Читать книгу Наблюдатель и система - - Страница 1

Человек обнаруживает себя уже находящимся внутри определённого контекста. Этот контекст включает тело, язык, культуру, причинно-следственные связи, память и ощущение непрерывного «я». Важно подчеркнуть: исходная позиция не выбирается. Она дана.

Наблюдение никогда не начинается «с нуля». Оно всегда осуществляется изнутри уже существующей конфигурации ограничений. Именно поэтому любые попытки описать реальность неизбежно несут на себе отпечаток позиции, из которой производится описание.

Здесь возникает фундаментальная проблема: наблюдатель пытается понять систему, оставаясь внутри неё. Любое знание, полученное таким образом, не может выйти за пределы самой структуры наблюдения. Это не недостаток мышления и не ошибка логики – это структурное ограничение.

На этом этапе важно различить два уровня:

Реальность как она переживается.

Предположение о реальности вне переживания.

Всё, с чем человек имеет непосредственный контакт, относится к первому уровню. Второй уровень всегда является выводом, гипотезой или версией, независимо от того, оформлена ли она в виде религии, науки или философии.

Из этого следует ключевое следствие: ни одно утверждение о «конечном устройстве мира» не может быть подтверждено изнутри системы. Это касается как утверждений о симуляции, так и утверждений о её отсутствии.

БУДДА указывал не на устройство мира, а на устройство страдания. Это принципиальный сдвиг фокуса. Вместо попытки объяснить реальность как объект, внимание направляется на механизм, через который возникает переживание несвободы.