Читать книгу Азбука спасения. Том 88 - Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 10

Ясте и пиете на трапезе Моей в Царствии Моем.

Все люди имеют и очи, и уши, но не все слышат и видят, а только те, у коих есть ухо слышащее и око видящее. Почему и Господь сказал: имеяй уши слышати, да слышит (Мф.11:15). О тугих на ухо и пророк говорит: даде им Бог дух умиления, очи еже не видети, и уши еже не слышати (Ис.6:9; Рим.11:8). Итак, внимательно, а не просто как попало, будем слушать, что читается нам, чтоб не подпасть угрозе, но паче, чтоб мы могли сказать: наказание Господне отверзает уши мои (Ис.50:5). Так слушающий внимает, сокрушается, очищается, просвещается, радуется, все здешнее почитает тению, все уметы, да Христа приобрящет, когда слышит Его говорящим к ученикам: не оставлю вас сиры, приду к вам (Ин.14:18). И опять: вы друзи Мои есте, аще творите, елика Аз заповедаю вам (Ин.15:14). И опять: еще мало и мiр к тому не увидит Мене, вы же увидите Мене: яко Аз живу и вы живи будете (Ин.14:19). И опять: вы есте пребывше со мной в напастех моих: и Аз завещеваю вам, яко же завеща Мне Отец Мой Царство, да ясте и пиете на трапезе Моей в Царствии Моем (Лк.22:28—30). Такое и толикое слыша, боголюбец готов бывает каждый день охотно умирать за Христа.

Так жительствовали все святые, и такими решимостями торжественно изъявляли любовь свою к Господу. Иеремия говорит: аз же не утрудихся, Тебе последуяй, и дне человеча не возжелах (Иер.17:16). Св. Давид говорит: что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? (Пс.115:3). Апостол: говорит: яко вам даровася, еже о Христе, не токмо еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати (Флп.1:29). Таким же образом и все Апостолы радовались, яко за имя Господа Иисуса сподобишася бесчестие прияти, говорят Деяния (Деян.5:41). Словом, каждый из святых такими воззваниями изъявлял зельную любовь свою ко Христу Господу.

Будем же и мы, братие, внимательно слушать читаемое, и любовью возлюбим возлюбленного Бога нашего, всегда благодаря Его за все, содеянные Им для нас, блага, – что избрал нас от начала во спасение во святыне настоящего звания нашего, – что даровал нам служить Ему в православной вере, – что нам предано, как некая трапеза обильная, учение святых. Благовременно убо нам Апостольски сказать: аще Бог по нас, кто на ны? Иже убо Своего Сына не пощаде, но за нас всех предал есть Его: како убо не и с Ним вся нам дарствует? Кто поемлет на избранные Божия? Бог оправдаяй, кто осуждаяй? Христос Иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть одесную Бога, иже и ходатайствует о нас (Рим.8:31—34). Ходатайствует пред Богом и Отцом, Который и дарует нам вечное Царствие.