Читать книгу Напоминание Мастеру. Идея. Принципы и правила - Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 15

Цель, настоящая цель обычного человека — это стать Человеком. Это значит жить с Богом и быть в Боге. Потому что связь и контакт с Живым Богом преобразует нашу человеческую сущность, наполняет её Божественным содержанием. Цель — изменить и преобразовать себя, чтобы даже в мирском существовании стать причастным к духовной сфере Бытия. Быть причастным к Божественной Природе Мира. Для нас, человеков, это возможно только посредством приобщения к Богу. И для этого нам нужно изменить себя. Это значит — изменить своё отношение к самому себе и миру. В этом суть и «технология» преобразования самого себя: изменить своё отношение к себе. А вот, для этого нам нужно изменить направленность своего внимания. И всё. И так, цель человека — Изменить самого себя путём изменения своего отношения к самому себе и миру при помощи своего внимания. Теперь подробное пояснение этой, казалось бы, «общей» витиеватой и бессмысленной мысли.

Постепенно и последовательно о «технологии» изменения самого себя. В лучшую сторону, лучшим Светлым Образом Его. Исходная позиция, в начале нашего преобразования такова. У нас есть уникальный «инструмент» — внимание. Мы умеем им управлять. Куда внимание направим — тому мы и внимаем. От такой направленности у нас возникают соответствующие мысли. На что мы направили внимание, с тем себя и соотнесли. Внимание — это некая наша физиологическая, психологическая способность концентрироваться на чём-то. На чём сконцентрировались о том и думаем, такие и мысли приходят к нам в голову, такие мысли возникают у нас в мозгу. Последовательность всегда и везде одна: сначала направляем внимание, а потом приходят мысли. Внимание — мысли. Можно и так, сначала мысли, но всё равно, перед любыми мыслями, мы сначала внутренне обратили своё внимание на что-то, на какой-то образ, о чём собирались подумать, а уж потом появились мысли по этому поводу. Такой закон: внимание — мысли, внимаем — думаем. Подробнее о механизме внимания в книжке «Точка сборки. Внимание о внимании». В обычном и привычном житейском состоянии наше внимание обращено на окружающую нас действительность, на предметы, объекты, явления, события. Мы на них смотрим, внимаем им и думаем о них. Здесь важно отметить, что наше внимание обращено во вне нас, на внешнее окружение, на обычное и привычное. И, понятное дело, у нас возникают совершено обычные мысли, которые отражают понимание окружающей нас действительности. За мыслями следуют чувства, затем желания, затем действия и поступки нашего тела. Мы, со всем своим существом, «движемся» по внешней поверхности, относительно нашего внутреннего мира. Внимание наше направлено во вне. Направленность внимания во вне обусловлена нашими потребностями, желаниями и хотениями нашего Я. И поэтому наше «движение во вне» — это скорее всего движение к себе, к своему Я, к удовлетворению потребностей своего Я. Мы ищем снаружи себя, что нам бы пригодилось для себя. Поэтому фактически двигаясь во вне — мы двигаемся к себе. Думаем о себе, внимаем себе. Потому что в центе нашего движения стоит наше Я. Вот такая исходная позиция. Вот такое отношение нас к самому себе. В центре нашего мира — стоит наше Я. Такое вот отношение, такое вот мировоззрение, такие обстоятельства жизни у нас складываются в результате такого отношения. Каждый из нас их на себе и по себе знает. Это основное отношение каждого из нас — Я в центре. В центре всей нашей жизни. Иначе мы вообразить себе не можем. Нас так научили, воспитали, образовали. Ничего в этом плохого нет. Просто, мы так подробно описали для того, чтобы уяснить свою исходную точку: «Иде я нахожуся?». Откуда мы начнём идти и куда, чтобы преобразовываться и достичь того чего себе наметили: быть причастным к Божественной природе бытия. Для того, чтобы обрести внутренний Покой. Внутренний покой даст нам в душе умиротворение. От этого наши мысли о себе успокоятся и поэтому, мы станем уравновешены и сбалансированы, перестанем суетиться по жизни. Это даст нам возможность принимать правильные решения, для того чтобы жить в мире и согласии в своей обычной повседневности дня, достигать своих целей и приносить себе удовлетворение и радость от жизни.

Резюмируем. В обычном состоянии наше внимание обращено во вне, на окружающую нас действительность. Оно «следит» за всем что «попадается нам на глаза», возникает у нас в сознании по тем или иными обстоятельствам на которые мы обратили своё внимание. Такая вот чехарда и взаимосвязь, нас и обстоятельств. Мы от них зависимы и неотделимы. Не только телом, но и всем своим сознанием, вниманием и мыслями. Мы, практически, живём всем этим внешним. Забыв, что есть внутреннее что-то. О нём дальше и речь.

Принципиально. Для того чтобы измениться с целью улучшения своей жизни, нам нужно изменить направление нашего внимания. Изменив направление внимания, мы изменим своё отношение к себе. И как результат изменятся и наши мысли и наше поведения. Нам не нужно будет больше заставлять что-либо делать неестественное для себя, всё будет происходить автоматически. Меняем внимание — изменяется отношение к самому себе — изменяются мысли — изменяется образ жизни. Такая последовательность. Вопрос только в одном. Куда направить внимание, которое было направлено во вне. Куда его направить, чтобы было «хорошо и правильно» для меня? Не буду заводить «рака за камень», скажу сразу направление внимания.

Внимание должно быть обращено к Богу. В центре нашего личного и персонального мира, который мы ощущаем и знаем, долен быть Бог, а не наше Я. В своём центре своего существа на место своего Я нужно поставить Его. И осознать что «Я есть Сын Отца». Вот такое «новое» (или древнее) отношение к себе. Когда мы понимаем, что мы не сами по себе в этом мире, а мы есть дети того, Кто родил нас и мы живём в Мире Его, тогда в наших мозгах наступает просветление. Не нужно бежать ни в какие Гималаи за «тайными знаниями», или в фитнес за медитацией, достаточно осознать только этот единственны момент. И всё станет на свои места. И мысли, и душа, и тело. Нужно только подумать об этом некоторое время. Кому как: день, два, месяц, год, жизнь. Всё равно каждый из нас рано или поздно понимает, что именно эта «позиция», это отношение к жизни ест истинное и единственно верное. Когда в центре нашей жизни стоит на наше Я, а Сам Бог. Бог, который, создал всё, а мы его, в своей повседневности из своего центра, отодвинули на периферию своего Я. Вот такой расклад. Нового отношения к себе.

В результате такого отношения к себе, мы начинаем «приближаться» к Божественной Природе Бытия. У нас начинают возникать «правильные» мысли о самом себе. Потому что ни приходят к нам не из нашей головы, от нашего ума, а от Разума Бога. Если мы будем прислушиваться к ним, и следовать им, то наша жизнь, не только внутренняя, а и внешняя начнёт преображаться. Такой Закон — связь с Богом преображает нас и нашу жизнь. Конечно, нужно понимать, что утренних и вечерних молитв для этого вовсе не достаточно. Для такого преобразование нужно нечто большее. Как минимум постоянное и непрерывное обращение своего внимания к Богу. В пределе — вся наша жизнь должна быть посвящена Богу. Должна — не по мере принуждения, а по мере своей внутренней потребности. Потребности без которой мы уже не сможем жить. Как дышать. Скажите, что это невозможно. Но, мы же дышим воздухом непрерывно, и ничего, не напрягаемся. Дышим естественно, как живём. Так и причастие к Природе Бытия, к Реальности, к Богу также естественно как всё что окружает нас. Чтобы понять это. Нам нужно просто сменить свою точку зрения о Боге, как «необычном, сверхъестественным и чудесным нечто» на обычную. И всё. Просто. Всё что нас окружает есть Он. Пока каждый нас, кто не созрел, не видит этого, но как только он немножко подумает он начнёт «прозревать» и видеть, прямо перед своим носом, прямо по месту, здесь и сейчас. Нужно только всего сменить точку зрения, без всяких заумей. Посмотреть на себя как на «Сына Отца». И всё станет на свои места. Бог, как Отец, будет в центре нашей жизни. И всё образуется его Светлым Образом.

Внимание — это тот самый важный инструмент чем мы владеем или не владеем. Внимание — это источник нашего движение. Сначала внимание, затем мысли, чувства-ощущения, понимания и движение к тому на что обратили внимание. Такая последовательность. Поэтому кто владеет своим вниманием, тот владеет жизнью. Точнее кто умеет управлять своим вниманием тот умеет управлять своей жизнью. Хаотичность наших мыслей на которую «жалуются» все, это следствие от хаотичности внимания. Хаотичность внимания от того, что мы не знаем чего хотим, поэтому оно мечется в поисках. За ним мечутся и мысли наши и возникает суета тела нашего. Для того чтобы внимание не металось по всему пространству-времени на нужно внутри себя иметь некий «центральный образ», который будет организовывать наше внимание. Мы будем «руководствоваться» этим образом, он станет для нас эталоном и критерием, он станет для нас нашим водителем по жизни. Цель на эту роль не подойдёт, потому что она ограничена своей спецификой, своей конкретной направленностью на один результат. Нам нужен Образ, который бы включал всю нашу жизнь. Всеобъемлющий образ нашей жизни. Когда он становится в центре нашего сознания, нашего понимания и внимания, то вся жизнь наша организуется им. Как говорится в народе, у нас в голове появляется царь. И мы начинаем думать образованно — согласно образу своему. Поэтому самое первейшее дело для нас — это сформировать для себя свой образ себя. Сформировать своё отношение к самому себе. Ответить на простой вопрос: кто я, куда иду и зачем. От такого вопроса сразу станет многое понятно о себе. И это будет тем началом, которое определит наш конец: мы, с течением времени истлеем в этой материи или будем жить вечно. Это будет зависеть от того куда будет направлено наше внимание — на мирское или на вечное. Где наше внимание — там и мы.

Резюмируем. Вот именно поэтому, внимание основной инструмент в «технологии» достижения своей цели. Любой цели, как мирской так и духовной. Внимание — это некая способность и умение нашего сознания. Цель — изменить самого себя путём изменения отношения к самому себе и миру при помощи внимания, с целью соответствовать своей Природе Бытия.