество времени назад.

То есть, мир не имеющий начала и существующий бесконечно долго должен пребывать в состоянии абсолютного равновесия уже сейчас. И это «сейчас» по идее могло быть любым из моментов в прошлом. Так как бесконечность минус бесконечность равняется все что угодно, от нуля до бесконечности.

Но вселенная в настоящий момент не является абсолютно равновесной. В ней продолжают идти процессы, которые стремятся к затуханию и прекращению. То есть вселенная всё еще только стремится к абсолютно равновесному состоянию. Что является еще одним из подтверждений того, что время ее существования не является бесконечным.

Таким образом, мы имеем следующее. В нашем мире есть такая вещь, как время, наличие и не бесконечность которого говорят о том, что в нем не только нет всего, что угодно, но и не может возникнуть, в силу ограниченности, абсолютно всё, что угодно, в том числе и объекты высочайшего уровня сложности и упорядоченности.

Время существования нашего мира не бесконечно, а значит оно имело начало. А это значит, что имеет смысл вести счет времени и отслеживать изменения, происходящие с его течением.

В этом есть необходимость, так как анализ развития во времени дает очень многое для понимания того, что есть в действительности и для оценки перспектив развития событий в дальнейшем.

Время не имеет границ, поэтому счет времени можно вести с любого момента, любой точки, но наиболее целесообразно вести его все же от какого-либо всеопределяющего события.

Для каждого отдельновзятого объекта в мире таким событием может быть все что угодно, но наиболее всеопределяющим событием для всего существующего во вселенной является возникновение самой вселенной в целом.

Ведя отсчет времени от этой первоначальной точки, история вселенной, для всего в мире, в том числе и в нашем восприятии, обретает цельность от первого мгновения до настоящего момента. И все мы вместе взятые и каждый из нас в отдельности получаем возможность воспринимать себя тем, кто он есть на самом крупномасштабном уровне – частицей единого целого, которая связана со всем миром в целом и которая ведет свое существование от момента самого начала.

Основными для нас ориентирами в исчислении времени являются сутки – промежуток времени, за который Земля совершает один оборот вокруг собственной оси. И год – время, за которое Земля совершает один оборот вокруг Солнца. Он равен 365 суткам.

Спутник Земли Луна совершает один оборот вокруг Земли и вокруг собственной оси за 28 земных суток. Этот период времени называется месяц. Таким образом, один год, равный 365 суткам, содержит ровно 13 месяцев плюс несколько часов. В каждом месяце 28 суток, то есть каждый месяц можно разделить ровно на 4 недели по 7 суток каждая.

Началом года наиболее логично считать либо день зимнего, либо летнего солнцестояния.

День зимнего солнцестояния – это самый короткий день в году при самой длинной ночи. После которой день начинает удлинятся, а ночи становятся короче.

День летнего солнцестояния, в свою очередь, это самый длинный день при самой короткой ночи. После которой дни начинают сокращаться, а ночи становятся длиннее.

По действующему календарю день зимнего солнцестояния приходится на 22 декабря, а летнего – на 21 июня.

Ремдеализм. Тем, кто ищет правильный путь

Подняться наверх