Читать книгу Тора. Пятикнижие Моисеево в недельных главах, в поэтическом переложении. Третье исправленное и дополненное издание - Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 3

Пятикнижие Моисеево в недельных главах,

в поэтическом переложении Сергиуша Манжиевского

Книга БЫТИЕ

Недельная глава: БЕРЕШИТ №1

В течении шести дней продолжалось непостижимое мира Б-гом творение,

В первый день — свет и тьма, во второй — небосвод, сводов вод разбег,

На третий день — земля и флора, на четвёртый — звёзд месторасположение,

В пятый — птицы и рыбы, и только на шестой день был создан человек.

Сотворив человека из праха земли, Б-г вдохнул в него «душу живую»,

Видя, что нехорошо, чтобы человек был один, одну часть его отделил,

Сформировал женщину — половинку человека, но совсем иную,

«Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю», — Г-сподь людей благословил.

Увидел Б-г, что сотворённое весьма хорошо и в день седьмой отдыхал от работы,

Благословил день седьмой В-вышний и, как день отдыха, осветил.

Для людей, созданных по Своему образу и подобию, Б-г не скупился на щедроты,

В Эдене много и разных деревьев, приносящих плоды годные в пищу, насадил.

Адам и Хавва помещаются В-вышним в Эденский Сад и предаются наслаждению,

Им позволено всё, только от Древа Познаний Добра и Зла плодов нельзя вкушать.

Под воздействием Змея, самого хитрого из зверей, Хавва поддалась искушению,

И склонила Адама с запрещённого древа плод вкусить, добро и зло чтоб познать.

За свершённый грех, Б-г лишает Адама и Хавву бессмертия и из Эдена изгоняет,

Хавва рожает двух первых сыновей и, Каин убивает Авеля, младшего брата своего.

Третий сын Хаввы — Шет станет праотцом Ноаха, а Каин на скитания себя обрекает,

И пожалел Б-г, что создал человека и во скорбел, увидев, сколь зло велико от него.

Книга БЫТИЕ

Недельная глава: НОАХ №2

Ноах — потомок сына Хаввы и Адама из десятого поколения,

Праведным на всей планете остался средь людей лишь один.

Б-г велит Ноаху строить ковчег, потоп грядёт за людские разврат и глумления,

Ноах спасает свою семью и каждой твари по паре, причалив у Араратских вершин.

В благодарность за спасение Ноах приносит жертву В-вышнему,

Г-сподь клянётся не уничтожать более человечество за грехи.

История с всемирным потопом относится к периоду давнишнему,

Это быль добавляет к портрету человечества неотъемлемые штрихи.

Радуга была избрана символом Союза между Б-гом и людьми,

Как знак Б-жественной милости, после Всемирного потопа.

Ведь перед В-вышним люди всегда предстают Его лишь детьми,

Радуга — это напоминание о долге пред Создателем — всего сущего истока.

Ноах получает Свыше заповеди, среди которых — запрет на убийство и другие,

На протяжении десяти поколений затем на Земле был единый народ с одним языком.

Восстав, люди возвели Вавилонскую башню. Б-г не прощает за дела такие,

Смешал Он языки и каждый из семидесяти народов с тех пор живёт своим мирком.

Всё учтено, десять поколений от Ноаха до Аврама поимённо Б-м перечисляются,

По веленью Б-жьему, семья Аврама из Ур-Касдима перемещается в землю Кнаан,

История евреев, Б-гом избранного народа, только начинается,

И это глас Б-жий евреям и миру, а не вымысел и обман.

Книга БЫТИЕ

Недельная глава: ЛЕХ ЛЕХА №3

Аврам с женой Сарай и с племянником Лотом следуют в Кнаан через Хара̀н,

Аврам возводит жертвенник Тв-рцу и распространяет об Едином Б-ге учение.

Голод вынуждает Аврама и Сарай отправиться в Египет и пойти на обман,

Назваться братом и сестрой и получить от фараона дарения.

По возвращению в Кнаан, Лот отделяется от Аврама и поселяется в городе Содом,

Там племянник Аврама оказывается в плену у месопотамского царя Кедарлаомѐра,

Аврам с соратниками вызволяет своего племянника, учинив врагам разгром,

И получает, вслед за этим, благословение от Малки-Цедека, царя Шалѐма.

В-вышний заключает с Аврамом Союз и расцвет его потомству предрекает,

Предвидя, при этом изгнание, страдания и лишения еврейского народа в плену,

Святую Землю, как вечное наследие народу Израиля, Г-сподь обещает,

За то, что Б-га Единого Аврам узрел сквозь идолопоклонничества пелену.

Бесплодная Сарай уговорила мужа Аврама на служанке Агари жениться,

Та родила Ишмаэля, который прародителем многочисленного народа позднее стал.

Б-г решает, что имена Аврама на Авраам и Сарай на Сару должны измениться,

И повелевает Авраму сделать обрезание, «знаком Союза» между ними Б-г это назвал.

Книга БЫТИЕ

Недельная глава: ВАЙЕРА №4

Авраам в 99-ть лет совершает обрезание и Б-г являет ему Себя в облике людском,

Для Авраама вести, что Сара через год родит сына, не было милей.

Авраам молит Б-га о прощение города Содома, погружаемого в разврат всё сильней.

Г-сподь уничтожает Содом, но ангелы спасают Лота и его дочерей.

Дочери Лота, напоив отца, возлегли с ним, и от него родили,

Сыновья их впоследствии стали родоначальниками народов Моавян и Амонян.

Б-г, как обещал, дарит Аврааму и Саре сына, за что они преданы Ему были,

Сына называют Ицхаком и на 8-й день делают обрезание, ведь завет уже дан.

Б-г испытывает Авраама, повелевая единственного сына в жертву принести,

Но останавливает Авраама в тот момент, когда отец над сыном уж занёс нож.

Подвернувшегося ягнёнка вместо Ицхака на жертвенник удалось вознести,

У В-вышнего случайностей не бывает, не разобравшись, сразу не поймёшь.

Здесь речь идёт о двух великих Праведниках, отце и сыне — Аврааме и Ицхаке,

Которые шли сами и вели еврейский народ к Всевышнему разным путём.

Авраам был провозвестником Б-га и получал не раз от В-вышнего «знаки»,

Ицхак — обращал язычников в истинную веру, оба едины в Нём!!!

Книга БЫТИЕ

Недельная глава: ХАЕЙ САРА №5

И в сто двадцать семь лет Сара, словно в двадцать, была красива,

И безгрешна, как будто исполнилось ей всего семь лет.

Но час её пробил, Сара скончалась и стало Аврааму тоскливо,

Купил Авраам за 400 серебряников землю и похоронил Сару, исполнив обет.

Жизнь людям даётся, чтоб совершить определённое количество добра.

Действиями же освещается и сама жизнь человека ото дня рождения,

Время исполнение заповедей — есть квинтэссенция сущности бытия!

Влияние святости Сары на людей будет ощущаться чрез многие поколения…

Озадачил Б-г Авраама женить сына Ицхака, как подобает,

Отправил Авраам помощника искать невесту сыну в Харан, к брату своему,

Нашёл слуга невесту для Ицхака удачно, так бывает, когда Б-г окормляет,

И в утешение Ицхаку о смерти матери, стала Ривка женой любимой ему.

Здесь речь о браке между Ицхаком и Ривкой ведётся,

И даётся важный и поучительный всем евреям, и не только, урок.

Имеет очень важное значение, на кого выбор спутника жизни придётся,

Результат последствия ошибки здесь чрезвычайно высок.

Авраам женился на служанке, и она родила ему сыновей,

Не видя достойных средь них, Авраам им долю уделяет и из дома удаляет.

Становятся эти сыновья родоначальниками народов разных ветвей,

Ицхака же Авраам своим единственным наследником объявляет.

Б-г благословил Ицхака и данные прежде Аврааму Свои обещания,

Для Ицхака и его потомков сохранил и распространил.

Авраам умер в сто семьдесят пять лет и после обряда прощания,

В пещере Махпела в Хевроне рядом с женой Сарой с миром почил.

Книга БЫТИЕ

Недельная глава: ТОЛДОТ №6

Ицхак женился на Ривке и только через двадцать лет Б-г дал им сыновей,

Ривке было видение, что у неё двойня — прародители двух народов во вражде.

Старший сын Эсав — любимец Ицхака, младший Яаков — матери был милей,

Но следовало сделать выбор, народ Израиля нуждался в единственном вожде.

Эсав вырос «искусным охотником» и умелым земледельцем,

Яаков — «человек цельный», учению в шатрах всё время посвящал.