Читать книгу Бог есть Слово, Полное Благодати и Истины - Группа авторов - Страница 4

"И сказал Бог: да будет Свет. И стал Свет. И увидел Бог Свет, что он хорош; и отделил Бог Свет от тьмы" (Быт.1:3-4).

Откуда появился Свет, зачем он нужен? Вот об этом мы сегодня и поговорим.

"Многие говорят: "Кто покажет нам благо?" Яви нам Свет лица Твоего, Господи" (Пс.4:7).

Свет – это Знания, невежество – тьма. Бог, определивший создание мира, описал всё по порядку, что и как Он будет делать, во многих древних книгах. Язык, которым всё это описано, таинственен и мало кому понятен.

Сведения о создании Вселенной, её законах и месте человека во всём этом всегда интересовали человечество. Получив эти знания, человек становится Великим Посвящённым и может сознательно участвовать во всех вселенских процессах, доступных его разуму через познание. Вот это Таинственное Знание и называется Светом, а то, что прячет его под внешним покрывалом, – тьмою. Само Писание говорит об этом: "Если извлечёшь драгоценное из ничтожного, то будешь, как Мои уста".

Во всём Писании есть два смысла, необходимо оба найти и избрать из них ценный. Именно он поведёт вас по Пути Господнему, потому что он есть Истина. Второй же смысл, наоборот, уведёт в пустыню, где нет путей.

"Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою" (Ис.5:20).

Эти противоположности составляют одно целое, они неразделимы и называются Внутренним и внешним, или Светом и тьмой. Для Бога это целое, и нет там никакой тьмы; для человека это части разделённые, именуемые Добром и злом. Сами же Добро и зло, Свет и тьма не могут быть друг без друга и пребывают в единстве.

Человек должен познать и примирить в себе обе противоположности, и будет благо для него. Потому что Добро и зло – едино и разорвано только в человеке и человеком. Когда человек соединит это в себе, тогда и наступит мир в душе его. Человек должен измениться, ибо он сам есть причина, разрывающая единство Божественных противоположностей.

"Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис.8:20).

Познание Истины – главный поиск в Библии, и чем глубже человек погружается в исследование, тем больше убеждается, что на внешнем уровне нет ничего, что могло бы привлечь здравый ум. И без учителя тут не обойтись. Вспомните слова Христа: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на Небесах" (Мф.23:8-9). Христос – это Жизнь, это Учение, это Любовь.

Познайте Христа во плоти Слова, отделив Его от материального мира. Приблизьтесь к Слову Его Тела, вкусите его умом вашим, услышьте Голос Его, примите наставление Его, возлюбите Его. Это – Вечное, неизменное Слово для вас. Когда научитесь слушать Его и будете исполнителями услышанного, благо обретёте внутрь себя. И Христос, ваш Учитель, всегда будет с вами.

"Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатёр" (Пс.103:2).

Бог есть Слово, Полное Благодати и Истины. Слово Божие Чисто, в Нём – Свет, и нет в Нём никакой неправды. Бог имел Премудрость советницей и исполнительницей дел Своих. Она была Его Вечным Светом.

Предначертания Божий – Благие, в исполнении их – плод праведности. Всё, что Бог творит, есть Радость и Веселие, и Праведность для сынов человеческих. Всякое помышление праведника есть ризы Божии, в которых Бог обитает.

Свет Библейский есть свет ума, он – светильник в уме, посредством которого ум видит всякое дело, когда оно даже ещё не совершено. Бог пребывает во всём, ибо всё из Него выходит и в Нём всё пребывает; Он Сам всему даёт жизнь и всё выращивает, и всё воспитывает.

Премудрость через Священные Писания учит человека, указуя на Пути Господни, по которым должен ходить разум; и Бог привлекает человека к разумному участию в том процессе собственного совершенствования, по которому Бог его ведёт.

"Слово Твоё – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс.118:105).

Иоанн Креститель, проповедуя в пустыне иудейской, говорил: "Приготовьте путь Господу, исправьте стези Ему". Пути Господни – это мысли из Священного Писания, а Господь – их наполнение. Правильные мысли – и Господу в них место есть, а нарушенные мысли – нет в них места Господу. Но, где Свет строит дом для Себя, там и тьме место есть; и они живут вместе, не мешая друг другу, но одно является хранилищем или сосудом для другого.

Слово есть семя, где под внешней оболочкой обитает жизнь. В бытовом использовании слова его внутреннее молчит, но при работе на полях знания говорит Внутреннее. Но вместе Внутреннее и внешнее слова суть едино.

Слово Божие есть место Покоя Божия. Здесь производит Отец Небесный завершающие работы по созиданию Храма. Блаженны живущие в Слове и не оставляющие Его ни на миг. Они будут наследниками того, что создаёт в них Господь.

"Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как Свет, Правду твою, и справедливость твою, как полдень" (Пс.36:5-6).

Правда и Свет – это одно и то же. Каждый человек стремится к Правде. Человек – это здравый, управляемый Светом разум. Животная природа Царства Божия не наследует, и у неё своё временное управление.

Правда рождается и растёт до совершенства или до совершеннолетия, а пока она ничем не отличается от неправды. Только совершеннолетие откроет её совершенной. Правда – это всеобъемлющее Знание. И, пока вы не стали этим всеобъемлющим знанием, вы, как пар, являющийся на малое время, то есть бытовые временные знания. И на лугах вашего ума выращивается суета и заботы, часто бесполезные, и пасутся там чувства и желания, рождённые физическим миром, а у некоторых вырастают страсти и пороки, доставляющие им и окружающим немало беды.

Познайте сие и приобретите участок земли в вашем разуме для Господа, обгородите его, очистите и удобрите, посейте из Писания семя и выращивайте на нём дерево жизни. И в работе этой вы будете всё взвешивать на весах знания, испытаете на прочность, проверите жизнью вашей. И приобретённый опыт будет крепостью вашей. И тогда никто не сможет убедить вас в ценности земных знаний пред Небесными.

Каждый человек, облечённый в знания, живёт ими, повинуется им, управляется ими. Так же, как в мире земном, вы живёте земными знаниями, в мире небесном живут знаниями небесными. И каждый получает плод свой от качества знаний и их уровня.

Но не забывайте, что знания – это не вещи и не предметы, которые как угодно можно переставлять с места на место. Знания – живые, они имеют свою жизнь. И как вы живёте знаниями, так и знания живут за счёт вас. Так что вы взаимно создаёте друг другу условия для существования.

К тому же вы постоянно пользуетесь знаниями, вам не принадлежащими, но охотно делящимися с вами. Вы обогащаетесь, вы питаетесь от них, и они, в свою очередь, участвуя в этом процессе, питаются от вас. Совместный труд питает обе стороны.

Поэтому старайтесь познать себя, и, чтобы, когда вы говорите "я", то это были действительно только вы, а не то, с чем вы себя постоянно отождествляете и что служит вам, и всё то, что хочет жить за счёт вас, не принося вам никакой пользы.

Вы должны знать самих себя и не смешивать с тем, что не вы, но принадлежит вам. Вы должны знать всё, что принадлежит вам. И чего у вас не хватает, просите у Бога.

Постепенно вы убедитесь и в том, что и ваш разум – это тоже не вы, но вы в нём обитаете и в нём совершаете свою жизнь. Постарайтесь в разуме своём всегда иметь Бога, и тогда всё, что там будет происходить, во Свете будет происходить.

Пути Господни неисповедимы и без светильника на них – мрак. Пастырь, не имеющий Светильника Господнего в себе, слеп и не знает, на каких пастбищах пасёт. Есть пастбище, где пасёт Жизнь, и есть пастбище, где пасёт смерть. Всё, что вами познано, есть земля, текущая молоком и мёдом.

Ваши твёрдые, проверенные жизнью знания, являются землёю в вашем разуме, произращающей всякое благо и дающей вам жизнь. Все, что вами не познано, является землёю непроходимою, рождающей волчцы и тернии.

Вы так же, как и Адам, проклятый, то есть определённый Богом в поте лица своего возделывать и наполнять землю, из которой он взят, должны поселиться в землю, из которой созданы, и выращивать на ней Благо себе. Но будьте мудры, не стремитесь приобрести много земли, ибо возделанная вами земля принесёт добрый плод, потому что она ваша; земля же, вами не возделанная, не ваша, и с неё вы не сможете ничего собрать. Многие люди стремятся приобрести знание, ими не познанное. Это всё равно, что приобрести много земли и не обрабатывать её.

В Боге всё едино, и нет в Нём разделения. Но разделено для нас и разделено на множество частей, чтобы мы могли по частям познать целое и учиться.

Христос пришёл в мир и оставил Тело Своё навеки, и Тело Его – это Учение, а Кровь этого Тела – Любовь. Христом вам дано, чтобы вы родились в Нетлении от Слова Вечного, выросли и достигли совершенства. И когда вы увидите, что вы есть и что на вас – вечное нетленное тело, и вы одеты в нетленные одежды, тогда вам можно познавать всё, что вас будет окружать.

Христос сказал: Я – Пастырь, Я – Дверь, Я – Путь, Я – Свет, Я – Хлеб, Я – Жизнь. Всякий человек, приходящий в мир, во Христе Иисусе имеет всё для Жизни и Благочестия. К тому же ему посылается Дух Святой, Который наставляет и утешает на этом трудном пути, чтобы вы стали совершенными в нетлении.

Теперь же вы в тлении пребываете; и жизнь мира этого предлагает вам в этом расти и в этом совершенствоваться, и быть великими в нём. Но какими бы великими вы ни стали, вы – тленны, и, не имеющие рождения от Бога, вы не можете вместить в себя всей Полноты Бытия. И хотя вы – творение Божие, но вы – ветхие мехи, способные вместить в себя только ветхое и частичное. Будьте мудры, питайтесь на пастбище Господнем Его Хлебом и освещайтесь Его Светом.

"Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни…" (Притч.6:23).

Знания – это путь для ума. И ещё они, как инструменты, которыми вы пользуетесь, чтобы жить. У вас бывает разное состояние, разное настроение, трудности нередко выбивают вас из колеи. Нужен светильник, который осветил бы ваши дела и поступки и показал, что и как надо делать.

Заповеди Божий и есть те светильники, которые освещают ваш путь, и если вы не послушаете их, то они обвиняют и назидают, ибо совесть ваша будет вас обвинять.

Закон, данный Израилю Моисеем, был силен двумя заповедями. Христос напомнил, что на сих двух заповедях основан весь закон и пророки. Первая заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей крепостью твоей, всеми помышлениями твоими", вторая: "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Эти заповеди показывали мудрому, как велик и гуманен закон и пророки, если рассматривать и исполнять его духовно, а не внешне, ибо исполняющий закон по духу найдёт в нём и совет, и наставление, и назидательное поучение.

"Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы" (Мф.5:14).

Христос есть Гора. Он пришёл в мир Водою и Кровью, то есть Он пришёл как Учение и Любовь. На равнине человеческого невежества Он возвышается как Великая Гора – Великое Знание, которое не может укрыться.

Что же это за город, стоящий на верху горы? Знания, которые есть в людях, – это города. Мысль – дом, содержание мысли – житель этого дома. В каждом разуме много мыслей, и в каждой мысли – житель, то есть в каждом разуме живёт город мыслей. И есть города душевные, живущие внешним мышлением, и есть города Духовные, Живущие Мышлением Внутренним.

Иерусалим – город мира, если в нём течёт Праведная Жизнь. Но, когда он развратился, его назвали Содом, что значит "горящий". В "Откровении" Иоанн о нём так говорит: "…и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят" (Откр.11:8).

Беззаконие есть огонь, который истребляет всякую правду, так что столица мира превратилась в Содом. И Господь берёт учеников из этого города, освобождает их от господствующего там беззакония, даёт им Свет Правды и восстанавливает в них город мира, и говорит им: "Вы – Свет мира, вы – город, стоящий на вершине горы".

"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф.5:16).

Когда знание живёт, то жизнь его видна, и дела соделываются во свете, и они отличны от дел тьмы.

Священное Писание учит жить, а не мудрствовать, ибо многие увлеклись мудрствованием, не соделав ни единого шага, чтобы стать добрей и благоразумней, чтобы стать миролюбивым в общении и желающим блага другим. Жизнь во Свете открывает глаза живущим во тьме.

В начале Бог говорит: "Да будет Свет, и стал Свет". Спустя тысячелетия является Свет и Светит во тьме: пришёл Свет, Истинный Свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир. "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" (Ин.1:5-9).

Когда Свет был создан? И когда был явлен? Люди, буквально мыслящие, не знают, что они живут одновременно в трёх мирах: материальном, душевном и Духовном. И у каждого из этих миров своё население. Плоть нуждается в солнечном свете и тепле. У души – своё светило, дающее свет и тепло, а у Духа – своё Светило.

Исследуйте Писание, ибо оно открывает душевный и Духовный Миры. Свет душевного мира Писание называет тьмою, а Свет Духовного Мира – Светом. В каждом мире свой свет, и светит он только в своём мире. И оба мира – Свет и тьма – существуют от начала. Но Свет Истинный явился миру через Господа нашего Иисуса Христа, как Слово, Полное Благодати и Истины.

"Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет" (Мф.4:16).

Народ в Писании – это не физическое население, а мысли, живущие в разуме физических людей, это умы по мышлению своему плотские, душевные или Духовные. Я разъясню вам об этом подробнее.

Сознательная жизнь ваша проходит в мышлении, и через мышление она проявляет свою принадлежность к одному из миров: плотскому, душевному или Духовному.

Плотской человек – это разум, живущий мыслями, отражёнными от его биологической природы. Его наполняют и питают знания, связанные с удовлетворением нужд физического тела, созданием семьи и продолжением рода. В Писании плотское мышление – это пар, который до сотворения Адама исходил от земли и орошал лицо её. Смотрите, как говорит Апостол Иаков:"…что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий" (Иак.4:14).

Физическая природа человека в разуме его имеет психологическое отражение. Мужчина физический имеет в разуме двойника своего – мужчину психологического, а женщина – женщину психологическую. И этот двойник имеет свою форму и своё тело мышления, и знание его – тоже пар.