Читать книгу Книга смерти - - Страница 3

Магия смерти есть применение воли к процессам распада и трансформации. Она не имеет отношения к страху или поклонению прекращению существования. Её основа – признание смерти как универсального и постоянного принципа изменения. Всякое движение есть смерть предыдущего состояния. Всякое становление требует уничтожения исходной формы. Этот процесс есть механизм самой реальности. Задача мага – понять этот механизм, принять его и научиться направлять его силу в соответствии со своей истинной волей. Смерть в магическом контексте есть не противоположность жизни, но её неотъемлемая фаза. Жизнь и смерть суть два аспекта единого потока энергии, подобно вдоху и выдоху. Цепляние за жизнь в её текущей, преходящей форме есть иллюзия, порождающая страдание. Принятие смерти как освобождающей силы есть начало магической свободы. Это – активное сотрудничество с inevitability изменения, признание того, что форма должна уступить, чтобы дух мог продолжить эволюцию. Основополагающий принцип магии смерти гласит: то, что сопротивляется распаду, не может быть преобразовано. Энергия, застывшая в ригидной структуре, будь то мысль, эмоция или материальный объект, теряет связь с динамическим источником бытия. Смерть разбивает эти структуры, высвобождая заключенную в них энергию для новых творческих актов.

Практика магии требует пересмотра фундаментальных представлений о самости. Эго, личность, которую человек считает собой, есть временный конструкт, совокупность привычек, воспоминаний и социальных условностей. Это – форма, и, как любая форма, она подвержена распаду. Ужас смерти проистекает именно из ошибочного отождествления сознания с этой преходящей структурой. Магическая работа начинается с разотождествления. Посвящённый учится наблюдать за процессами своего ума и тела как бы со стороны, recognizing их изменчивую и обусловленную природу. Это – первая, подготовительная смерть, смерть иллюзии постоянного «я». Следующая ступень – активное взаимодействие с силой распада. Этот этап определяется как некрозис. Термин «некрозис» происходит от греческого «nekrosis» (омертвение, умерщвление) и указывает на целенаправленное, осознанное вовлечение в процессы дезинтеграции. Это волевой акт, посредством которого маг призывает и направляет энергию смерти внутрь своих собственных психических и энергетических структур для их трансмутации. Некрозис есть стадия активного разложения элементов личности. Если подготовительная стадия была наблюдением, то некрозис есть действие. Маг инициирует его сознательно и методично. Цель – не уничтожение, а очищение. Энергия смерти, направляемая в некрозиссе, сжигает всё наносное, ложное, не соответствующее истинной воле оператора. Процесс некрозиса имеет строгую внутреннюю логику. Он начинается с инвентаризации содержаний сознания. Маг составляет точный перечень своих привязанностей, страхов, убеждений, желаний и идентификаций. Это – карта территории, подлежащей преобразованию. Затем, используя методы концентрации и визуализации, маг последовательно подвергает каждый из этих элементов воздействию символической силы смерти. В ритуальной практике это может быть представлено как передача объекта или символа, олицетворяющего данную привязанность, божеству или принципу смерти, такому как Сатурн, Хронзон или египетский Анубис. Ключевым аспектом некрозиса является переживание «темной ночи души». Это состояние глубокого экзистенциального кризиса, когда все опоры рушатся, смыслы теряются, а привычные источники утешения оказываются пустыми. Профан воспринимает это как психическое расстройство или глубочайшее отчаяние. Для мага, проходящего некрозис, это – признак успешной работы. Важно не бежать от этого состояния, не пытаться его немедленно заткнуть новыми верованиями или занятиями, но пребывать в нём, наблюдать его и извлекать из него его сущностную энергию. Эта энергия есть чистая сила освобождения от формы. В каббалистической системе некрозис соответствует работе в сфире Бина. Бина, понимание, есть мать-form, источник структуры и ограничения. Однако она же связана с идеей смерти, ибо понимание любой вещи требует дистанции от неё, а дистанция есть малая смерть непосредственного переживания. Прохождение через Бездну (Дат), которая отделяет высшие сфирот от низших, является архетипическим некрозисом. Эго, поднимающееся по Древу Жизни, должно быть принесено в жертву, разбитое о скалы Бездны, чтобы достичь высших сфер. Это – символическая смерть личности, необходимая для рождения нового, более интегрированного сознания.

С точки зрения Закона Телемы, изложенного в Книге Закона, некрозис есть процесс воплощения принципа «Делай что пожелаешь». Истинная воля (True Will) не может проявиться, пока её каналы заблокированы ложными самоидентификациями и компромиссами. Некрозис систематически устраняет эти блокировки. Он есть воля, применённая к уничтожению всего, что противоречит самой воле. Это – исполнение завета: «Любовь есть закон, любовь в соответствии с Волей». Любовь здесь понимается как экстатическое слияние, а слияние требует растворения границ. Некрозис и есть то дисциплинированное растворение, которое делает возможным окончательное единство. Практические техники некрозиса разнообразны, но все они объединены общей целью – вызвать контролируемую дезинтеграцию. Одна из таких техник – медитация на труп (ашубха-бхавана в некоторых восточных традициях). Маг визуализирует разложение собственного тела, детально представляя процессы, следующие за физической смертью. Это мощный метод разотождествления с физической оболочкой и преодоления страха небытия. Другая техника – работа с теневыми аспектами psyche. Маг сознательно вызывает из глубин подсознания свои наиболее подавленные страхи, травмы и негативные эмоции. Вместо того чтобы бежать от них или подавлять их вновь, он встречает их лицом к лицу в ритуальном пространстве. Он наблюдает их, позволяет им проявиться во всей полноте, а затем – и это crucial – символически приносит их в жертву, позволяя энергии, в них заключенной, высвободиться и трансмутироваться. Этот процесс часто сопровождается интенсивными переживаниями, которые могут быть ошибочно приняты за одержимость или психоз. Поэтому он требует исключительной mental stability и предварительной подготовки. Ритуалы некрозиса часто проводятся в условиях, имитирующих смерть или погребение. Это может быть уединение в полной темноте и тишине, пребывание в гробнице или склепе, выполнение определённых практик в состоянии голода или крайнего утомления. Цель – довести тело и ум до порога их возможностей, чтобы спровоцировать кризис, в котором рушатся привычные схемы функционирования. В этом кризисе и рождается магическая воля, способная действовать beyond ограничений формы. Опасности некрозиса реальны и многочисленны. Основная опасность – идентификация с процессом распада. Вместо того чтобы оставаться беспристрастным наблюдателем и оператором, маг может начать отождествлять себя с переживаемыми болью, страхом и отчаянием. Это ведёт к подлинному психическому распаду, а не к контролируемой трансмутации. Другая опасность – незавершённость процесса. Если маг, испугавшись интенсивности переживаний, прерывает некрозис на полпути, результатом может стать фрагментация личности, образование психических «обломков», которые будут perpetually преследовать его, проявляясь как необъяснимые страхи, навязчивые идеи или хроническая депрессия. Поэтому некрозис никогда не следует предпринимать легкомысленно. Он требует тщательной подготовки, прочного фундамента в базовых магических дисциплинах и, в идеале, руководства со стороны опытного наставника, который уже прошёл этот путь. Маг должен вступить в некрозис с ясным намерением и непоколебимой преданности своей истинной воле. Его девизом на этом этапе может служить изречение, приписываемое Алистеру Кроули: «Я продлюсь до конца».

Результатом успешного некрозиса является не опустошённость, а освобождение. Высвобожденная энергия, более не связанная устаревшими формами, становится доступной для следующей великой стадии – возрождения или нового синтеза. Сознание, прошедшее через распад и выжившее, обретает качество несокрушимости. Оно знает свою природу beyond жизни и смерти. Оно становится чистым проводником воли, не замутнённым личными страхами и желаниями. Оно достигает состояния, которое в некоторых традициях называется «адептом склепа» – тем, кто обрёл свою силу в царстве смерти и потому непобедим в царстве жизни.