Читать книгу Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 - Группа авторов - Страница 54

Чтобы представить себе взаимодействие между ментальными силами и субстанцией-материей, подумайте о следующей иллюстрации.

Идея, как кажется, появляется в мозгу человека ниоткуда – но в действительности она исходит от его Высшего «Я». Она попадает в соответствующий центр мозга, как семя падает в землю. Внутренняя энергия идеи распространяется и касается других живых, но спящих центров мозга; каждый из этих центров состоит из одного порядка или определенного уровня жизней, которыми управляет определенная частота вибрации.

Если изначальная идея была притянута законом сродства к центру, который принято называть изобретательским, а у данного изобретателя есть талант к созданию механизмов, то при распространении этой идеи пробужденные таким образом мысленные силы послужат созданию планов, методов работы и т.д., необходимых для материализации этой идеи. Эти планы будут осуществляться изобретателем или механиком – который, между тем, обычно не осознает, что его ведет к выбору определенных металлических частей и отвержению прочих импульс, исходящий от Высшего «Я» или Эго, хотя в действительности это так и есть. Если бы он взял для построения механизма другие материалы, они быстро разрушились бы. Если бы элементальные огненные жизни материалов не находились в синхронной вибрации с огненными жизнями образа, возникшего в мозговом изобретательском центре, то энергия сцепления, особенно активная в создании соединений между любыми двумя или более подразделениями этих жизней, была бы бессильна удержать их вместе в течение сколько-нибудь продолжительного времени.

Эту иллюстрацию можно развивать все дальше и дальше – до человека, покупающего машину, денег, на которые она куплена, производимых ею предметов и так далее, вплоть до ее конечного разрушения, при котором жизни, дотоле заключенные в металле, дереве или плоти, высвобождаются, когда завершается цикл мыслетворчества.

В ходе описанных событий совершится подъем по лестнице эволюции того конкретного подразделения огненных жизней, которые входят в контакт с человеком, и Божественная сила, стоящая за очередным циклом их эволюции, поместит их в инкарнацию на более высоком круге бытия, возможно – поднимая низшие манасические силы до более высоких ступеней ментальности, а огненные жизни минерального царства переводя в царство растительное, и т.д., и т.п.

Изначальная идея соответствует ступице колеса; планы и методы работы, рабочие, материалы, покупатель и пользователь конечного продукта подобны спицам колеса; различные моменты действия – как пространства между спицами; а соединительные линии между жизнями – это обод.

Один оборот колеса перемещает его из одной точки пространства в другую: помещает его, так сказать, в иную обстановку. Так и развившаяся идея – машина – оказалась бы помещенной в другую обстановку в процессе следующего оборота Земли вокруг своей оси. Меньшие жизни, которые составляют всю субстанцию колеса, таким образом получают новый опыт и возможности для роста.

Всякий раз как начинается восстание, и человек отказывается повиноваться закону развития, эволюция человека откатывается назад в той же мере, в какой такое восстание основано на негативных – т.е. разрушительных – жизненных силах.

В часто высмеиваемом утверждении о нежной привязанности между человеком и машиной больше истины, чем вымысла, и основано это утверждение на взаимном притяжении между различными степенями огненных жизней, которые составляют физическую и минеральную субстанцию. Хотя машина не осознает этого притяжения, сознание воинства огненных жизней в массе испытывает его воздействие.