Читать книгу 400 чудотворных молитв для исцеления души и тела, защиты от бед, помощи в несчастье и утешения в печали. Молитвы стена нерушимая - Группа авторов - Страница 4

Молитва начальная

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Ее произносят прежде всех молитв, в начале молитв. В ней просят Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого – Пресвятую Троицу, невидимо благословить на предстоящее дело Своим именем.

Господи, благослови!

Эту молитву произносят при начале каждого дела. Господи, помилуй!

Эту общую и древнейшую молитву легко может запомнить и малое дитя; ее произносят, когда вспоминают свои грехи. Во славу Святой Троицы христиане произносят эту молитву три раза. А также 12 раз, испрашивая у Бога благословение на каждый час дня и ночи; и 40 раз – для освящения всей нашей жизни.

Хвалебная молитва Господу Богу

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

В этой молитве мы ничего не просим, а только славим Бога. Ее можно сказать короче: «Слава Богу». Произносится она по окончании дела в знак нашей благодарности Богу за Его милости нам.

Молитва мытаря

Боже, милостив буди мне грешному.

Мытарь – это сборщик податей. Это молитва мытаря, который покаялся в своих грехах и получил прощение. Она взята из притчи Спасителя, которую Он однажды рассказал людям для их вразумления: два человека вошли в храм, один был фарисей, а другой – мытарь; фарисей встал впереди всех и стал молиться Богу: «Благодарю Тебя, Боже, что я не такой грешный, как тот мытарь. Я десятую часть имущества отдаю нищим, два раза в неделю пощусь». А мытарь, сознавая себя грешным, стал при входе в храм и не смел поднять глаз на небо. Ударяя себя в грудь, он говорил: «Боже, милостив буди мне грешному»! Богу молитва смиренного мытаря была приятнее и угоднее, чем гордого фарисея.

Молитва Господу Иисусу

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Иисус Христос есть Сын Божий – второе Лицо Святой Троицы. Как Сын Божий Он – истинный Бог, как и Бог Отец и Бог Дух Святой. Мы называем Его Иисусом, то есть Спасителем, потому, что Он спас нас от грехов и вечной смерти. Он, будучи Сыном Божиим, вселился в пренепорочную Деву Марию и, при наитии Святого Духа, воплотился от Нее, то есть принял тело и душу человеческие – родился от Пресвятой Девы Марии, сделался таким же человеком, как и мы, но только безгрешным – стал Богочеловеком. И чтобы мы не страдали и не мучились за свои грехи, Он, по любви к нам, грешным, пострадал за нас, умер на кресте и в третий день воскрес – победил грех и смерть и дал нам жизнь вечную.

Сознавая свою греховность и не надеясь на силу молитв своих, мы в этой молитве просим помолиться о нас, грешных, пред Спасителем нашим, всех святых и Божию Матерь, имеющую особенную благодать спасать нас грешных Своим заступничеством за нас пред Сыном Своим.

Спаситель наш называется Помазанником (Христом) потому, что Он в полной мере имел те Дары Святого Духа, которые в Ветхом Завете через помазание получали цари, пророки и первосвященники.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

В этой молитве мы молимся третьему Лицу Святой Троицы – Святому Духу, называя Духа Святого Царем Небесным, как истинного Бога, равного Богу Отцу и Богу Сыну. Он невидимо царствует над нами и всем миром и Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях, как Он утешил и апостолов в 10-й день после вознесения Иисуса Христа на небо.

Называем Его Духом истины (так назвал Его Сам Спаситель), ибо Он как Дух Святой научает всех только одной истине, и только тому, что для нас полезно и служит ко спасению.

Он Бог, и Он везде находится и все Собою наполняет: иже, везде сый и вся исполняли. Он, управляя всем миром, все видит и, где что нужно, дает. Он хранитель всех благодеяний, источник всего хорошего.

Называем Духа Святого жизни Подателем, ибо все в мире живет и движется Духом Святым, все от Него получает жизнь, и люди получают от Него духовную, святую и вечную жизнь за гробом, очищаясь чрез Него от своих грехов.

Если Дух Святой обладает такими дивными свойствами: везде находится, все наполняет благодатию и дает жизнь, то мы и обращаемся к Нему с просьбами: Приди и поселись в нас, то есть постоянно пребывай в нас, как в своем храме; очисти нас от всякой скверны, то есть греха, сделай нас святыми, достойными Твоего в нас пребывания, и спаси, Добрый, наши души от грехов и тех наказаний, которые бывают за грехи, и чрез это даруй нам Царство Небесное.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (повторяется трижды).

Эта молитва как нельзя лучше позволяет ощутить троичность, гармонию Божества. Бог – во-первых, Свят, во-вторых, Крепок (Силен), в-третьих, Безсмертен, Вечен. Бог един в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа.

Хвалебная молитва Господу Богу

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

В этой молитве славится Бог, явившийся людям в трех Лицах: Отца и Сына и Святого Духа. И славить Господа человек будет в трех временах, в трех «измерениях»: сейчас (ныне), всегда в будущем (присно) и, наконец, в вечности (во веки веков).

Молитва Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Это, конечно же, просительная молитва. Обращаясь сначала ко всем трем Лицам вместе, а потом к каждому отдельно просим: Бога Отца, чтобы Он очистил грехи наши; Бога Сына, чтобы Он простил беззакония наши; Бога Духа Святого, чтобы Он посетил и исцелил немощи наши. А слова имене Твоего ради относятся опять ко всем трем Лицам Святой Троицы вместе, и так как Бог Един и имя у Него одно, то мы говорим «имене Твоего», а не «имен Твоих».