Читать книгу Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти - Группа авторов - Страница 6

Климент, митрополит Калужский и Боровский, Председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви:

С владыкой Зосимой я познакомился в конце 90-х годов, когда нес послушание в Отделе внешних церковных связей. Тогда возник вопрос о направлении на послушание в Хеврон (Русская духовная миссия в Иерусалиме) образованного и благочестивого священнослужителя. До этого я много слышал от моего секретаря Екатерины и монахини Феодоры, что в монастыре есть хороший молодой духовник иеромонах Зосима (Давыдов), который в то время возглавлял издательскую деятельность обители. Тогда я пригласил его к себе. Мы очень долго разговаривали, он рассказал о своей жизни, об интересе к периоду новомучеников нашей церковной истории.

В той беседе с ним я почувствовал глубину его веры и доверия Промыслу Божию. Серьезная, но не кичливая, образованность, прекрасное знание церковного Предания и учения святых отцов, смирение, внутренняя тишина души, молитвенность и, самое главное, способность к нелицемерной любви – все эти замечательные качества уже тогда привлекали к нему людей. Народ Божий нельзя обмануть, ибо люди сердцем чувствуют духовность настоящую и отличают ее от показной духовности, которую называют «лжедуховностью». И вот в этом молодом тогда иеромонахе я увидел настоящего пастыря глубокой веры, любящего Бога и народ, и с полной отдачей всех своих сил совершавшего служение. Он по призванию был и монах, и священнослужитель. Несмотря на молодость, он был любимым и почитаемым духовником Данилова монастыря. Многие по сей день свидетельствуют, что главной заботой их пастыря было стремление поддержать и укрепить веру людей.

Анастасия Алексейчук (Ларионова):

В 1997 году перед Рождеством, отца Зосиму благословили ехать на несколько дней на Святую Землю с кинорежиссером, который снимал фильм о крестном пути Царской семьи. Так сложилось, что меня тоже взяли в ту поездку. К Рождеству надо было вернуться, а в Иерусалимском Горненском монастыре все, конечно, стали уговаривать остаться на такой большой праздник. Батюшке очень хотелось остаться, но он так старался все в жизни делать по послушанию, что никак не решался просить сам, а только надеялся – может, съемки фильма затянутся?.. И вот съемки действительно потребовали остаться еще на несколько дней, и мы пошли звонить из автомата отцу Наместнику (мобильников еще не было). Помню, что батюшка переживал как школьник и горячо молился. После разговора оборачивается – весь сияет, все стало ясно без слов. Обратную дорогу в монастырь летел как на крыльях. А незадолго до этого он мне с грустью говорил, что из-за послушания в офисе уже несколько лет не был на ночных Рождественских службах. И вот Господь его утешил! Я наблюдала на службе в Вифлееме, как отец Зосима среди огромной толпы людей, арабов с барабанами и прочей суматохи сохранял молитвенную тишину и ощущение святости места. Признаюсь, мне самой это никак не удавалось...

Его любовь к святыне была не внешней, показной, а глубоко внутренним переживанием. В одну из первых поездок мы молились в Темнице Господней, и это место произвело на него глубокое молитвенное впечатление. Там над камнем уз Господних была старая, поврежденная от сырости икона. И вот батюшка возгорелся желанием сделать туда мозаичную икону – чтоб ей не страшна была сырость, и чтоб место было украшено достойно. Он нашел хорошего мастера по мозаике – Евгения Ключарева – и заказал ему икону. Я помню, мы много раз ездили к нему в мастерскую, и батюшка с особой заботой и тщательностью следил за всеми этапами работы, сам, будучи художником, советовал, подправлял. Заказывал где-то специально качественную смальту, искал деньги, частями отдавал, так как работа была дорогостоящая. На завершающем этапе его начинание переросло в мероприятие от Данилова монастыря. Я даже как-то со своей мирской меркой рассуждала: «Ну вот, вы столько сил вложили, а теперь готовую икону повезут другие?» Батюшка искренне, огорченно возмутился на мои слова – для него это, конечно, не имело значения. За его любовь к святым местам Иерусалима и город этот возлюбил его. Когда мозаику привезли в Иерусалим, батюшка встречал ее уже там, будучи на послушании в Русской духовной миссии.

С сестрами Горненского монастыря у входа в Казанский храм. 2000 г.

С Мариной Юрченко

В темничке Господней у мозаичной иконы с иеромонахом Иннокентием (Ольховым) и Евгением Ключаревым

Как-то он нашел в миссии старое Евангелие, буквально разобранное на отдельные листочки, сильно поврежденные. Все благоговейно собрал и велел мне найти в Москве переплетчика, чтобы реставрировать книгу. Говорил: «Кто-то ее читал в годы гонений в России» – главы о событиях последних времен были там особо помечены. Теперь это Евангелие – драгоценная память о владыке.

Монахиня Августа (Крашанина), насельница Горненского монастыря:

Познакомилась я с владыкой Зосимой (в то время иеромонахом) на Святой Земле – в Иерихоне в 1999 году. Меня прислали на послушание из Горнего монастыря помогать в трапезной. Я была расстроена, в унынии – не хотелось уезжать из родной обители, которую я очень люблю, но послушание есть послушание. Отец Зосима к этому времени был в Иерихоне уже недели полторы-две. Встретил он меня очень приветливо, повел по участку, все показал. Помню, что была страшная жара, а самое главное – нельзя было выходить за территорию. Время было очень сложное, не стоит рассказывать обо всех трудностях. Но случилось так, что через несколько дней после моего приезда положение изменилось: начались дожди, которые подмыли стену, отделявшую нашу часть участка, и кончился вынужденный затвор. Отец Зосима шутил: «Ну вот, Августа приехала – и стены рухнули».

Постепенно все у нас как-то наладилось, каждый занимался своим послушанием – рабочие дом строили, у нас свои заботы. Но по вечерам мы собирались в одной из комнат, и отец Зосима нам что-то рассказывал. Мы сильно уставали, но с нетерпением ждали этих встреч, которые затягивались иногда до полуночи, а в три часа ночи он уже садился за работу. В то время батюшка работал над книгой о владыке Феодоре (Поздеевском) и много нам рассказывал о нем. Помню поездки в Иерусалим ко Гробу Господню. Он соберет нас всех – человек десять вместе с рабочими – и мы в машине едем на службу в Храм Воскресения Христова, отец Зосима сам за рулем. Часто служил он в часовне Иоанна Предтечи на нашем участке в Иерихоне.

В цитрусовом саду на участке в Иерихоне. 2000 г.

До приезда на Святую Землю я была на послушании в монастыре в Пензе. И вот как-то к нам в Иерихон приехал мой духовник, владыка Пензенский, архиепископ Серафим. Мы сидели втроем, разговаривали, и владыка говорит отцу Зосиме: «Если что со мной случится – присмотри за Августой». Отец Зосима отнесся к этим словам очень серьезно и когда «случилось», он сам мне сказал: «Августа, мне владыка Серафим велел за тобой присмотреть». И до последних дней своей жизни владыка Зосима не оставлял меня своей заботой.

Кувуклия

Монахиня Олимпиада (Шуртина):

С владыкой мы познакомились, неся послушание на Святой Земле, в Иерусалиме, в Русской духовной миссии. Я с дочерью Анной была направлена туда на служение по благословению архимандрита Кирилла (Павлова).

Всегда улыбающийся, доброжелательный, открытый к общению иеромонах Зосима, узнав, что мы с дочерью из Красноярска, с удовольствием отметил, что он тоже родом из этого города. Нас сразу покорили его доброта и стремление помочь. С ним было легко. Помню, во время первой исповеди меня поразило его участие, и я подумала: «Как он похож на батюшку Кирилла». Потом оказалось, что отец Зосима тоже лаврский, и тоже был какое-то время духовным чадом этого старца.

На Святой Земле свои сложности возникали, но в любых ситуациях – будь то приезд Святейшего Патриарха на 2000-летие Рождества Христова, когда и непогода случилась, и машины ломались, или конфликт в Иерихоне, или другие моменты, связанные с нервным напряжением, – иеромонах Зосима всегда был ровен, не терял благодушия, улыбался. Что бы ни случилось, он умел видеть Божий Промысл и глубоко верил, что все в нашей жизни посылает Господь.

У колодца Иакова. 1999 г.

Особенно трудно было в Иерихоне. Когда-то он принадлежал Русской духовной миссии, но во время революции и в последующий советский период, когда Русская Православная Церковь потеряла возможность использовать свои владения на Святой земле, некоторые из них попали в распоряжение Русской Православной Церкви Заграницей. И в Иерихоне служили «зарубежники». После перестройки, когда в России отношение к Церкви изменилось, эти земли вновь перешли во владение нашего государства. Но Зарубежная Церковь не желала их терять. И когда Ясир Арафат решил возвратить Русской Церкви земли в Хевроне, где растет Мамврийский дуб (там Авраам встретил Святую Троицу в виде трех путников), а затем участок в Иерихоне, где находится часовня, в которой, по преданию, хранятся мощи преподобного Кириака и преподобного Зосимы, причащавшего Марию Египетскую, возникли сложности. Представьте, приезжает в Иерихон на служение иеромонах Зосима с сестрами – а там другие люди...

У храма Двенадцати апостолов в Капернауме

Зарубежная Церковь не хотела отдавать эти владения, и в конфликт были вовлечены даже правительства и президенты как России, так и США – Путин и Клинтон. Святейший Патриарх тогда сказал: «С каких пор участки, принадлежащие России, могут быть стратегическими объектами Америки?» В этой ситуации будущий владыка показал себя миротворцем. Благодаря ему мы с представителями Зарубежной Церкви жили мирно. Хотя это давалось нелегко. Даже дети из Воскресной школы, основанной еще до революции, которые привыкли приезжать в Иерихон, чтобы увидеть достопримечательности, были настроены воинственно. Конечно, участок хороший, большой цитрусовый сад, святыни... Мы жили в доме, в котором, по преданию, Закхей принимал Господа. А с местным населением отношения хорошие складывались. Арабы нас приветствовали: «О, москобия, москобия!» Они мусульмане, но относились к нам доброжелательно.

Иерихон. 2000 г.

Другая трудность состояла в том, что температура в Иерихоне летом в тени достигала +60°. Можно было на камне яичницу жарить. А владыка приехал туда после обширного инфаркта. Литургию мы или рано утром служили, или ночью, а днем было невозможно. Кондиционеры тогда еще не установили. Но он со смирением все переносил, во всем полагался на волю Божию. Когда отца Зосиму послали на Святую Землю, многие его чада думали, что это послушание с таким здоровьем он физически не сможет перенести, но добрый пастырь принял зов Божий и это благословение выполнил с честью.

Его порядочность и культура, уверенность, что такой человек никогда не предаст, настолько притягивали к владыке, что мне пришла мысль просить его стать нашим духовным отцом. Старец Кирилл был уже очень болен. А на Святой Земле, с одной стороны, легко нести послушание, потому что видишь места, связанные с Господом, – здесь Он родился, Своими стопами ходил со Своей Пречистой Матерью, апостолами, здесь Его распяли. Воскрес Он, вознесся... А с другой – тяжело, потому что искушения более трудные, и духовник обязательно нужен. Я просила батюшку взять нас в свои духовные чада, он улыбнулся, сказал: «Хорошо» и принял нас с Аней.

Ему, не смущаясь, можно было сказать все самое сокровенное, что тревожило, и быть уверенным, что это останется между нами и Господом. Все проблемы по молитвам батюшки разрешались.

Учил молиться, правила не оставлять, меньше спать. Быть смелой – как воин, как христианин. И во всем подавал пример. Я его спрашивала: «Батюшка, что делать? Вроде бы объясняешь, а человек не слышит, не понимает, Господь не открыл ему сердце». Он говорил: «Лучше всегда примером своим показывать. Тогда ты не обидишь никого (сейчас многие немощные обижаются), а когда он пример видит, то непроизвольно начинает повторять за тобой. Все равно душа-христианка стремится к Богу, к доброму».

Хеврон. 1999 г.

Служить с ним было очень хорошо. Он прощал все огрехи, которые случаются по ходу службы, сам помогал. И когда молился, чувствовалось, что он предстоит перед Господом, ощущает Его. Это само собой подвигало тебя на ревностное служение – старались петь лучше, читать лучше.

Мы были вместе три года. Он уехал раньше, наместник отозвал его в Свято-Данилов монастырь, но мы созванивались и со старцем, и с владыкой, и они благословили нас выехать, потому что начались военные действия между Палестиной и Израилем, шли танки, город Иерихон – арабский, его закрыли. Мы обосновались в Сергиевом Посаде, я пела в восстанавливающихся храмах подворья Троице-Сергиевой Лавры – Покровском и храме Святителя Николая. Но окормлялись мы и несли послушание в Даниловом монастыре, в ризнице помогали владыке.

Игумен Феофан (Лукьянов), зам. начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме:

Я, конечно, хотел бы назвать владыку Зосиму своим другом, так как отношения наши были действительно теплыми, дружескими. С другой стороны, дружба наша была немножко... эпизодичной, если так можно сказать. И хотя Русская духовная миссия, где мы с ним встретились и где вместе работали, – организация маленькая, но послушания у всех разные. Оттого и встречались мы не каждый день.

С игуменом Феофаном (Лукьяновым). 2008 г.

В любом случае, общение с ним было и интересным, и трогательным, и по-настоящему братским. Когда я приехал сюда, именно он стал для меня настоящей человеческой поддержкой. Он учил меня всему: как надо общаться с греками, как надо общаться с начальством, как надо общаться с сестрами. В общем, он учил, как здесь жить. И могу сказать, без знания всех этих законов и приемов, которым он меня научил, жить мне было бы значительно труднее.

Самое яркое в нашем общении – это он сам. Он был для меня какой-то удивительной звездой; подобного человека я до того еще не встречал в своей жизни. Причем яркость его парадоксально заключалась именно в этой скромности, незаметности, постоянном стремлении помочь другому. Он был другом по своей сути. А ведь дружба – это всегда очень редкое, что-то почти недосягаемое.

Его служение в Иерихоне напоминает мне эпизод из Деяний Апостольских, когда апостола Павла спускают в корзине на веревке со стены Дамаска. Наш отец Зосима спускался по водосточной трубе, чтобы вовремя оказаться в храме и не дать его занять зарубежникам...

Дауд Матар, председатель Вифлеемского отделения Императорского православного Палестинского общества:

Когда Ясир Арафат захотел передать участок в Иерихоне Русской Православной Церкви, в международных СМИ, живущих под диктовку США, начался скандал: какое он имеет право отдавать палестинскую землю русским? Ведь Зарубежная Церковь в то время была ориентирована на Америку Началось противостояние.

Около сорока дней отец Зосима вместе со всеми спал на полу К тому же в здании отключили электричество, поэтому даже кондиционеры не могли работать.

В одной комнате нас временами жило шесть человек, включая консула. Российские власти не очень хотели ссориться с американцами и готовы были каким-то образом поделить спорный участок, но священнослужители твердо сказали: «Русская земля должна принадлежать Русской (а не Зарубежной) Церкви».

Конечно, даже в этом конфликте никто из нас не хотел терять человеческого облика. Мы озаботились тем, что купили для зарубежников ангар, установили его, провели туда электричество, чтобы они могли пользоваться кондиционерами.

Ели мы только то, что могли приготовить сами – ведь выходить из здания было невозможно. Отца Зосиму мы перевели на второй этаж и дали ему в качестве то ли келейника, то ли охранника казака В. Он поначалу был человеком неверующим. Но через неделю или две стал верующим...

Даже арабские охранники, поближе познакомившись с отцом Зосимой, говорили: «Если бы мы были уверены, что все православные – такие, как отец Зосима – мы бы тоже приняли Православие...»

Конечно, ему приходилось немало страдать в то время. Но его терпение превозмогало все. А ведь жара там доходила до +60°! Но даже когда он чувствовал себя очень плохо – он никогда не показывал этого. Все было хорошо, все спокойно...

С Даудом Матаром Иерихон. 2000 г.

Когда появилась возможность, стало поспокойнее и посвободнее, отец Зосима начал общаться с окружающими людьми. Видя бедных, он мог им помогать. Конечно, о нем осталась в тех краях самая лучшая и светлая память. Его воспринимали как брата все, независимо от национальности и вероисповедания.

День Ангела о. Зосимы. Иерихон. 2000 г. С крестником Даудом. 2008 г.

Служба в храме Гроба Господня. 1999 г.

Дауд Матар:

Я, конечно, счастлив, что мы с ним были друзьями. Он бывал у нас дома, крестил нашего внука Дауда. Для нашей семьи он являлся настоящим духовным отцом.

Владыка учил нас как жить. Учил и словами и больше всего – своим примером. Мы, люди, редко живем без конфликтов. Он умел эти конфликты снять, всех нас умирить.

Я давно в Церкви, я знаю очень много церковных людей. Но такой человек в моей жизни был один...

Монахиня Магдалина (Ложечникова), насельница Горненского монастыря:

Когда в 2000 году началось известное противостояние в Иерихоне, трех сестер Горненского монастыря (монахиню Гавриилу, послушницу Елену и меня) послали обживать это место. Время было сложное, мы жили в напряженной атмосфере. Нашу сторону охраняли солдаты с автоматами из Палестинской автономии, противоположную – американское консульство.

Отъезд из Святой Земли. Иерусалим, Русская духовная миссия. 2000 г.

Естественно, когда ты постоянно, день за днем, живешь под дулом автомата, внутреннее состояние также накаляется. И все эти накалы и напряжения очень мудро и умело снимал отец Зосима. Обладая мирным духом, он умел в самой тяжелой ситуации сказать: «Ничего страшного!..» И это благодушие разряжало любую обстановку.

А когда столкновения происходили между нами (нервы не выдерживали!), он приходил, садился, брал нас за руки и старался, чтобы мир снова вошел в наши души...

Анастасия Алексейчук (Ларионова):

Когда отец Зосима был отправлен на участок в Иерихон, мы были там с сестрой на Пасху юбилейного 2000 года. Запомнилось, что возвратились с Крестного хода с ваиями от Елеонской горы до Иерусалима, и батюшка сказал: «Завтра можно будет пойти на Сорокадневную гору, в честь окончания сорокадневного поста». И добавил, что он весь пост старался никуда не выходить, молился в келье. Удивительно тогда Господь его и всех нас, кто пошел с ним, утешил. Уже было поздно, монастырь закрыт. А мы как-то попали в нижний, старый и заброшенный монастырь, – все там обошли, было очень интересно, а потом нас увидел сверху горы настоятель, позвал и очень тепло принимал. И еще очень запомнились Пасхальные службы в Иерихонском храмике – простые, с одним чтецом-певцом, без блеска риз и убранств, но там так близко чувствовался Христос.