Алмазный скальпель. Как Тибетская психология исцеляет современный мозг

Алмазный скальпель. Как Тибетская психология исцеляет современный мозг
Автор книги: id книги: 3608304 Правообладателям     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 800 руб.     (10,23$) Читать книгу Купить и скачать книгу Электронная книга Жанр: Правообладатель и/или издательство: Издательские решения Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785006886971 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 18+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Ваш ум работает, как хирургический инструмент, которым вы пользуетесь, не зная инструкции. Эта книга раскрывает тайну, которую хранили буддийские монахи 2500 лет, и которую современные нейробиологи только сейчас начинают подтверждать: мозг можно переписать. «Алмазный скальпель» это соединение древней тибетской психологии и новейшей нейронауки. Вы узнаете, почему вы страдаете, как ваши эмоции искажают восприятие, и самое главное – как изменить архитектуру своего мозга за счет простых практик.

Оглавление

Группа авторов. Алмазный скальпель. Как Тибетская психология исцеляет современный мозг

ЧАСТЬ I. ДИАГНОСТИКА: КТО МЫ И КАК МЫ СЛОМАНЫ

От автора

Введение. Анатомия страдания

Глава 1. Встреча Запада и Востока

1.1. История диалога: От мистики к лаборатории

1.2. Далай-лама и Пол Экман: Анатомия деструктивности

Притча: Охотник и Олень

1.3. Олимпийский чемпион по медитации

Результаты, которые сломали приборы

1.4. Выводы для нас

Глава 2. Психотипы: ветер, желчь и слизь в офисе XXI века

Офис. Понедельник, 8:30 утра. Три человека спешат на совещание

2.1. Три доши: Архитектура человека

2.2. Человек-Ветер: Творец с задергивающимися нервами

2.3. Человек-Желчь: Амбициозный воин

2.4. Человек-Слизь: Стабилизатор и хранитель

2.5. Таблица: Сравнение трех типов

2.6. Дисбаланс: Как ломается каждый тип

2.6.1. Возмущение ветра: От креатива к ипохондрии

2.6.2. Возмущение желчи: От лидера к тирану и выгоранию

2.6.3. Возмущение слизи: От опоры к застою и отчаянию

Практическое упражнение: Определите свой тип

Глава 3. Анатомия заблуждения: Как мозг строит «Я»

3.1. Лестница прозрений: Четыре взгляда на реальность

3.2. Нейрофизиология: Где прячется «Я»?

3.3. Синтез: Как разобрать конструктор

ЧАСТЬ II. КАРТА УМА: БУДДИЙСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (ЛОРИГ)

Глава 4. Семь способов познать мир

Клеши и нейробиология

1. Что такое клеши с точки зрения мозга

2. Три базовые клеши и их нейронные контуры

2.1. Неведение: мозг «по умолчанию»

2.2. Привязанность: дофаминовая петля

2.3. Гнев и страх: амигдала на страже «Я»

3. Нейропластичность: почему клеши можно «растворить»

4. Практика: как работать с клешей как с нейронным паттерном

Практики работы с клешами

4.1. Практика с неведением: «Маркируем рассказчика»

4.2. Практика с привязанностью: «Кривая удовольствия»

4.3. Практика с гневом: «Пауза амигдалы»

5.1. Золотой стандарт: Два верных познания

1. Прямое восприятие (Pratyaksa / Mngon sum)

2. Инференциальное (логическое) познание (Anumana / Rjes dpag)

3. Последующее познание (Paricchinna-jnana / Bcad shes)

4. Верное предположение (Manah-pariksa / Yid dpyod)

5. Неопределяющее восприятие (Aniyata-pratibhasa / Snang la ma nges pa)

6. Сомнение (Samsaya / The tshom)

7. Ложное сознание (Viparyaya-jnana / Log shes)

5.2. Почему мы страдаем? Диагноз через Лориг

Упражнение: Дневник восприятия (Pratyaksa Journal)

Глава 5. Ментальная периодическая таблица

5.1. Операционная система: 5 Вездесущих факторов

5.2. Яды Ума: 6 Коренных омрачений

5.3. Мелкие бесы: 20 Вторичных омрачений

5.4. Антивирусы: 11 Добродетельных факторов

История Алексея: Сансара в смартфоне

Практикум: Анализ своего коктейля

ЧАСТЬ III. ПРАКТИКА: МЕДИТАЦИЯ И ТРАНСФОРМАЦИЯ

Глава 6. Шаматха: Искусство остановки

6.1. Зачем нам это нужно? Физиология покоя

6.2. Практика: Шаматха на дыхании (Anapanasati)

6.3. Девять стадий пребывания ума

Глава 7. Випашьяна: Скальпель мудрости

7.1. Аналитическая медитация vs Психотерапия

7.2. Практика: Деконструкция гнева

Глава 8. Четыре безмерных состояния (Четыре Брахмавихары)

8.1. Майтри: Любящая доброта

8.2. Каруна: Сострадание

8.3. Мудита: Сочувственная радость

8.4. Упекша: Равностность

ЧАСТЬ IV. ИНТЕГРАЦИЯ: ЖИЗНЬ ПОСЛЕ МЕДИТАЦИИ

Глава 9. Осознанность в работе и отношениях

9.1. Осознанность в конфликтах

9.2. Осознанность в работе

9.3. Осознанность в воспитании детей

Глава 10. После пробуждения: Интеграция инсайтов

10.1. Долгосрочная практика

10.2. Поиск учителя

10.3. Сообщество

Часть V. Когда страдание становится путём: четыре истины в свете тибетской традиции

Четыре благородные истины: радостная мудрость о страдании и свободе

История возникновения: первый поворот колеса

Первая благородная истина: истина о страдании

Дуккха: неудобство, которое всегда с нами

Два вида страдания

Три (и четыре) категории неприятных переживаний

Непостоянство, пустота и сострадание внутри первой истины

Вторая благородная истина: истина источника страдания

Третья благородная истина: истина прекращения страдания

Четвёртая благородная истина: истина пути

Четыре истины как живая карта

Часть VI. MBCT и MBSR: мост между буддийской практикой и современной наукой

Осознанность между наукой и мудростью: MBCT и MBSR

1. Как монах пришёл в больницу

2. Что такое MBSR и MBCT простым языком

3. Короткая история: от дзен до руководств NICE

4. Чем эти практики отличаются от обычной психотерапии

Не спорить с мыслями, а менять к ним отношение

Телесность и опыт вместо бесконечного анализа

5. Доказательность: что говорит наука

MBCT и рецидив депрессии

MBSR при стрессе и хронической боли

6. Показания, противопоказания и клиническая осторожность

7. Как это выглядит на практике: две истории

История о головной боли и страхе

История о депрессии и «старой дорожке»

8. Где эти практики уже дома и куда они движутся

9. Маленькая притча вместо заключения

Глава VII. Практика MBCT и MBSR: пошаговый разбор

1. Базовые навыки осознанности

1.1. Осознанное дыхание: возвращение домой

1.2. Сканирование тела: встретиться с собой целиком

2. Практика MBCT: работа с мыслями и руминацией

2.1. «Мысли – не факты»

2.2. Трёхминутная дыхательная пауза: микро-скальпель для руминации

3. Практика MBSR: отношения со стрессом и болью

3.1. «Реакция – Ответ»

3.2. Осознанная повседневность: медитация в посудной раковине

4. Как встроить MBCT и MBSR в клиническую практику

4.1. Формат работы

4.2. Роль специалиста

5. Что важно донести клиенту или читателю

ЗАКЛЮЧЕНИЕ: От Змеи к Веревке

ПРИЛОЖЕНИЕ A: 30-ДНЕВНЫЙ ИНТЕГРИРОВАННЫЙ КУРС

Неделя 1: Основы осознанности

Неделя 2: Работа с эмоциями

Неделя 3: Расширение сердца

Неделя 4: Интеграция

ПРИЛОЖЕНИЕ B: ГЛОССАРИЙ БУДДИЙСКИХ ТЕРМИНОВ

ПРИЛОЖЕНИЕ C: СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

Мои контакты

Отрывок из книги

Когда много лет назад я впервые задался вопросом, почему одни и те же события одних людей ломают, а других раскрывают, у меня не было ни «алмазного скальпеля», ни языка, чтобы описать происходящее. Был только смутный опыт: пациенты в стационарах, люди в кризисах, собственные провалы и неожиданная способность некоторых из них – и нас – находить опору там, где, казалось, ее быть не может.

Западная психология дала ясные схемы, диагностические критерии, протоколы помощи. Буддийская традиция, особенно линия Наланды, дала другой дар: язык для описания того, что происходит внутри переживания, на уровне тонких движений ума. Когда эти две оптики наконец встретились в моей личной и профессиональной практике, стало очевидно: речь не о конкуренции подходов, а о возможности собрать целостную карту человеческого страдания и исцеления.

.....

– Сильная воля и решительность

Трактат говорит:

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Алмазный скальпель. Как Тибетская психология исцеляет современный мозг
Подняться наверх