Читать книгу Сакральная психология. Познай себя. Том — I. Часть — II - Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 8

В своём детстве, юности и уже в более взрослом возрасте, я достаточно часто стремился многим помочь, подсказать как сделать лучше, поделиться своим опытом и т. д. В те моменты времени, такие поступки, которые кстати говоря были основаны на внутренних чувствах и переживаниях, мной виделись как целесообразные и я просто считал своим долгом, даже банальной необходимостью — помочь, подсказать и др.

Но уже в более зрелом возрасте, когда я настойчиво приступил к познанию такой науки, как психология (да и не только её), то с течением времени мне удалось постепенно начать осознавать, что помощь, даже если она идёт от Души и искренне, далеко не всегда является благом, а иной раз приводит к прямо диаметральным последствиям, по типу: «хочешь как лучше, а получается, как всегда!»

В данной связи хотелось бы рассказать для сведения читателя такую интересную доктрину гуманистической психологии. Она заключается в том, что психолог или психотерапевт, выстраивает свою работу с пациентом таким образом, чтобы интеллектуально подвести самого пациента к нужному ответу.

То есть человек сам, во время такой психотерапии, отвечает на сложные жизненные и внутренние процессы. Все это в сумме позволяет грамотно подвести человека не только к ответу на все насущные вопросы, которые беспокоят личность, но и позволяет ему сделать самостоятельный выбор! Как показывает практика, когда человеку даёшь совет (и эта практика, кстати говоря, основана на полностью научных знаниях и опыте), то после того, как человек прислушался к этому совету, а затем и осуществил деятельность или поступок, согласно чужей мудрости, и у него по каким-либо причинам пошло все наперекосяк или же просто был не тот результат, на который он рассчитывал, то такая личность будет винить в своих неудачах, а также несбывшихся грёзах, именно ту личность, которая и дала этот совет..!

Самое удивительное, в моем собственном опыте, явилось понимание и фактическое осознание одного из скрытых, от обыденного восприятия, процесса, который выражается в том, что когда мы внутренне видим неудачи и чужие проблемы, то нас просто подталкивает к тому, чтобы помочь другому. То есть существует психический процесс, который стремиться принудить нас к оказанию помощи ближнему.

Чем дальше я продвигался в своём познании, тем более ясно я убеждался, на практических опытах, в том, что лезть в чужие дела, как бы ты не хотел помочь, стоит только в крайних случаях, к примеру: когда человек тонет, замерзает котёнок на улице и т. д. Но во всех остальных случаях, влазить в чужие дела не в коем случае не следует. Но почему?

Все дело в том, что каждый из ныне живущих, да и живших ранее людей, все мы, в этом мире, являемся учениками и постигаем определённые жизненные уроки, которые в своём составе несут конкретизированную мудрость. И в те моменты, когда человек встречает на своём пути какие-нибудь сложности, трудности, неурядицы, то именно они и должны научить такую личность определённому знанию, а также их фундаментальному пониманию.

Влезая в этот процесс и не понимая истинного положения дел, мы тем самым не помогаем человеку, а наоборот мешаем ему постичь ту мудрость, которая была предназначена для понимания именно этой, конкретной индивидуальностью.

Я вам приведу один очень яркий пример из своей собственной жизни! Моя мама, будучи уже пенсионером, нашла себе работу в детском саду на должность няни. Чтобы устроиться на работу, ей необходимо было сделать медицинскую книжку, что само собой предполагает медицинское освидетельствование, сдачу анализов и т. д.

Когда моя мама начала проходить всех врачей, то она часто жаловалась на высокие цены, на какие-то сложности и др. Со стороны этот процесс вызывал у меня разные внутренние чувства и эмоции. Мне постоянно хотелось ей сказать — что мол зачем тебе работать!? У тебя есть пенсия, я работаю! Ну что у нас денег не хватает и т.д.!!?