Оглавление
Группа авторов. Астрономы Востока о строении Вселенной
Пролог: Небо как задача и долг
Часть I: Зарождение астрономической традиции (VIII–IX вв.)
Глава 1. Ибрахим ал-Фазари (ум. ок. 777) – первый арабский астроном
Глава 2. Якуб ибн Тарик (ум. ок. 796) – пионер использования индийских таблиц
Глава 3. Хаббаш аль-Хасиб (770–870) – основоположник тригонометрии и наблюдательной астрономии
Глава 4. Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми (783–850) – систематизатор астрономического знания
Глава 5. Ахмад ибн Мухаммад аль-Фергани (790–860) – автор классического учебника
Глава 6. Братья Бану Муса (IX век) – меценаты и инженеры
Часть II: Расцвет наблюдательной и теоретической астрономии (X–XI вв.)
Глава 7. Сабит ибн Корра (836–901) – переводчик «Альмагеста» и критик Птолемея
Глава 8. Мухаммад аль-Баттани (ок. 858–929) – величайший наблюдатель своего времени
Глава 9. Абд ар-Рахман ас-Суфи (903–986) – картограф звёздного неба
Глава 10. Абу-ль-Вафа аль-Бузджани (940–998) – тригонометр и исследователь Луны
Глава 11. Абу-ль-Хасан Ибн Юнис (950–1009) – астроном фатимидского Египта
Глава 12. Абу Райхан аль-Бируни (973–1048) – универсальный гений и сомневающийся мыслитель
Глава 13. Абу Али ибн Сина (Авиценна) (980–1037) – философ небесных сфер
Глава 14. Ибн аль-Хайсам (965–1040) – основоположник оптики и критик физики Птолемея
Глава 15. Ибрахим аз-Заркали (1029–1087) – мастер инструментов и создатель толедских таблиц
Часть III: Реформы и новые модели (XII–XIV вв.)
Глава 16. Омар Хайям (1048–1131) – поэт, математик и реформатор календаря
Глава 17. Насир ад-Дин ат-Туси (1201–1274) – архитектор «марагинской революции»
Глава 18. Кутб ад-Дин аш-Ширази (1236–1311) – ученик, довершивший систему
Глава 19. Муаййад ад-Дин аль-Урди (ок. 1200–1266) – инженер и теоретик марагинской революции
Глава 20. Мухаммад ибн аш-Шатир (1304–1375) – вершина докоперниканской астрономии
Сравнительная таблица: Решение проблемы экванта в «марагинской революции»
Глава 21. Джамшид Гияс ад-Дин аль-Каши (1380–1429) – математический гений Самарканда
Часть IV: Вершины наблюдательной астрономии (XIV–XVI вв.)
Глава 22. Ала ад-Дин Али ибн Мухаммад аль-Кушчи (1403–1474) – теоретик, освободивший небеса от сфер
Глава 23. Мирзо Улугбек (1394–1449) – правитель, давший миру точнейшую карту звёзд
Сравнительная таблица: Учёные Самаркандской школы (XV век)
Глава 24. Мухаммад аль-Хафри (XVI в.) – последний систематизатор
Глава 25. Сигизмуддлин Али Кушчи: эпилог и мост между эпохами
Заключение: Системный вклад восточных астрономов в мировую науку
Глоссарий-справочник: Главные достижения 25 астрономов Востока
Отрывок из книги
1.1. Жизнь и научный контекст. Ибрахим ибн Хабиб аль-Фазари – фигура, стоящая у истоков астрономической науки в Аббасидском халифате. Работая при дворе халифа аль-Мансура в Багдаде, он стал одним из первых учёных, кто осознал необходимость перевода и освоения наследия более древних цивилизаций. Его полное имя – Абу Исхак Ибрахим ибн Хабиб ибн Сулайман ибн Самура ибн Джундаб аль-Фазари – указывает на принадлежность к арабскому роду Фазара. О его жизни сохранилось мало сведений, но известно, что он активно участвовал в интеллектуальной жизни раннего Багдада, включая строительство города как новой столицы.
1.2. Основные труды и вклад в астрономию. Аль-Фазари известен прежде всего как переводчик и конструктор. Вместе с сыном Мухаммадом и коллегой Якубом ибн Тариком он перевёл с санскрита на арабский фундаментальный индийский трактат Брахмагупты «Брахма-спхута-сиддханту». Этот перевод, получивший название «Большой Синдхинд» (ас-Синдхинд аль-кабир), стал первым крупным астрономическим произведением на арабском языке и использовался учёными вплоть до XII века. Помимо этого, аль-Фазари составил «Зидж по летосчислению арабов» и написал «Поэму об астрономии» (урджуза), а также несколько практических руководств по работе с астролябией и другими инструментами: «Книга о проектировании сферы на плоскость», «Книга о действиях с плоской астролябией», «Книга об измерительном шесте для полудня». Его главным техническим достижением считается изготовление одних из первых астролябий в исламском мире, что заложило основу для последующих инструментальных наблюдений.
.....
1.3. Взгляд на строение Вселенной. Как пионер, аль-Фазари в основном опирался на индийские космологические представления, привезённые вместе с «Синдхиндом». В его трудах ещё нет чёткой системы Птолемея, которая утвердится позже. Вселенная, вероятно, представлялась ему как многослойная структура с Землёй в центре, окружённой орбитами планет, Солнца, Луны и сферой неподвижных звёзд. Индийское влияние проявлялось в использовании параметров орбит, методов расчёта затмений и календарных систем. Его роль заключалась в первоначальном синтезе – передаче этих знаний арабоязычной учёной среде и их адаптации к местным потребностям (например, для определения времени молитв).
1.4. Теория движения Луны. Считается, что аль-Фазари был «первым астрономом, наблюдавшим за луной, и изучавшим движение этого небесного тела». В его переводе «Большого Синдхинда» содержались индийские методы описания лунного движения, основанные на концепциях эпициклов и уравнений центра. Детального физического объяснения осевого вращения Луны, по-видимому, не было – синхронность её обращения вокруг Земли и вращения вокруг оси принималась как данность, заложенная в математическую модель. Его практические инструменты, такие как астролябия, позволяли определять положение Луны на небе, что было важно для календарных расчётов и предсказания новолуний.
.....
