Читать книгу Беседы с архетипами. Как Юнг и Таро объясняют вашу личность - - Страница 2

Вокруг Таро витает множество романтических легенд. Говорят, что карты пришли к нам из Древнего Египта, что это зашифрованное знание тамплиеров или тайный код цыган. Эти истории увлекательны, но, увы, не имеют ничего общего с исторической реальностью. Правда о Таро не менее интересна, хоть и более прозаична.

Итальянское Возрождение: рождение игры

Первые известные нам колоды, которые можно назвать предками Таро, появились в Северной Италии в середине XV века. Это были роскошные, расписанные вручную карты, созданные для аристократических семей, таких как Висконти-Сфорца в Милане. Изначально они назывались carte da trionfi – «карты триумфов (козырей)».

Колода состояла из двух частей:

Четыре стандартные масти, похожие на современные игральные карты (обычно это были мечи, кубки, монеты и палицы/жезлы).

22 специальные карты-козыря с аллегорическими изображениями: Император, Папа, Любовь, Смерть, Суд и так далее. Эти козыри и стали тем, что мы сегодня называем Великими Арканами.

Важно понимать: в XV-XVII веках Таро было в первую очередь игрой. Это была азартная карточная игра, похожая на бридж, где козыри («триумфы») били карты обычных мастей. Никаких свидетельств об использовании Таро для гадания в этот период не существует. Символизм карт был понятен образованному человеку эпохи Возрождения и отражал социальную, религиозную и философскую иерархию того времени: от низших слоев общества до небесных сил.

Французский оккультизм: новое прочтение

Все изменилось в конце XVIII века во Франции. В 1781 году французский ученый и масон Антуан Кур де Жебелен опубликовал свой труд «Первобытный мир». В одном из томов он посвятил целую главу Таро (которое к тому времени уже распространилось по Европе). Не имея точных исторических данных, де Жебелен выдвинул смелую гипотезу: Таро – это не что иное, как уцелевшая «Книга Тота», содержащая тайные знания древнеегипетских жрецов.

Он утверждал, что 22 Великих Аркана – это зашифрованные иероглифы, описывающие миф о сотворении мира и путь духовной инициации. Эта идея, хоть и была полностью основана на фантазии, оказалась невероятно влиятельной. Она подхватила дух эпохи Просвещения с его интересом к древним мистериям и навсегда изменила восприятие Таро.

Вслед за де Жебеленом появился Жан-Батист Альетт, более известный под псевдонимом Эттейлла. Он был первым, кто создал и опубликовал колоду Таро специально для гадания, сопроводив ее подробными инструкциями. Эттейлла связал Таро с астрологией, каббалой и Книгой Тота, заложив основы современной предсказательной традиции.

Золотая Заря и рождение современного Таро

Настоящая революция в мире Таро произошла в конце XIX века в Англии, благодаря Герметическому ордену Золотой Зари. Это было эзотерическое общество, изучавшее каббалу, астрологию, алхимию и ритуальную магию. Члены ордена, среди которых были такие известные личности, как поэт Уильям Батлер Йейтс и оккультист Алистер Кроули, разработали сложную и стройную систему соответствий, связав каждый Аркан Таро с буквой иврита, путем на каббалистическом Древе Жизни и астрологическим знаком или планетой.

Именно из этой системы выросли две самые влиятельные колоды XX века:

Таро Райдера-Уэйта-Смит (1909): Создана Артуром Эдвардом Уэйтом, членом Золотой Зари, и проиллюстрирована художницей Памелой Колман-Смит. Главным новшеством этой колоды стало то, что впервые были нарисованы сюжетные изображения на всех 78 картах, включая Малые Арканы (до этого на числовых картах обычно изображали лишь символы масти – например, восемь мечей). Это сделало колоду интуитивно понятной и невероятно популярной. Именно на эту колоду мы будем опираться в нашей книге.

Таро Тота (создано в 1938-1943, опубликовано в 1969): Разработано Алистером Кроули и нарисовано леди Фридой Харрис. Эта колода наполнена сложной эзотерической, астрологической и египетской символикой. Она считается более сложной для интерпретации, но и более глубокой с точки зрения оккультной философии.

Таким образом, история Таро – это путь от аристократической игры к инструменту эзотерического познания. И следующий шаг в этой эволюции – рассмотрение Таро как инструмента психологического самоанализа, что мы и сделаем с помощью Карла Юнга.