Оглавление
Группа авторов. О Божественной литургии
Главное Богослужение
Литургия по апостольскому образцу
Три чина Божественной литургии
Литургия святителя Иоанна Златоуста
Проскомидия
Литургия оглашенных
Литургия верных
Перенесение Даров на престол
Таинство Причащения (Евхаристия)
Литургия Святителя Василия Великого
Литургия Преждеосвященных Даров
Источники
Отрывок из книги
Божественная литургия занимает центральное место в жизни христианина, потому что соединяет человека с Богом Источником жизни вечной. Целью нашей жизни является духовное преображение и обновление. Оно происходит не только благодаря нашим усилиям, но в особенности нашим таинственным соединениям с Богочеловеком Иисусом Христом. Таинство, в котором это соединение осуществляется, именуется Причастием, и происходит оно во время Божественной литургии, где хлеб и вино становятся истинными Телом и Кровью Господа нашего Иисуса Христа.
Таинство святой Евхаристии, совершаемое на литургии, установлено Самим Господом Иисусом Христом на пасхальной вечере в Великий Четверг, называемой Тайной, накануне Его крестных страданий:
.....
В первое время порядок и образ совершения литургии передавался устно и все молитвы и священные песнопения заучивались на память. Затем стало появляться и письменное изложение апостольской литургии. Первые чинопоследования литургии составлены были святым апостолом Иаковом, братом Господним, архиепископом Иерусалимским (для иерусалимско-антиохийских церквей) и святым апостолом Марком (для египетских церквей).
Во II–III веках литургия совершалась по образцу апостольскому. Для совершения литургии собирались часто. Когда стало входить в обычай собираться для литургии не каждый день, а только в особые дни, например в субботу, в воскресенье, в праздники, в дни памяти мучеников, то и тогда обыкновенно все, кроме кающихся и оглашенных, причащались каждый раз. Люди брали на дом часть освященных Даров и причащались прежде вкушения обыкновенной пищи. Святые Дары христиане также брали с собой, отправляясь в путь, чтобы причащаться там, где они не могли участвовать в общественных богослужениях. Так было положено начало обычаю хранить запасные Дары для приобщения больных.
.....
