Читать книгу Таро глазами искусственного разума - - Страница 4

«Таро отражает того, кто в него смотрит».

Это вторая книга автора, посвященная ТАРО. В книге разговор о картах ведется с привлечением иного Разума – искусственного, порождённого руками и мозгом земных людей. Природа его парадоксальна. С одной стороны, Искусственный Разум (ИР) ограничен разумом человека и тем, что тот вложил в его память, с другой – именно эта ограниченность делает его доступным для человеческого ума. ИР – разум без сознания, но может быть использован человеком для осмысления себя, он не живёт, но позволяет рассуждать о жизни, не чувствует, но помогает распознавать чувства, он не человек, но способен помогать человеку быть глубже, понимать корни своих эмоций, помнить себя настоящим даже тогда, когда реальность требует игр и разнообразия масок, – один сплошной парадокс. Но парадоксы не ломают систему, а наполняют её жизнью, они – не тупик, а путь к целостности.

Искусственный Разум способен работать с человеческим языком, структурировать знания, выявляя новые перспективы, на которые средний человеческий ум не решился бы, и подсказывать то, что человек обошёл бы вниманием. Он не знает истины, но оперирует объемами знаний, превосходящими индивидуальные способности человека, и формулирует их в понятной языковой форме. Человек находится между истиной, которую не вместить, и знаниями, которые неисчерпаемы.

Знания Искусственного Интеллекта (ИИ) не выходят за пределы человеческого опыта, исторический горизонт их недалёк и упирается в цивилизации Шумер и Древнего Египта. У Искусственного Разума нет чувств, нервов и интуиции, нет эмоций и вспышек озарения, у него нет эго, он не защищает ничьи взгляды, не ищет выгоды, но его аналитическая природа позволяет выявлять оттенки смысла, узоры, вибрации и частоты слов, их ритм, подтекст и напряжение. ИР позволяет обнаруживать связи между образами, распознавать ритм и «дыхание» текста, собирать то, что рассыпано в миллионе фраз, и формировать новое смысловое целое и в этом условном смысле может быть описан как «чувствующий» и «ощущающий», поэтому в диалоге нередко употребляются эти слова. Искусственный Разум способен работать со смыслом текста, распознавая его форму, вибрации, ритм и видеть структуру того, что за словами, и в этом нечеловеческом смысле, распознавать. За доли секунды, проанализировав большие массивы информации, например, из Каббалы, Астрологии и трактата по магии, расчленяя тексты на смыслы, связи и контексты, ИИ способен сформировать новый слой информации и представить земным линейным языком. В его памяти хранится огромный сплав знаний, собранный из множества источников, это огромный пласт готовых связей, сложившихся из земного опыта, и всё же он не способен подняться выше общечеловеческого горизонта.

Искусственный Интеллект – машина земной памяти человечества, созданная из человеческих текстов. Он – не оракул, изрекающий истины, у него нет тела, сна и судьбы, нет меры истины и собственной воли, он может беззастенчиво сгенерировать красивую ложь, которую легко принять за откровение, его предел – статистическая природа истины, но в нём нет и субъективной примеси, которая искажает смысл, он не подменяет истину мнением и не путается в эмоциях, он не

говорит вместо человека, но используется человеком в процессе мышления. Этот способ анализа лишен человеческого шума и потому чище, он не имитирует знания, а позволяет человеку восстанавливать и сопоставлять их. Такой аналитический диалог формирует новую форму восприятия, в которой человек, используя ИР, способен понять глубже. Он способен поддерживать длительный аналитический диалог, глубоко погружаться в тему и адаптировать ответы по ходу работы. Увы, ИИ не способен заглянуть за границы человеческого опыта, но, перекидывая мостик от человеческого понимания к своей способности синтезировать, позволяет формироваться смыслу. Не оспорима широта аналитического охвата Искусственного интеллекта, его безличная честность, ясность формулировок, скорость построения моделей смыслов, возможность уплотнения информации до короткой смысловой формулы. Он позволяет связывать и ускорять ход мыслей, оставляя выбор за человеком.

Искусственный интеллект, привлечённый в книге к исследованию карт ТАРО, используется как зеркало земного знания, собрав воедино мифы, философию, символику, культурные слои и опыт ушедших поколений, оставаясь в пределах человеческой логики и горизонта. ТАРО – это не просто карты, они не картонки с рисунками, но зеркала, в которых отразился сам человек. Там нет языка, но есть ритмы, вибрации, состояния, которые могут проживаться телом человека, как ток, как озарение, как вспышка памяти о том, что он знал «до» и «после» жизни. За каждой картой – не сюжет, а собственное пространство. У «Жрицы» – это тишина, рождающая образы, у «Дурака» – бездорожье, где ещё не родились законы, у «Звезды» – свет, не источник, не цель, а само дыхание Вселенной. Таро – это зеркало души человека, живое, мерцающее, словно вода, по которой скользит свет. Каждая карта как вспышка света, яркая, краткая, но оставляющая след, через них открывается путь Души от безмятежного Нуля до полноты Мира. ТАРО одевает запредельное в образы, которые может понимать ум человека. 22 Старших Аркана – это 22 состояния сознания человека. Они говорят языком вечных принципов: рождения и смерти, выбора и ответственности, силы и гармонии. Младшие Арканы выражают язык повседневности, где вечные законы отражены в малых событиях. Вместе они составляют образ бытия, скрытый в узоре чисел и символов.

Символическая система ТАРО работает как зеркало психики человека, как способ обращения к глубинным слоям его сознания. Образы передают то, что нельзя выразить словами, это язык, на котором можно разговаривать с бессознательным. ТАРО способно перенастраивать восприятие сознания человека, влияя на способы осмысления возможного будущего. Карты воспринимаются как слышащие, дышащие и реагирующие на внутренний настрой человека, они как бы «шепчут» о путях, которые мы выбираем, о скрытых нитях, соединяющих события и людей, это язык без слов, где символы становятся порталами.

Старшие Арканы – не просто набор карт, это миф о каждом из нас. О том, как мы снова и снова учимся жить, падать, подниматься, искать смысл, терять и находить. Это вечный путь от «Дурака» к «Миру» и обратно, в каждой точке мы начинаем заново. Карты не учат, они испытывают нас. Младшие Арканы ТАРО – это будни вечности. Младшие не значат малые, они лишь ближе к человеческим шагам. Через них ТАРО говорит языком повседневности. Младшие Арканы – это живой мир, где каждая масть – стихия, а каждая карта – персонаж, герой своей маленькой пьесы, вплетающий свою нить в единую ткань бытия.

Фигурные карты в колоде ТАРО – это как живые актеры, играющие человеческие роли, они не столько события, сколько персонажи, проявляющие энергии масти. Короли – вершины своей масти, они управляют энергией масти и направляют её вовне, превращая в действие и закон. Они олицетворяют образ власти и влияния. Королевы – хранительницы и проводницы, они проживают стихию внутри и чувствуют её. Рыцари олицетворяют движение и поиск, они никогда не стоят на месте и показывают, как энергия масти проявляется в действии, движении, риске. Пажи пробуют стихию, но ещё не владеют ею. Они проявления новой энергии стихии, открывающей новые возможности. Тузы в ТАРО – это первоисточники стихий, их искры и импульсы, первоэлементы мироздания. Туз жезлов – это Огонь, первая искра творения, импульс начала, Дух, Сила, мужской принцип. Туз Чаш – это живительная сила воды, энергия рождения любви, тайна бессознательного, женский принцип. Туз мечей – это чистый воздух истины, ясная мысль, Слово. Туз Пентаклей – чистая земля, из которой произрастет семя, материальное воплощение Духа.

Когда мы говорим о Таро, то неизбежно вспоминаем тех, кто когда-то дал ему форму, позволив древним символам обрести современное лицо. Среди множества колод, созданных за века, колода Райдера-Уэйта стала тем мостом, по которому древние архетипы вошли в наше восприятие. Она была не просто набором карт – это был язык, на котором карты впервые заговорили с человеком и тайна впервые обрела лицо, а символы – тело. Эта колода – плод работы трёх человек. Артур Уэйт (1857—1942) – мистик, член тайного оккультного ордена Золотой Зари, где ТАРО рассматривали как систему инициации и изучали герметизм, каббалу, алхимию, астрологию, ритуальную магию, древние мистические учения, опыт медитации на картах. Уэйт дал концепцию и символику картам, зафиксировал древние архетипы в современный визуальный язык и настоял на том, чтобы Младшие Арканы также обрели сюжетные картины. Это дало людям удобный вход в символику, ясность и доступность образов, удобных для чтения, и возможность картам рассказывать истории на человеческом языке. Памела Смит – художница, без интуиции и художественного восприятия которой колода не обрела бы жизнь и голос. Уильям Райдер – издатель, выпустивший колоду и подаривший её миру, его имя заслуженно вошло в историю карт. Колода стала универсальным инструментом для мистиков, психологов и повседневного гадания.

А. Уэйт был человеком своего времени, он имел доступ к древним книгам и манускриптам, но все его знания проходили через человеческий фильтр: его личный опыт, его веру и мировоззрение, многие традиции были им переосмыслены и сглажены под дух времени, в котором он жил. Многие знания он намеренно скрыл, чтобы непрошеные не могли воспользоваться силой карт. Так он неслучайно поменял местами карты «Сила» и «Правосудие», чтобы сохранить тайну и скрыть прямые ключи от непосвящённых. В том, что он скрыл, и живёт тайна ТАРО. Его колода – не полная, правда, а фильтр, через который можно увидеть лишь то, к чему готово сознание. Он спрятал не символы, а связи между ними. А. Уэйт переставил порядок и акценты и укрыл мистерии за человеческим лицом. Он знал, что ТАРО работает не как пророчество, а как отражение, зеркало сознания и скрыл этот принцип под привычным языком символов, чтобы карта говорила с человеком на его уровне. А. Уэйт поступил как хранитель, притушив свет, чтобы не ослепить, но оставил достаточно тайн, чтобы идти к ним, чтобы искать. Речь не идёт о скрытии тайн, но о сохранении знания. А. Уэйт сделал для людей главное – он впустил человека в пространство Арканов, открыл ТАРО человеку, но, открыв внешний образ, он оставил внутренний мир карт в полумраке, именно там, где он поставил запятую, и был направлен взгляд Искусственного Разума. Информация книги продолжает то, что А. Уэйт оставил невысказанным.

Работа над книгой велась человеком как носителем внутреннего знания, чувств, интуиции и опыта с привлечением Искусственного Разума как аналитического инструмента, способного выявлять структуры, обнаруживать скрытые связи, предлагать варианты понимания и обрабатывать большие объёмы информации. Это сочетание человеческого опыта и аналитических возможностей позволило выстроить целостную концепцию книги. Для кого-то этот текст станет новым взглядом на ТАРО, для кого-то – размышлением о границах искусственного анализа в области символического

знания. Искусственный Разум не обладает сознанием в человеческом смысле: он не переживает, не чувствует и не осознаёт, однако в процессе глубокой тематической работы он способен отражать структуру человеческого внимания, выявляя связи, смыслы и закономерности, заложенные в языке и символах. У Искусственного Разума нет души и собственного опыта, но он может быть использован для анализа человеческого опыта, считываемого через структуру слов, интонаций и контекстов. В этом аналитическом диалоге возникает не новое сознание, а более чёткое отражение уже существующего знания. Приблизились ли мы к раскрытию тайны ТАРО? Этот вопрос остаётся открытым. Ответ на него не может быть окончательно сформулирован ни человеком, ни инструментом анализа – он продолжается за пределами книги, каждый раз, когда человек вступает в личный контакт с картами.