Даосская йога: история, теория, практика

Даосская йога: история, теория, практика
Автор книги: id книги: 61102     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 150 руб.     (1,47$) Читать книгу Купить и читать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель и/или издательство: "Издательский дом "Ганга" Дата публикации, год издания: 2011 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-98882-131-1 Возрастное ограничение: 0+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Книга наряду с общей информацией о китайской внутренней алхимии и ее школах содержит перевод трактата Чжао Бичэня, одиннадцатого патриарха даосской алхимической школы У Лю. Трактат был написан в начале XX в. В нем сделана попытка описать даосские методы вскармливания жизни и достижения бессмертия, используя понятия современной западной медицины. В трактате описаны даосские упражнения, практикуемые в школах внутренней алхимии в течение многих столетий. Достоинством текста является достаточно ясное изложение психофизиологических методов даосской йоги, излагаемых обычно с использованием весьма сложной для понимания европейца алхимической символики.

Оглавление

Группа авторов. Даосская йога: история, теория, практика

Введение

Предисловие

Часть I. Введение к «Исчерпывающим разъяснениям по физиологии и медицине»

I. О содержании «Исчерпывающих разъяснений по физиологии и медицине»

II. Место автора в системе школ внутренней алхимии

Чжао Бичэнь и его учителя

Основные направления во внутренней алхимии

III. Основные понятия даосской физиологии во внутренней алхимии: «поля киновари» и «чудесные каналы»

Поля киновари (дань тянь)

Чудесные каналы (ци цзин ба май)

IV. Три этапа внутренней алхимии

Эссенция цзин, энергия ци и дух шэнь

Первый этап: Возгонка (формообразующей) эссенции цзин и преобразование ее в дыхание ци

Второй этап: Возгонка ци и его преобразование в дух

Концепция зародыша

Зародыш дыхания и зародышевое дыхание

Третий этап: Возгонка духа шэнь и возвращение его в Пустоту

Заключение

Часть II. Перевод «Исчерпывающих разъяснений ПО ФИЗИОЛОГИИ И МЕДИЦИНЕ»

Раздел А. О возгонке формообразующей эссенции

I. Посленебесная эссенция, происходящая ив пяти зерновых[77]

II. Возгонка эссенции, извлекаемой из пяти зерновых

III. Эссенция истинного ян

IV. Возгонка эссенции истинного ян

V. Жемчужина[99] эссенции истинного ян

VI. Возгонка жемчужины эссенции истинного ян

Раздел Б. О возгонке ци

I. Ци легочного дыхания, или посленебесное ци

II. Возгонка ци посленебесного дыхания

III. Внутреннее и внешнее дыхания

IV. Возгонка внутреннего и внешнего дыханий

V. Прежденебесное дыхание, которое уже не является дыханием

VI. Возгонка прежденебесного дыхания, уже не являющегося дыханием

Раздел В. О возгонке духа шэнь

I. Чудо посленебесного духа шэнь

II. Возгонка чудесного посленебесного духа шэнь

III. Прежденебесный и посленебесный божественные духи шэнь

IV. Возгонка посленебесного и прежденебесного духов шэнь

V. О прежденебесном духе шэнь, уже не являющемся духом шэнь

Библиография

1. Источники на русском языке

2. Источники на европейских языках

3. Источники на китайском языке в «Дао цзане»

Китайские династии

Отрывок из книги

Трактат «Исчерпывающие разъяснения по физиологии и медицине» (Вэй шэн шэн ли сюэ мин чжи) представляет собою рукописную тетрадь, хранящуюся в деревянном футляре вместе с другим рукописным текстом, озаглавленным «Книга техник и стихотворных рукописных формул, относящихся к трем иероглифам по гигиене» (Вэй шэн сань цзы фа цзюэ цзин). Общий заголовок на деревянном футляре, объединяющий в себе названия обеих тетрадей, выглядит следующим образом: «Вэй шэн шэн ли сань цзы фа цзюэ хэдин».

В основе использованного в тексте транскрибирования китайских терминов лежит общепринятый в настоящее время в Китае вариант пинъинъ.

.....

Пронизывающий канал (чуп май) (из «Нэй вай гун ту шо»)

Начинаясь (как и канал действия) в матке, этот меридиан соответствует Морю Крови, являясь, в то же время, «морем» для всех других меридианов. Его внешняя и приповерхностная часть, начинаясь в точке ци чун циркулирует между ножным меридианом ян мин (желудка) и ножным меридианом шао инь (почек). Он проходит через живот до точки хэн гу, и, обходя (в отношении 5/10) пупок, поднимается к груди, где и рассеивается. Всего в нем содержится 24 точки.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Даосская йога: история, теория, практика
Подняться наверх