Читать книгу Уровень «Человек». Храм в тебе - Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 2
Пролог. Как я пришёл к этому
ОглавлениеС раннего детства меня мучил один вопрос. Не то чтобы мучил – скорее, звал. Интересовал. Не давал покоя.
Кто такой Бог?
Насколько я себя помню, я всегда искал ответ. Всё началось с бабушки. Её звали Вера. И она действительно была верующей – не на словах, а на деле. Каждое утро к шести часам она уходила в церковь. Держала посты. Каждый день начинала с молитвы. Она прожила долгую жизнь – девяносто восемь лет – и даже когда здоровье уже не позволяло ходить в храм, она всё равно молилась каждое утро. Постилась. Не пропускала.
Когда я был маленьким, родители много работали, и я часто оставался у бабушки. Другим детям читали сказки. А мне бабуля читала Евангелие для детей. Рассказывала притчи. Чудесные истории. Так я ещё до школы узнал все чудесные деяния Христа. Как вода становилась вином. Как он ходил по воде. Как накормил тысячи людей несколькими хлебами. Как воскресил Лазаря. И конечно – как воскрес сам после смерти.
Это было удивительно. И интересно. Я слушал и верил. Потому что бабушка не врала. Она сама жила так, как верила.
Этот интерес я пронёс через годы.
Когда подрос, когда вернулся из армии, я продолжил исследовать. Но теперь одной христианской веры мне уже не хватало. Я стал сомневаться. Как неверующий Фома, я хотел потрогать руками. Понять не на веру, а на знание.
Мне казалось, что одних бабушкиных рассказов мало. Что это слишком наивно. Слишком по-детски. Я искал что-то более взрослое. Более серьёзное.
Я вспомнил, что до христианства на Руси была своя вера. Свои боги. Род, Богородица, Перун, Велес, матушка Жива, Леля, Ярило. Я начал изучать славянскую традицию. Это было очень интересно. Но источников почти не осталось. То, что есть, не проверено временем. Вызывало сомнения.
Но я знал, что Белые боги севера оставили свои знания в Индии. Они называются Веды. Туда я и отправился дальше – в изучение ведической традиции. Так в мою жизнь пришла йога. Не простая – кундалини-йога. А она хоть и из Индии, но из сикхской традиции. Ещё одна грань.
Раз я занялся этой практикой, мне стало интересно: а что такое сикхизм? Оказалось, что ситхи – это не индусы и не мусульмане. Народ, зажатый между двумя гранями. И вот так, между ними, родился сикхизм с его десятью гуру.
Я живу в Казани. А здесь, как ты знаешь, традиция ислама. Волей-неволей, живя бок о бок, я впитывал и её. Нотки ислама тоже попадали в мои исследования.
Потом добавилась астрология. Я изучал её, и понял: она показывает, какой человек пришёл, для чего пришёл, на что запрограммирован. Астрология хороша, но тоже в меру. Она верна только наполовину, а на другую половину вводит в заблуждение. Как и всё в этом мире.
Так, исследуя разные традиции, я пришёл к тому, что меня интересовало с детства. Я понял: все религии объединены одной сутью. Я стал брать из каждой то, что одинаково, и вычленять общее. Искать суть за формой.
И вот что я увидел.
За всеми религиями стоит одно. А каждая традиция – это своеобразная маска. Она отпечаталась в той или иной местности, под те или иные условия. В засушливой пустыне нужно было рассказать людям о боге одними словами. В лесах – другими. В горах – третьими. Так и образовались разные традиции. А потом из них – религии.
Но у человека всегда должен быть выбор. Поэтому религии ровно наполовину верны. И ровно наполовину вводят в заблуждение. Не потому, что кто-то злой. А потому что так устроена игра. Без выбора нет роста. Без трудности нет развития.
Всё, что мне удалось исследовать за более чем двадцать лет погружения в тему, я рассказываю в своих книгах. Они все называются «Уровень Человек». В каждой книге я подхожу к сути с разных сторон. Эта – очередная попытка. И, наверное, самая личная.
А теперь о Храме.
Я живу в Казани. И вот уже много лет в Старом Аракчино строится необычное место. Храм всех религий. Ещё когда я ездил на электричке, я видел, как он растёт. Пролетаешь мимо – и каждый раз что-то новое. Купола, шпили, минареты. Год за годом. Кирпич за кирпичом.
Но сам я там не был долго.
Потом я познакомился с человеком, который хорошо знал Ильдара Ханова – того, кто начал строить этот храм. Он помогал в строительстве. Он рассказал мне об Ильдаре. О том, какой это был удивительной души человек. Татарин, но пишет иконы. Строит необычный храм. И ещё исцеляет людей.
Прошли годы. Храм рос. Я всё же попал туда. Приехал – и узнал, что строительство продолжает брат Ильдара, Ильгиз. Он же преподаёт там йогу. А ещё там преподаёт моя хорошая знакомая. Так храм стал для меня ближе.
Потом я пригласил практикующих вместе поехать на Светлояр – сильнейшее место. После той поездки храм стал ещё ближе. Я даже как-то попросил у Ильгиза разрешения провести там игру Лилу. Но формат игры – пять-шесть часов, а храм открыт для туристов. Не получилось. Но это так, к слову.
Важно другое.
Храм построен. В него вложена мысль единства религий. Ильдар и Ильгиз Хановы выразили эту мысль в камне, в куполах, в шпилях, в самом расположении залов. А я решил: пусть у тех, кто придёт в этот храм, будет не только визуальное впечатление, но и смысловое. Я добавлю к образам слова. Расскажу о своих исследованиях. Они ведь так хорошо резонируют с самой концепцией этого удивительного места.
Какие смыслы заложены в храме? О чём он? Об этом моя книга.
И напоследок.
Знаешь, почему место выбрано именно здесь? В Старом Аракчино великая Волга поворачивает на юг. Могучая река меняет направление. Так и я надеюсь: ты прочитаешь эту книгу – и тоже сможешь повернуть свою жизнь. Не меняя религию. Не становясь кем-то другим. А просто – заглянув внутрь себя. Найдя там бессмертную частицу великого Творца. И поняв, что ты сам – творец на этой земле.
Это игра. Для тебя. Ты в ней можешь многое.